提要

用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年歷史偉業(yè)的寶貴經(jīng)驗，也是黨在新的征程上堅持和發(fā)展馬克思主義的莊嚴(yán)宣示，為我們不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義新境界提供了根本遵循。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年歷史偉業(yè)的寶貴經(jīng)驗，也是黨在新的征程上堅持和發(fā)展馬克思主義的莊嚴(yán)宣示，為我們不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義新境界提供了根本遵循。

馬克思主義是觀察時代把握時代引領(lǐng)時代的思想密碼

歷史發(fā)展有規(guī)律，時代潮流有趨勢。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，科學(xué)預(yù)測了人類社會和世界歷史發(fā)展趨勢。馬克思主義是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。

馬克思主義是立足時代超越時代的偉大思想精華。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思主義創(chuàng)始人及后繼者根據(jù)時代和實踐的發(fā)展而不斷譜寫的理論創(chuàng)新史。從馬克思恩格斯兩位經(jīng)典作家開始，到毛澤東、鄧小平，每一代的馬克思主義代表人物都敏銳地把握了時代主題、回應(yīng)了時代挑戰(zhàn)，形成了一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論形態(tài)。正因為如此，馬克思主義源于那個時代又超越了那個時代，既是時代精神的精華，也是整個人類精神的精華。

馬克思主義為觀察把握引領(lǐng)時代提供了科學(xué)方法論指引。馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，使我們正確把握時代發(fā)展的規(guī)律和趨勢，深刻認(rèn)識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個個階段性目標(biāo)逐步達成的歷史性過程，把共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來，創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想使我們始終站在時代前沿，奏響“江山就是人民、人民就是江山”的時代旋律。馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想使我們站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大時代問題，正確處理中國和世界的關(guān)系，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運共同體，引領(lǐng)時代潮流。

中國共產(chǎn)黨始終堅持用馬克思主義觀察把握引領(lǐng)時代。百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終立足中國革命、建設(shè)、改革的具體實踐，運用馬克思主義基本原理這架“顯微鏡”分析時代問題、把握時代趨勢，解決不同歷史階段的社會主要矛盾，推動中華民族走向偉大復(fù)興。新民主主義革命時期，救亡圖存是時代主題，我們在馬克思主義的指導(dǎo)下實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，結(jié)束了中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代。社會主義革命和建設(shè)時期，我們進行了社會主義建設(shè)的艱辛探索，總結(jié)出社會主義建設(shè)規(guī)律。改革開放時期，趕上時代是大勢所趨。我們創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。新時代，引領(lǐng)時代是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。

立足新時代推進馬克思主義時代化

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。把馬克思主義的創(chuàng)新同時代的進步和特征結(jié)合起來，立足新時代推進馬克思主義時代化，是用馬克思主義觀察時代把握時代引領(lǐng)時代的前提要義和內(nèi)在要求。

在把握時代主題與聚焦現(xiàn)實的基礎(chǔ)上加強理論闡釋力。任何理論都有時代性，但并不意味著任何理論都能夠時代化。從世界社會主義的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這從根本上決定了馬克思主義對當(dāng)前時代的強大理論闡釋力。然而，時代在發(fā)展，社會在變化，馬克思主義時代化要緊扣時代主題和現(xiàn)實問題，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)，通過彰顯理論的當(dāng)代價值加強理論闡釋力。

在結(jié)合具體實際與優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加強理論原創(chuàng)性。馬克思主義時代化是一個具體的、歷史的、發(fā)展的過程，是馬克思主義結(jié)合時代特點和民族國家國情時代化的具體歷程?；仡欛R克思主義發(fā)展史和社會主義發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，立足本國國情，對時代特征時代內(nèi)容的反映越充分，馬克思主義的理論創(chuàng)新和社會主義實踐就越成功。習(xí)近平總書記強調(diào)，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個結(jié)合”既保證了我們在推進馬克思主義時代化的進程中堅持走自己的理論探尋之路，也促使我們?yōu)榘l(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻。

在結(jié)合當(dāng)下中國與世界發(fā)展的基礎(chǔ)上加強理論開放性。只有民族的才是世界的，只有引領(lǐng)時代才能走向世界。立足新時代推進馬克思主義時代化，要求我們要始終堅持改革開放，既關(guān)注當(dāng)代中國實踐中提出的新問題，也要立足世界發(fā)展大格局回應(yīng)人類社會面臨的共同難題，積極學(xué)習(xí)人類文明的一切有益成果，在不斷開放中激發(fā)馬克思主義的旺盛活力。

用馬克思主義中國化的最新成果觀察時代把握時代引領(lǐng)時代

時代是思想之母，實踐是理論之源。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國實踐的理論結(jié)晶、中國理論的時代精華。在新征程上，我們要善于運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想聆聽時代聲音，破譯時代密碼，引領(lǐng)時代潮流。

立足新的歷史方位，準(zhǔn)確把握新的時代趨勢。歷史方位的變化，是時代發(fā)展變化的根本標(biāo)志。中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，也是我們把握時代趨勢的邏輯起點。這要求我們要立足新的歷史方位，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中準(zhǔn)確把握新的時代趨勢。一是當(dāng)今世界處于百年未有之大變局。這是大變革、大發(fā)展的時代，也是充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，我們要心懷“國之大者”，把握大勢，守正創(chuàng)新。二是中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。三是中國式現(xiàn)代化新道路開啟了人類文明新形態(tài)。中國特色社會主義的偉大實踐改變了長期以來西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)地位并壟斷話語權(quán)的格局。中國式現(xiàn)代化新道路為人類對更好社會制度的探索提供了東方智慧。

立足新的社會矛盾，著力解決新的時代課題。社會主要矛盾的變化，是時代潮流走向的風(fēng)向標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“與時代同步伐，與人民共命運，關(guān)注和回答時代和實踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。”隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新的社會矛盾催生了新的時代課題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足時代之基，回應(yīng)時代之問，科學(xué)總結(jié)了當(dāng)前的重大時代課題：在國內(nèi)，我們要堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義；在國際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，“世界怎么了、我們怎么辦？”“人類社會向何處去？亞洲前途在哪里？”如何回答和解決這些新的時代課題？“九個必須”從領(lǐng)導(dǎo)核心、價值追求、理論指導(dǎo)、外部環(huán)境、戰(zhàn)略支撐、力量來源等方面為回答和解決新時代課題提供了指導(dǎo)。

立足新的歷史實踐，注重構(gòu)建新的時代話語體系。歷史實踐是時代發(fā)展的內(nèi)在動力。當(dāng)前，我們正進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。中國特色社會主義不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，也不是其他國家社會主義實踐的再版，中國式現(xiàn)代化新道路不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母板，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。習(xí)近平總書記指出：“在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。”這要求我們立足新時代的偉大歷史實踐，構(gòu)建具有時代感召力的馬克思主義話語體系。要注重展現(xiàn)中國格局，要注重揭示中國價值，展示新思想引領(lǐng)現(xiàn)代文明的發(fā)展理念。

（作者系廣東省社會科學(xué)院哲學(xué)與宗教研究所副所長、廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）