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一部氣壯山河的國家發(fā)展和民族復(fù)興史

——讀《中華人民共和國簡史》

《中華人民共和國簡史》(以下簡稱《簡史》)共7章40節(jié),內(nèi)容范圍上起1949年中華人民共和國成立,下迄2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年,準(zhǔn)確、深刻、簡明地闡述了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新民主主義革命偉大成就的基礎(chǔ)上,探索和建設(shè)社會(huì)主義,開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的砥礪奮斗史,全面、客觀、生動(dòng)展現(xiàn)了中華人民共和國70多年的恢宏發(fā)展歷程和中國人民不畏征程坎坷苦、越是艱險(xiǎn)越向前的昂揚(yáng)精神面貌,述說了中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的宏偉史詩。讀來令人回腸蕩氣,意猶未盡。這部《簡史》對(duì)于幫助我們樹立正確國史觀,修好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必修課,更加自覺地牢記“國之大者”,堅(jiān)持以史為鑒、開創(chuàng)未來具有重要意義。

《簡史》堅(jiān)持正確導(dǎo)向,主題鮮明、主線突出

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出:“一百年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”《簡史》開宗明義,突出了這一重大主題在新中國建設(shè)史上的地位和作用,指出:“站起來的中國各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,承接新民主主義革命的勝利成果,鞏固新生的人民政權(quán),創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建的舊社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主的新社會(huì),從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的兩個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變,建立起社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)中國歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”通覽全書,新中國的成立、成長、不斷壯大,是民族復(fù)興道路上生動(dòng)偉大的實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索、走自己的路,走出了一條中國特色社會(huì)主義道路的主線清晰地呈現(xiàn)、躍然字里行間。

《簡史》堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨史、新中國史的重要論述,充分體現(xiàn)習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話精神。遵循科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,正確處理改革開放前與改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一關(guān)系,全面記述、總結(jié)中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),創(chuàng)造的社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;解放思想、銳意進(jìn)取,創(chuàng)造的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,創(chuàng)造的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。如果歷史觀錯(cuò)誤,不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的,反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)。”《簡史》堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀,以我們黨《關(guān)于若干歷史問題的決議》《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和黨中央有關(guān)精神為依據(jù),準(zhǔn)確把握新中國史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)新中國史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物,旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義,特別是書中對(duì)新中國歷史上一些重大事件的評(píng)價(jià)為今后的國史研究提供了重要的指導(dǎo)。

江山就是人民、人民就是江山?!逗喪贰烦浞终蔑@了人民群眾的歷史主體地位,呈現(xiàn)了一幅幅人民群眾積極參加社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革的動(dòng)人畫卷?!逗喪贰吩趯?duì)新中國70多年歷史的勾勒中,時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨來自人民、依靠人民、為了人民。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大離不開人民的支持,新中國取得舉世矚目的發(fā)展成就離不開人民群眾的創(chuàng)造,而我們進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的目的就是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。

《簡史》彰顯歷史本色、國史底色、時(shí)代特色

將新中國70多年的歷史融貫在《簡史》31萬字的篇幅中不是易事。作為史書,《簡史》以客觀詳實(shí)的史料為基礎(chǔ),去偽存真、去粗取精、刪繁就簡,合理安排篇幅結(jié)構(gòu),使每一重大事件、重要會(huì)議與重要人物的描寫均具有權(quán)威史料的支撐。在措辭上注重考究凝練,要言不煩、深入淺出,使成文內(nèi)容結(jié)構(gòu)緊湊,讀來節(jié)奏明快,無拖泥帶水之感。行文側(cè)重史論結(jié)合,夾敘夾議,既尊重歷史事實(shí)、歷史規(guī)律,講出了“是什么”,也堅(jiān)持寓理于事、以史明理,講清了“為什么”,使讀者不僅知其然,也知其所以然,既能了解史實(shí)的基本脈絡(luò),又能領(lǐng)會(huì)事件之間的重要聯(lián)系,深刻認(rèn)識(shí)理解歷史發(fā)展規(guī)律。

作為整個(gè)中國歷史長河中的一段,新中國史是最新近的歷史,同時(shí)也是不斷發(fā)展著的歷史。與中國古代史、中國近代史相較,區(qū)別在于新中國史所記述階段的社會(huì)性質(zhì)與以往有著根本的不同。中華人民共和國的歷史,是社會(huì)主義在中國建設(shè)發(fā)展的歷史,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史。這是新中國史的特征,也是《簡史》最為突出的特點(diǎn),也成為我們理解新中國史發(fā)展歷程的一把關(guān)鍵鑰匙。這從《簡史》各章的題目中可見一斑。具體來說,從第一章到第七章題目分別是:“新中國成立和社會(huì)主義基本制度的確立”“社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索和曲折發(fā)展”“改革開放與中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)”“建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和把中國特色社會(huì)主義全面推向21世紀(jì)”“全面建設(shè)小康社會(huì)與新的形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”“決勝全面建成小康社會(huì)和開啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程”??梢钥吹剑?ldquo;社會(huì)主義”是核心主題,這也是新中國史發(fā)展歷程的基本脈絡(luò)?!逗喪贰吠怀鲞@一思想脈絡(luò),使我們能夠更加深刻領(lǐng)悟始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性,不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

值得強(qiáng)調(diào)的是,作為歷史讀本,《簡史》充分彰顯了強(qiáng)烈的時(shí)代感,既讓我們領(lǐng)略了中華人民共和國70多年的光輝歷程,更體悟到當(dāng)代中國的時(shí)代強(qiáng)音和勃勃生機(jī)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),解決了許多過去想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。黨和國家事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性成就,實(shí)現(xiàn)了深層次、根本性變革。“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變”“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”“改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理”“建設(shè)美麗中國”,使我們切身體會(huì)到新時(shí)代在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等方面取得的重大成就;“推進(jìn)中國特色大國外交”“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“提出和促進(jìn)‘一帶一路’國際合作”“積極參與全球治理體系改革和建設(shè)”,使我們?nèi)找娓惺艿椒叛凼澜绲闹袊厣?、中國風(fēng)格、中國氣派;“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利”“統(tǒng)籌新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”“決勝全面建成小康社會(huì)”一幕幕場景仿佛就凝固在眼前,讓我們更加真切地體會(huì)到“有了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政,是中國、中國人民、中華民族的一大幸事”的意義。

《簡史》蘊(yùn)含清晰的理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來,從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功。”這是學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的和任務(wù)。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。在一定意義上,中華人民共和國的歷史實(shí)踐,是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史?!逗喪贰氛宫F(xiàn)了在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,中華人民共和國日新月異的發(fā)展歷程,深刻詮釋了“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”

中華人民共和國的歷史是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)踐創(chuàng)造的歷史。從邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍到改革開放大踏步趕上時(shí)代,再到中國特色社會(huì)主義步入新時(shí)代,《簡史》以無可辯駁的事實(shí)闡明:沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有新中國,就沒有中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。這是歷史的結(jié)論,也是實(shí)踐的回答。

新中國發(fā)展到今天,是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的必然結(jié)果。新中國沐浴著世界社會(huì)主義發(fā)展的“東風(fēng)”誕生,中華人民共和國的成立,正是順應(yīng)時(shí)代大潮的產(chǎn)物。改革開放的關(guān)鍵一招,基于的也是對(duì)當(dāng)時(shí)世界大勢(shì)的準(zhǔn)確判斷。新時(shí)代我們堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為,始終在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展。

七十余載櫛風(fēng)沐雨,七十余載披荊斬棘。新中國70多年的歷史,凝結(jié)著一代代人的努力,承載著一代代人的責(zé)任,需要一代代人接續(xù)奮斗,不斷譜寫精彩華章。這是一部攻堅(jiān)克難、熱血沸騰的歷史,這是一部給人力量、催人奮進(jìn)的歷史,相信每一位讀者都能夠從中汲取到智慧和力量。

(作者為中央黨校(國家行政學(xué)院)副校(院)長)

[責(zé)任編輯:潘旺旺]
標(biāo)簽: 李毅   《中華人民共和國簡史》