習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。”深刻認(rèn)識(shí)共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，有助于在發(fā)展進(jìn)程中揭示中國(guó)式現(xiàn)代化的“歷史規(guī)定”，更好理解中國(guó)式現(xiàn)代化新在何處，認(rèn)清中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與西方現(xiàn)代化道路的重大區(qū)別，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有重要意義。
追求共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路形成和拓展的歷史過(guò)程。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路源于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索開(kāi)創(chuàng)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”在追求現(xiàn)代化的歷史過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不變的初心使命。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在探索現(xiàn)代化道路過(guò)程中，向著共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)。新中國(guó)成立初期，毛澤東同志指出：“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份。”改革開(kāi)放后，鄧小平同志指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”“我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)踐行初心使命，追求共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化新道路形成和拓展的歷史過(guò)程。
追求共同富裕體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化不斷豐富發(fā)展的奮斗目標(biāo)中。在開(kāi)辟和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化新道路過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)探尋實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐路徑，在小康社會(huì)與現(xiàn)代化建設(shè)中不斷為實(shí)現(xiàn)共同富裕而奮斗。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們從中國(guó)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情出發(fā)，將全面建成小康社會(huì)作為第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持在發(fā)展中不斷保障和改善民生。如今，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題。這意味著我們?cè)诠餐辉５缆飞线~出了堅(jiān)實(shí)一步。黨的十九大報(bào)告提出，到2035年“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”，到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活”。黨的十九屆五中全會(huì)提出了更為具體的要求，提出到2035年“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，中等收入群體顯著擴(kuò)大，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小”“人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。這些重要決策部署，指明了實(shí)現(xiàn)共同富裕的前進(jìn)方向，描繪了實(shí)現(xiàn)共同富裕的宏偉藍(lán)圖。
追求共同富裕明確了走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的必然要求。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。馬克思主義科學(xué)揭示了人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)世界觀和方法論。具體而言，馬克思主義揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)，明確提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。馬克思、恩格斯設(shè)想，在未來(lái)社會(huì)中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十九大提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。著力解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，就要不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。我們黨將促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，致力于更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。也正因?yàn)槿绱?，中?guó)式現(xiàn)代化新道路得到廣大人民的真心擁護(hù)。
追求共同富裕彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的深厚文化底蘊(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，傳承弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念和理想追求，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的關(guān)于小康、和諧、大同社會(huì)的思想?！对?shī)經(jīng)》里就有關(guān)于“小康”的記載；《禮記·禮運(yùn)》描述的“大道之行也，天下為公”，反映了關(guān)于大同社會(huì)的理想；孔子講過(guò)“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；管仲所言“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，說(shuō)明了物質(zhì)基礎(chǔ)與文明進(jìn)步的關(guān)系；出自《左傳》的“民生在勤，勤則不匱”，說(shuō)明了勤勞奮斗的重要性；孫中山提出“民生為社會(huì)進(jìn)化的重心”，表達(dá)了改善民生的要求。然而，由于缺乏制度基礎(chǔ)和物質(zhì)條件，這些思想理念只能停留在對(duì)美好社會(huì)的憧憬之中。只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的開(kāi)辟，才能為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定扎實(shí)的生產(chǎn)力條件和社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)，使得共同富裕理想能夠在中華大地上一步步成為現(xiàn)實(shí)。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯和文化邏輯，共同決定了共同富裕必然是其重要特征。是否堅(jiān)持共同富裕，成為區(qū)分中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與西方現(xiàn)代化道路的一個(gè)重要標(biāo)志。
（作者為中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）
