2022年4月25日在中國人民大學的考察中，習近平指出，“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。”“要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林。”“建構中國自主的知識體系”不惟是中國特色哲學社會科學發(fā)展的重要任務，更是實現中華民族偉大復興、建設社會主義現代化強國的內在要求，也是當今時代回答好“世界怎么了”、“人類向何處去”的題中之義。

教材是傳授知識的基本載體。知識是人類進步的階梯。教材在人類知識傳遞和積累的歷史中發(fā)揮著不可忽視的重要作用。從口口相傳到結繩記事，再到書文傳知，到記載基本理論、基本知識、基本方法的教材的出現，人類知識的傳承發(fā)生了革命性變化。教材為知識的傳授由個人層面轉向人類層面提供了基礎和可能。這是一個偉大的飛躍。造紙術、印刷術的發(fā)明，從技術上更進一步促成了這個偉大的飛躍。

教材不僅是知識的載體，更是知識的殿堂。這是教材的榮光，更是教材的使命。能夠寫進教材的知識都是經過實踐檢驗，在一定時期內經得住時間考驗的人類知識精華。毫不夸張地，一定時期內教材的知識文化水平正是這個時期整個國家、整個人類文化知識的總體水平的生動反映，同時，也是完全客觀的科學的反映。在這個意義上，能夠寫進教材的知識，才是真正的知識，教材是知識歸宿的神圣殿堂。

知識走向殿堂的道路，布滿了荊棘和坎坷，也充滿了無上的驕傲和自豪。長期以來，因為近代中國的落后，在很長的一段時間里，舊中國用的都是外國特別是美西方的教材，新中國成立初期我們也曾大量使用和借鑒了前蘇聯的教材。今天，我們在擁有了自己編寫的教材后，“自主的知識體系”在教材中還極其缺乏、亟待豐富和加強。

當前，堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐提出了大量亟待解決的新問題，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，世界知識體系的更新和革命也面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。立足中國實踐，把握時代脈搏，在研究解決事關黨和國家全局性、根本性、關鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，彰顯中國之路、中國之治、中國之理，回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，我們需要新的知識，教材需要新的知識。

堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，加快構建起一套真正反映、概括當代中國社會主義現代化發(fā)展進程及實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的知識體系和教材體系。這需要堅持以馬克思主義中國化最新成果為指導，學理化地研究闡釋中國社會主義現代化的實踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯，構建中國特色、中國風格、中國氣派的現代化發(fā)展理論體系和知識體系，并在此基礎上構建中國特色的學科體系、學術體系、話語體系與教材體系。

毫無疑問，教材建設已然成為構建中國自主的知識體系的重要戰(zhàn)場。中國特色哲學社會科學教材體系既是中國特色哲學社會科學知識體系的重要基礎，也是知識體系呈現的主要載體和形式；既是出發(fā)點，也是歸宿。沒有自主知識體系的教材體系是沒有靈魂的，難免徒具形骸。沒有教材體系呈現、傳承、沉淀和創(chuàng)新驅動的知識體系也是沒有基礎的，難免形散神散。如何促進兩者之間的良性互動、相輔相成，在教材體系中第一時間呈現自主知識體系構建的最新成果，通過教材體系建設支撐、倒逼、牽引自主知識體系的構建，教材建設責無旁貸、使命在肩。（作者：潘信林 課程教材研究所教授）