作者：邰鵬峰，上海中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；廖維曉，廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)”。近日，在高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)成立大會(huì)暨工作會(huì)議上，教育部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)懷進(jìn)鵬指出，要“善用社會(huì)大課堂，打造網(wǎng)絡(luò)云課堂，深化課程思政全課堂”。善用社會(huì)大課堂成為“大思政課”課堂建設(shè)的首要原則。

善用社會(huì)大課堂是新時(shí)代“大思政課”建設(shè)的重要著力點(diǎn)

社會(huì)大課堂有力增強(qiáng)了青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。青年學(xué)生自社會(huì)大課堂開(kāi)始認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。致力于從學(xué)校小課堂走向社會(huì)大課堂，從社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程、運(yùn)行環(huán)境、未來(lái)趨勢(shì)中深度挖掘、提煉思想政治教育素材，是當(dāng)前開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)、建設(shè)新時(shí)代思政課、檢驗(yàn)思想政治教育成效的根本轉(zhuǎn)向。實(shí)踐證明，社會(huì)大課堂的現(xiàn)實(shí)情境是思想政治教育的重要實(shí)踐載體，有力增強(qiáng)了青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)了借力發(fā)力的成效。

社會(huì)大課堂的思想政治教育遠(yuǎn)勝于千言萬(wàn)語(yǔ)。社會(huì)大課堂是學(xué)生經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干的重要舞臺(tái)，是學(xué)生面向未來(lái)、走向輝煌的時(shí)代平臺(tái)。依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與成長(zhǎng)成才規(guī)律，有組織地“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，邀請(qǐng)新時(shí)代代表性人物走進(jìn)學(xué)生課堂，走到學(xué)生身邊，為廣大青年學(xué)生答疑釋惑，回應(yīng)廣大青年學(xué)生的關(guān)切；有組織地“走出去”，走到社會(huì)實(shí)踐的一線，走進(jìn)社會(huì)生活的廣闊天地，實(shí)現(xiàn)“理論到實(shí)踐”的躍遷，引導(dǎo)青年學(xué)生深入了解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況，實(shí)現(xiàn)“經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干”的同時(shí)，充分彰顯“大思政課”的時(shí)空聚合力量，全面凸顯出社會(huì)大課堂的針對(duì)性、時(shí)效性和感染力、說(shuō)服力。

社會(huì)大課堂是沒(méi)有圍墻的。“大思政課”意味著要拓展陣地，整合資源，開(kāi)闊眼界，突出實(shí)效，比如，一臺(tái)戲激揚(yáng)家國(guó)情懷，一首歌鼓舞追夢(mèng)壯志，一堂課喚起真善美的向往，這就是入心入腦的教育，也是沒(méi)有圍墻的思政課。社會(huì)大課堂是系列劇、連續(xù)劇、情境劇的演出課堂，是廣大青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華民族傳統(tǒng)美德、實(shí)踐社會(huì)主義道德規(guī)范、引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)尚的重要陣地。

善用社會(huì)大課堂的關(guān)鍵在“善用”

如何在社會(huì)大課堂中講好“大思政課”，如何有力突出“大思政課”的戰(zhàn)略性、針對(duì)性、實(shí)效性，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要議題?？傮w來(lái)看，對(duì)這一議題的邏輯進(jìn)路主要有三個(gè)維度：一是善用社會(huì)大課堂的主體維度；二是善用社會(huì)大課堂的進(jìn)程維度；三是善用社會(huì)大課堂的未來(lái)維度。三個(gè)維度的合力發(fā)力構(gòu)成了社會(huì)大課堂波瀾壯闊的精彩畫(huà)面。

主體維度是善用社會(huì)大課堂的邏輯起點(diǎn)。立足于主體維度，首先要厘定“大思政課”的育人目標(biāo)，就是要實(shí)現(xiàn)鑄魂育人，就是要實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)踐的緊密結(jié)合。其次，要明確“大思政課”育人目標(biāo)與社會(huì)生活的有機(jī)聯(lián)系，沒(méi)有社會(huì)生活參與的育人是不成功的，是談不上育人的。

進(jìn)程維度是在社會(huì)大課堂中講好“大思政課”的核心。善用社會(huì)大課堂的進(jìn)程維度本質(zhì)上就是“大思政課”的建設(shè)進(jìn)程。“大思政課”的建設(shè)進(jìn)程就是跨界激活社會(huì)育人功能的進(jìn)程。首先，要跨界激活育人資源，既要整合潛在的靜態(tài)的資源，更要主動(dòng)出擊、開(kāi)發(fā)新的育人資源；其次，跨界構(gòu)建協(xié)同育人體系，既構(gòu)建跨界協(xié)同育人的制度體系，也形成跨界協(xié)同育人的平臺(tái)機(jī)制；最后，構(gòu)建跨界協(xié)同育人的評(píng)價(jià)體系，既要聚力社會(huì)育人的指標(biāo)體系，也要發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。

未來(lái)維度是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的趨勢(shì)與延伸。善用社會(huì)大課堂的未來(lái)維度就是特指社會(huì)大課堂的發(fā)展視角，就是立德樹(shù)人與社會(huì)生活共同處于時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中同頻共振，就是二者之間的動(dòng)態(tài)平衡與永恒發(fā)展。實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人與社會(huì)生活的有機(jī)互動(dòng)，一要形成善用社會(huì)大課堂的常態(tài)化機(jī)制，二要不斷創(chuàng)新社會(huì)大課堂的內(nèi)容與形式，保持社會(huì)大課堂的活力。

善用社會(huì)大課堂的成效在于常態(tài)化機(jī)制

一是構(gòu)建組織協(xié)調(diào)的常態(tài)化機(jī)制。善用社會(huì)大課堂是一個(gè)系統(tǒng)工程。建立健全“善用社會(huì)大課堂”的組織協(xié)調(diào)機(jī)制是善用社會(huì)大課堂的重要前提。善用社會(huì)大課堂需要校內(nèi)外相關(guān)部門互相積極配合，并主動(dòng)肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。各方在成立協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組、提供資金支持等方面作出積極努力，逐步探索出協(xié)調(diào)有力、成效顯著的組織協(xié)調(diào)機(jī)制，是善用社會(huì)大課堂的決定性一步。

二是構(gòu)建穩(wěn)定有效的平臺(tái)機(jī)制。善用社會(huì)大課堂的實(shí)現(xiàn)，平臺(tái)機(jī)制不可缺少。學(xué)校要積極搭建校地、校企、校際合作平臺(tái)，主動(dòng)和地方各級(jí)政府、相關(guān)的社會(huì)團(tuán)體、基層街道社區(qū)、當(dāng)?shù)夭┪镳^、紀(jì)念館、紅色教育基地等進(jìn)行合作，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”兩種方式，穩(wěn)定有效地推進(jìn)“善用社會(huì)大課堂”。

三是構(gòu)建互動(dòng)交流的常態(tài)化機(jī)制?；?dòng)交流是善用社會(huì)大課堂的重要一環(huán)，是提升“善用社會(huì)大課堂”成效的重要方式。建立校內(nèi)校外、課堂內(nèi)外的定期交流機(jī)制，圍繞社會(huì)大課堂的方方面面，包括內(nèi)容、形式、優(yōu)勢(shì)、不足等，研討課堂學(xué)習(xí)的體會(huì)、課堂建設(shè)的心得，在碰撞與共鳴中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，進(jìn)而形成示范效應(yīng)。

本文系國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的邏輯進(jìn)路”（20FKSB031）的階段性研究成果。