2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”這是習(xí)近平總書記首次明確提出偉大建黨精神。那么偉大建黨精神是怎樣生成的呢？全面把握偉大建黨精神的生成邏輯，對于我們深刻理解偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵和時代價值，繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，向第二個百年目標(biāo)奮力前行，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

中國人民和中華民族的偉大覺醒，是偉大建黨精神生成的社會基礎(chǔ)

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國人民處于水深火熱之中，過著饑寒交迫的生活，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。

為了拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走呼號，太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但最終都以失敗而告終。一次又一次的失敗不斷地喚醒仁人志士：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，舊的路是行不通的，要想成功必須尋找新的方案和出路。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，使絕望的中國人民看到新的希望，巴黎和會的外交失敗使中國人民進(jìn)一步看到西方資本主義赤裸裸的剝削。五四運(yùn)動標(biāo)志著中國工人階級開始以獨(dú)立的政治姿態(tài)登上歷史舞臺并顯示了偉大力量。經(jīng)過五四運(yùn)動的洗禮，越來越多的進(jìn)步青年，將馬克思主義作為自己的信仰選擇。五四運(yùn)動后，形成了一批以李大釗為代表的信仰馬克思主義的先進(jìn)分子。他們堅(jiān)定地認(rèn)為：要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持馬克思主義的真理，成立中國共產(chǎn)黨，走社會主義道路。

馬克思主義的廣泛傳播，是偉大建黨精神生成的理論基礎(chǔ)

十月革命和五四運(yùn)動推動了馬克思主義在中國的廣泛傳播。以李大釗為代表的先驅(qū)熱情重塑著自己的信仰，并將馬克思主義作為改造社會的“良方”。李大釗在《布爾什維克主義的勝利》指出：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”這預(yù)示著馬克思主義的科學(xué)理論，必將引領(lǐng)世界。

中國共產(chǎn)黨誕生在上海，符合歷史發(fā)展的邏輯。作為近代中國文化中心，上海現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展為馬克思主義理論的傳播、研究起到了重要推動作用。尤其是1920年在上海重新出版發(fā)行的《新青年》，極大地推動了馬克思主義的廣泛傳播。馬克思主義在上海的廣泛傳播形成了一個嶄新的馬克思主義理論接受群體，如陳望道、施存統(tǒng)、李達(dá)、李漢俊等人，都以高漲的熱情研讀馬克思主義，重塑著知識分子的價值體系。

馬克思主義的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人階級的結(jié)合，使中國先進(jìn)分子的理想由資本主義轉(zhuǎn)向社會主義，找到了實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興的真理，從而為偉大建黨精神的生成提供了理論基礎(chǔ)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是形成偉大建黨精神的內(nèi)生動力

我國是世界上唯一一個文明未曾中斷的國家，中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深，影響深遠(yuǎn)。近代以來傳入的任何一種外來文化，幾乎都能從傳統(tǒng)文化中找到有關(guān)材料，作為其在中國的萌端。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下為公”的大同思想、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)、以民為本的初心理念、精忠報(bào)國的家國情懷等，是形成偉大建黨精神的內(nèi)生動力。

“天下為公”的大同理想，孕育了偉大建黨精神的靈魂——堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想；以民為本的初心理念，孕育了偉大建黨精神的根本——踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命；自強(qiáng)不息的精神，孕育了偉大建黨精神的特質(zhì)——不怕犧牲、英勇斗爭；精忠報(bào)國的家國情懷，孕育了偉大建黨精神的核心——對黨忠誠、不負(fù)人民?！　?/p>

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響下，我國近代還出現(xiàn)了三次空想運(yùn)動：洪秀全的空想社會主義；康有為的大同思想；孫中山的三民主義。這些近代思想運(yùn)動，也有力推動了偉大建黨精神的生成。

早期馬克思主義者的形成及其組織實(shí)踐，是偉大建黨精神生成的主體條件

五四運(yùn)動后，在李大釗和陳獨(dú)秀等的影響和推動下，形成了一批早期馬克思主義者。中國早期馬克思主義者的隊(duì)伍，主要有三種類型：首先是新文化運(yùn)動的思想領(lǐng)袖。其代表是李大釗和陳獨(dú)秀。其次是五四愛國運(yùn)動的左翼骨干。其代表為毛澤東等。再次是一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家，其代表是董必武、林伯渠等。

1920年，各地共產(chǎn)主義小組先后成立，形成了“南陳北李，相約建黨”的格局。陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)建的共產(chǎn)黨早期組織，實(shí)際上是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組，是各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動的聯(lián)絡(luò)中心。早期共產(chǎn)黨小組促進(jìn)了馬克思列寧主義的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，此時各地的黨組織雖不是全國性的政黨，但已具備現(xiàn)代政黨的雛形，孕育著“偉大建黨精神”，勾勒出“偉大建黨精神”的基本要素。

中共一大的召開，標(biāo)志著“偉大建黨精神”的生成

中共一大的召開是內(nèi)部和外部雙重因素作用的結(jié)果。從內(nèi)部來講，中國共產(chǎn)黨各地早期組織的建立并形成廣泛的聯(lián)系，使中國社會已經(jīng)具備了建立無產(chǎn)階級政黨的條件；從外部來講，作為世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的一部分，共產(chǎn)國際的幫助加速了這一進(jìn)程。

為了執(zhí)行共產(chǎn)國際“二大”的決定。共產(chǎn)國際代表馬林于1921年6月來華幫助建立中國共產(chǎn)黨，1921年7月23日，在國內(nèi)外條件和主客觀因素的推動下，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界樹德里（后轉(zhuǎn)到嘉興南湖）召開。共13位代表參加，代表著上海、北京、長沙、武漢、濟(jì)南、廣州和日本的黨組織。共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也列席了會議。大會通過了黨綱和關(guān)于當(dāng)前工作的決議，選舉陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成中央局，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著偉大建黨精神的形成。

百年前，伴隨著中國共產(chǎn)黨的成立，形成了偉大建黨精神。百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊、人類文明發(fā)展史冊！以史為鑒、開創(chuàng)未來，未來屬于青年，希望寄予青年。站在全面小康社會的新起點(diǎn)上，新時代的中國青年要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈、繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，做到“九個必須”，從而為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，全面開啟社會主義現(xiàn)代化國家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。(作者：任偉 西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）