習近平總書記著眼國內(nèi)外形勢的變化與青少年身心發(fā)展的特點指出，思政課要做到“把道理講深、講透、講活”。這是習近平總書記交給我們?nèi)w思政課教師的重大任務(wù)，是思政課教師踐行立德樹人使命無法回避的重大課題，這也必然要求思政課教師在講道理過程中需具有多重思維。

政治與人文相結(jié)合的思維。思政課“道理講深、講透、講活”就是要旗幟鮮明地從根本上著眼于向青年學生講好習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大歷史地位，講清楚“兩個確立”、“兩個維護”、“四個自信”的必要性和重大意義，講明白“中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行”等涉及黨和國家社會發(fā)展、中華民族走向偉大復(fù)興的一系列理論與現(xiàn)實問題，與此同時，在講道理過程中也要凸顯人的存在，關(guān)注人的生命、人的價值、人的尊嚴等體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想內(nèi)容，著力增強講道理的親和力和人文性，實現(xiàn)講道理的剛性與柔性統(tǒng)一。

學術(shù)與生活相結(jié)合的思維。學術(shù)是高校教學之本，用學術(shù)講道理是我們講好高校思政課的重要手段。沒有學術(shù)的教學顯然是空洞和蒼白的。必須堅持馬克思主義的指導地位，秉持中國態(tài)度，站穩(wěn)中國立場，埋頭涉獵馬克思主義、政治學、社會學、歷史學、倫理學等相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典學術(shù)著作和最新理論成果，以問題為授課導向，用好各種資源尤其是輝煌的百年黨史資源，在時空縱橫的邏輯架構(gòu)中論證闡釋好所講道理的深厚歷史文化淵源與現(xiàn)實依據(jù)，并加強對錯誤思潮尤其是歷史虛無主義的批判；同時在講道理過程中要積極打破主流文化與青年亞文化的區(qū)隔狀態(tài)，青年人的生活存在是由宏大敘事和微觀敘事構(gòu)成，宏大敘事就是我們常說的主流價值描述，就是思政課中的“講道理”，而微觀敘事則是指涉及他們個體私人生活的亞文化形態(tài)描述。我們應(yīng)深入青年學生群體，真正了解他們的生活形態(tài)和興趣關(guān)切，充分認識與了解青年亞文化所展現(xiàn)出的正面價值觀、文化創(chuàng)造力及青少年群體的熱情與活力，向青年亞文化尋找靈感和素材，突破呆板僵化的表現(xiàn)形式和表達語態(tài)，使青年亞文化與主流文化在共通兼容中雙向破圈。

技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的思維。在技術(shù)快速發(fā)展、美學與藝術(shù)復(fù)興的當今時代，面對具有較高網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)和審美需求的新一代青年大學生，高校思政課要將道理講深、講透、講活，也應(yīng)實現(xiàn)技術(shù)和藝術(shù)的有機結(jié)合，助力將道理講授入腦入心。大數(shù)據(jù)、云計算、智能終端、云平臺等信息技術(shù)的手段日益滲透進教育教學系統(tǒng)，我們要善于運用這些技術(shù)手段，探索打造說道理的新方法、新模式，推進思政課授課的智能化，使青年大學生在技術(shù)的沉浸運用中體驗感悟道理的偉力與魅力；與此同時應(yīng)該明白講道理也是一門藝術(shù)，內(nèi)容體系上要具有科學性、關(guān)聯(lián)性；在認知上要講究啟發(fā)性、直觀性；在形式上要體現(xiàn)審美性、趣味性；在語言上要體現(xiàn)情感性、修辭性。最終實現(xiàn)思政課教師講授道理過程中技術(shù)的智能便捷與藝術(shù)的美學熏染的有機結(jié)合，使得青年大學生通過感性認知逐步實現(xiàn)對道理的理性認同。（作者：蘇海生 天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津科技大學基地研究員）