作者：中國社會科學(xué)院大學(xué)教授，中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所文化史研究室主任、研究員 歐陽雪梅
文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有民族精神力量的不斷增強，沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。中國式的現(xiàn)代化是集物質(zhì)富裕和精神富有于一體的現(xiàn)代化，是社會物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。這就需要我們在吸取既往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以高度的文化自信和文化自覺，更好地推進社會主義文化強國建設(shè)，使文化擔(dān)負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。
馬克思主義是人類思想史上最重要的科學(xué)認(rèn)識成果，是在批判地繼承德國古典哲學(xué)、英國政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義等諸多人類優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義三大部分構(gòu)成。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀，也是科學(xué)的方法論，既是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器，也是致力于改變世界，指引人民推動社會進步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。最初，馬克思主義學(xué)說只是被當(dāng)作一種西方的救國思潮譯介到中國。為救亡圖存，一批先進的知識分子，從俄國十月革命的勝利中看到了馬克思主義的偉大力量，看到了中華民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進馬克思主義同中國工人運動結(jié)合，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。自此以后，馬克思主義成為中國無產(chǎn)階級和廣大人民認(rèn)識世界、改造世界的思想武器，指引中國思想文化發(fā)展、社會不斷前進。一百年來，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義思想旗幟，立足中國具體實際，不斷回應(yīng)時代的呼喚，及時總結(jié)黨和人民在實踐創(chuàng)造中的新經(jīng)驗、新認(rèn)識，不斷推進馬克思主義理論創(chuàng)新，形成了人民群眾喜聞樂見的、體現(xiàn)中國作風(fēng)與中國氣派的馬克思主義——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，有力地回答了中國發(fā)展和現(xiàn)實提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題，鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚奮斗力量。
黨的早期組織一經(jīng)成立，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始者便推動馬克思主義大眾化的進程；中國共產(chǎn)黨成立后，通過演講、口號、標(biāo)語、圖畫、刊物、紀(jì)念集會以及開辦勞動補習(xí)學(xué)校、工人農(nóng)民夜校、農(nóng)民運動講習(xí)所等，把馬克思主義轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾能夠并樂于接受的形態(tài)，通俗地向大眾傳播馬克思主義真理，讓工農(nóng)群眾接受馬克思主義思想的洗禮。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝就跟進一步，不斷開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育，使之在黨內(nèi)形成共識、得以普及，轉(zhuǎn)化為國家意識形態(tài)和人民大眾信念、行動意志，形成強大的群眾實踐力量。
正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，“在‘五四’以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論。”“這個文化生力軍，就以新的裝束和新的武器，聯(lián)合一切可能的同盟軍，擺開了自己的陣勢，向著帝國主義文化和封建主義文化展開了英勇的進攻。”在馬克思主義偉大旗幟和科學(xué)真理的指導(dǎo)下，中國人民取得革命、建設(shè)、改革事業(yè)的偉大勝利，在實現(xiàn)民族獨立、國家富強、民族振興的輝煌進程中，創(chuàng)造了感天動地的革命文化、昂揚奮進的先進文化。
具有科學(xué)性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性的中國化馬克思主義，不僅是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，也保障了中國文化的先進性。在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的過程中，堅持馬克思主義就是全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用黨的最新理論武裝全黨、教育人民，從而為共同的理想信念、價值理念、道德觀念打下思想基礎(chǔ)。
