【摘要】習(xí)近平總書(shū)記在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，在堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論上有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)要掌握馬克思主義的精髓，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法；二是強(qiáng)調(diào)要守正創(chuàng)新，堅(jiān)持在實(shí)踐創(chuàng)新中推進(jìn)理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記不僅特別重視把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法轉(zhuǎn)化為全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的國(guó)家治理能力和思維能力，而且還努力使之成為全黨和黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，并且身體力行、率先垂范，為全黨作出了光輝的榜樣。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 世界觀 方法論 【中圖分類(lèi)號(hào)】D251 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“全黨要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。”這是在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，迎接黨的二十大”專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的一個(gè)帶有根本性的重要思想，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代身體力行的重要思想。因此，我們可以聯(lián)系習(xí)近平總書(shū)記本人和黨中央的生動(dòng)實(shí)踐，來(lái)深化認(rèn)識(shí)這一重要思想。
兩次學(xué)習(xí)，一個(gè)堅(jiān)守
辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央自覺(jué)接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也由此閃耀著辯證唯物主義世界觀和方法論的光輝。
以黨的十八大為標(biāo)志，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。與此同時(shí)，許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題、許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，需要以習(xí)近平同志為核心的黨中央去解決；世界面臨的不確定性及其提出的新問(wèn)題，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)的新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整提出的新問(wèn)題等，也需要以習(xí)近平同志為核心的黨中央去解決。“工欲善其事，必先利其器”。在習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下，中央政治局加大了集體學(xué)習(xí)的力度。從2012年11月17日到2017年9月29日，十八屆中央政治局進(jìn)行了43次集體學(xué)習(xí)；從2017年10月27日到2022年6月17日，十九屆中央政治局進(jìn)行了40次集體學(xué)習(xí)。令人矚目的是，2013年12月3日和 2015年1月23日的兩次中央政治局集體學(xué)習(xí)，主題是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理和方法論。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。”
這兩次集體學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了一個(gè)“堅(jiān)守”：堅(jiān)守馬克思主義的世界觀和方法論。習(xí)近平總書(shū)記在主持這兩次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候，指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。”
在這兩次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)和堅(jiān)持的馬克思主義哲學(xué)基本原理和方法論，主要有：
一是關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義原理和一切從實(shí)際出發(fā)的認(rèn)識(shí)論原則。在學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。”“當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際，就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)。既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)。”“準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，這是我們必須牢牢記住的工作方法。”
二是關(guān)于意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的原理。在學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辯證唯物主義并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的。我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量。”
三是關(guān)于認(rèn)識(shí)與實(shí)踐辯證關(guān)系的原理。在學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們推進(jìn)各項(xiàng)工作，要靠實(shí)踐出真知。理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。”
四是關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。在學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào) ：“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的。”
五是關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理。在學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào) ：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。”“改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)，這是歷史唯物主義態(tài)度。”
六是關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，緊緊依靠人民推進(jìn)改革。人民是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，唯有如此改革才能大有作為。”
七是關(guān)于事物矛盾運(yùn)動(dòng)的原理。在學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過(guò)剩，提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，等等，都是針對(duì)一些牽動(dòng)面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾的。”
八是關(guān)于唯物辯證法的根本方法。在學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。全面深化改革，要突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，使改革成果更多更公平惠及全體人民。要反對(duì)形而上學(xué)的思想方法，看形勢(shì)做工作不能盲人摸象、坐井觀天、揠苗助長(zhǎng)、削足適履、畫(huà)蛇添足。要加強(qiáng)調(diào)查研究，堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系。”
九是關(guān)于兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論辯證關(guān)系的觀點(diǎn)和方法。在學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。”“我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’。在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)這些基本原理和方法論，就是為了堅(jiān)持和運(yùn)用這些基本原理和方法論。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。”
習(xí)近平總書(shū)記的這些重要論述，特別是他主持中央政治局兩次集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)及其強(qiáng)調(diào)的這些辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理、觀點(diǎn)、方法，就是貫穿于以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政全部實(shí)踐的世界觀和方法論，就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。
掌握精髓，守正創(chuàng)新
習(xí)近平總書(shū)記在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，特別是在改革開(kāi)放中處理復(fù)雜矛盾時(shí)，在堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論問(wèn)題上有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)要掌握馬克思主義的精髓，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法；二是強(qiáng)調(diào)要守正創(chuàng)新，堅(jiān)持在實(shí)踐創(chuàng)新中推進(jìn)理論創(chuàng)新。這也是我們把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論時(shí)，必須注意到的兩個(gè)重要特點(diǎn)。
首先，我們要認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，而不是把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要特點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”我們?cè)诎盐樟?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論時(shí)，最重要的，就是要把握好習(xí)近平總書(shū)記鮮明的人民立場(chǎng)和始終堅(jiān)持的實(shí)事求是、群眾路線、民主集中、獨(dú)立自主以及辯證方法。
人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記始終把人民放在心中最高位置，具有“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的赤誠(chéng)情懷。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”“我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。”
實(shí)事求是。習(xí)近平總書(shū)記來(lái)自基層，最懂得“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的道理。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”
群眾路線。習(xí)近平總書(shū)記在基層和人民群眾同甘共苦過(guò)，最懂得“民為邦本、本固邦寧”的道理，懂得人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中。”
民主集中。習(xí)近平總書(shū)記在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上擔(dān)任過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，最懂得集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制的道理，懂得領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的民主和團(tuán)結(jié)是做好工作的保證。2016年2月，習(xí)近平總書(shū)記批示要重溫毛澤東同志的《黨委會(huì)的工作方法》。《黨委會(huì)的工作方法》是毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上所作結(jié)論的一部分，其核心思想是要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)班子的集體領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制，是閃耀著馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重要文獻(xiàn)。中共中央組織部印發(fā)了《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要批示精神加強(qiáng)黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的通知》。重溫這篇經(jīng)典著作，對(duì)于加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、工作方法建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)，發(fā)揮了重要的作用。
獨(dú)立自主。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)歷過(guò)中華人民共和國(guó)的風(fēng)風(fēng)雨雨，最懂得獨(dú)立自主對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的意義。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“獨(dú)立自主是我們黨從實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路。”
辯證方法。習(xí)近平總書(shū)記從地方到中央處理過(guò)一系列復(fù)雜矛盾，最懂得社會(huì)的復(fù)雜性、改革開(kāi)放的艱巨性和唯物辯證法的重要性。習(xí)近平總書(shū)記指出，在學(xué)習(xí)貫徹黨的文件時(shí)，“要防止一知半解、斷章取義、生搬硬套，要弄清楚整體政策安排與某一具體政策的關(guān)系、系統(tǒng)政策鏈條與某一政策環(huán)節(jié)的關(guān)系、政策頂層設(shè)計(jì)與政策分層對(duì)接的關(guān)系、政策統(tǒng)一性與政策差異性的關(guān)系、長(zhǎng)期性政策與階段性政策的關(guān)系，既不能以局部代替整體、又不能以整體代替局部，既不能以靈活性損害原則性、又不能以原則性束縛靈活性。”
同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持在實(shí)踐創(chuàng)新中推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義能夠不斷與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要特點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。”黨的十九屆六中全會(huì)在總結(jié)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，明確指出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，來(lái)自于黨領(lǐng)導(dǎo)人民“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”。
一部國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，一部中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史，反復(fù)告訴我們：真正的馬克思主義者是能夠既堅(jiān)定不移“守正”，又能夠與時(shí)俱進(jìn)“創(chuàng)新”的馬克思主義者。堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，重在堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，就是要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，在“守正”中“創(chuàng)新”，在“創(chuàng)新”中“守正”。
提升能力、增長(zhǎng)才干
在把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論時(shí)，還要注意到，習(xí)近平總書(shū)記特別重視把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法轉(zhuǎn)化為全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的國(guó)家治理能力包括黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力；轉(zhuǎn)化為全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思維能力，增長(zhǎng)做好各方面工作的才干和本領(lǐng)。
我們都知道，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行！”這里講的“能”“好”“行”，都具有主體與客體、主觀與客觀相統(tǒng)一的鮮明特點(diǎn)。無(wú)論是一個(gè)黨、一項(xiàng)制度，還是一種主義，能不能、好不好、行不行都不僅取決于黨、制度、主義本身，還取決于和它們相聯(lián)系的“人”和“人的能力”。在歷史上，如果“人”或“人的能力”有這樣那樣的問(wèn)題，黨會(huì)褪色變質(zhì)，制度會(huì)成為一紙空文，主義會(huì)被修正，再好的黨、制度、主義都難以發(fā)揮它們自身的優(yōu)勢(shì)或優(yōu)越性。因此，習(xí)近平總書(shū)記十分重視黨的能力建設(shè)。
重視黨的能力建設(shè)，首先要重視黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、防范風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力建設(shè)，在黨的自我革命中完善自己、發(fā)展自己。這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨和肩負(fù)的歷史使命決定的，更是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的實(shí)踐所要求的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為要在中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，要“執(zhí)政”就要有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力，要“長(zhǎng)期執(zhí)政”就要有堅(jiān)固的抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。”為此，就要有黨的自我革命膽識(shí)和能力。習(xí)近平總書(shū)記明確說(shuō)過(guò)：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”
加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、防范風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力建設(shè)，就是要加強(qiáng)國(guó)家治理能力建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記在論述國(guó)家治理體系與治理能力的關(guān)系時(shí)明確說(shuō)過(guò)：“要更加注重治理能力建設(shè)，增強(qiáng)按制度辦事、依法辦事意識(shí)，善于運(yùn)用制度和法律治理國(guó)家，把各方面制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為管理國(guó)家的效能，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。” “只有以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)，盡快把我們各級(jí)干部、各方面管理者的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、工作本領(lǐng)都提高起來(lái)，盡快把黨和國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體、社會(huì)組織等的工作能力都提高起來(lái)，國(guó)家治理體系才能更加有效運(yùn)轉(zhuǎn)。”
重視和加強(qiáng)黨的能力建設(shè)，最重要的，是要重視和加強(qiáng)全黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思維能力建設(shè)。有了成熟的思維能力，就能夠在各種復(fù)雜形勢(shì)和局面下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、防范風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，以及國(guó)家治理能力。習(xí)近平總書(shū)記在把馬克思主義世界觀和方法論及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、豐富轉(zhuǎn)化為全黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力時(shí)，對(duì)于加強(qiáng)哪些思維能力、怎樣加強(qiáng)思維能力建設(shè)，有大量重要的論述。2013年6月28日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上就已經(jīng)提出：“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。干部要勤于學(xué)、敏于思，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。”在2017年10月18日召開(kāi)的黨的十九大和25日舉行的十九屆一中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在“四大思維”基礎(chǔ)上增加了“法治思維”，強(qiáng)調(diào)指出：“在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，更好把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，更好貫徹黨的理論和路線方針政策”。2018年12月18日，在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在論述“必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系”這一重要經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，再次強(qiáng)調(diào)指出：“前進(jìn)道路上，我們要增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，深入調(diào)查研究，鼓勵(lì)基層大膽探索，堅(jiān)持改革決策和立法決策相銜接，不斷提高改革決策的科學(xué)性。”2019年1月21日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的重要講話(huà)中，又在原來(lái)強(qiáng)調(diào)的五大思維中增加了“歷史思維”，指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干。”
從這些論述中，我們可以注意到，習(xí)近平總書(shū)記不僅十分重視要掌握貫穿于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，尤其重視要提高體現(xiàn)這一世界觀和方法論的“六大思維”即戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。
戰(zhàn)略思維。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)要用客觀的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、大勢(shì)上作出正確的戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)略決策。習(xí)近平總書(shū)記高度重視戰(zhàn)略思維，早在2013年1月28日十八屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就已經(jīng)提出要“加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力”。在主持十八屆中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，明確提出：“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書(shū)寫(xiě)改革開(kāi)放歷史新篇章。”總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”“領(lǐng)導(dǎo)干部要善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題、想問(wèn)題。正確的戰(zhàn)略需要正確的策略來(lái)落實(shí)。策略是在戰(zhàn)略指導(dǎo)下為戰(zhàn)略服務(wù)的。戰(zhàn)略和策略是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，把戰(zhàn)略的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)”。
歷史思維。唯物辯證法強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是以過(guò)程存在的，要正確認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律就要了解事物發(fā)展的過(guò)程即歷史。中華民族歷來(lái)就有“以史為鑒”的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“歷史是最好的教科書(shū)。”“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”并多次指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。”在建黨100周年到來(lái)之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重大決定，強(qiáng)調(diào)要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信。”而開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，“就是為了增加歷史自信、增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。”
辯證思維。唯物辯證法認(rèn)為，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙最根本的規(guī)律。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中，必須尊重辯證法，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，善于按照唯物辯證法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，以避免工作上的主觀性和片面性。習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論的時(shí)候，就已經(jīng)明確指出：“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。”
創(chuàng)新思維。唯物辯證法認(rèn)為，新陳代謝是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記十分重視創(chuàng)新思維，深刻指出：“縱觀人類(lèi)發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行。如果我們不識(shí)變、不應(yīng)變、不求變，就可能陷入戰(zhàn)略被動(dòng)，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，甚至錯(cuò)過(guò)整整一個(gè)時(shí)代。”針對(duì)我國(guó)發(fā)展中存在的突出矛盾和問(wèn)題，以及全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)，明確指出：“我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”“抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的‘牛鼻子’。”
法治思維。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)，和不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律不能混為一談。同時(shí)，唯物辯證法認(rèn)為法律體現(xiàn)的人的意志歸根到底還是要受制約于人的物質(zhì)生活條件，依法治國(guó)也是社會(huì)發(fā)展規(guī)律對(duì)執(zhí)政者提出的要求。習(xí)近平總書(shū)記不僅把提高法治思維能力作為堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀和方法論的重要方面提出來(lái)，而且強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念”。這對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng)和法治思維，增強(qiáng)依法辦事的自覺(jué)性和能力，堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，具有重要的意義。
底線思維。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展過(guò)程中由于各種因素的相互作用會(huì)出現(xiàn)多重發(fā)展的可能性，要準(zhǔn)備出現(xiàn)最壞的可能性，爭(zhēng)取最好的可能性。習(xí)近平總書(shū)記把這種思維稱(chēng)為“底線思維”。2013年初總書(shū)記就已經(jīng)提出：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”在2013年7月25日召開(kāi)的黨外人士座談會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持底線思維，切實(shí)做好工作”。2014年4月25日，在十八屆中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)：“必須清醒地看到，新形勢(shì)下我國(guó)國(guó)家安全和社會(huì)安定面臨的威脅和挑戰(zhàn)增多，特別是各種威脅和挑戰(zhàn)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)明顯。我們必須保持清醒頭腦、強(qiáng)化底線思維，有效防范、管理、處理國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)，有力應(yīng)對(duì)、處置、化解社會(huì)安定挑戰(zhàn)。”守住底線，化解風(fēng)險(xiǎn)，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全黨和各級(jí)干部的明確要求。黨的十九大把“防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”列為“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”之首。黨的十九大后在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂(yōu)患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。”2019年1月21日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專(zhuān)題研討班上強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕‘黑天鵝’事件，也要防范‘灰犀牛’事件；既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。”總書(shū)記就防范化解政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)作出深刻分析、提出明確要求，強(qiáng)調(diào)要把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作做實(shí)做細(xì)做好。
顯而易見(jiàn)，提高全黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部這“六大思維能力”，不僅把堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法這一原則深化了具體化了，而且形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在世界觀和方法論問(wèn)題上的一大特點(diǎn)。
錘煉作風(fēng)，重在踐行
在把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論時(shí)，更要注意到，習(xí)近平總書(shū)記不僅努力把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法轉(zhuǎn)化為全黨和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力，而且還努力使之成為全黨和黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，并且自己身體力行、率先垂范，為全黨作出了光輝的榜樣。
黨的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，是黨的性質(zhì)宗旨和思想路線的體現(xiàn)。重視黨的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)建設(shè)，是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。深諳毛澤東思想精華的習(xí)近平總書(shū)記明確提出：“工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。”并指出：“什么是優(yōu)良作風(fēng)？?jī)?yōu)良作風(fēng)就是我們黨歷來(lái)堅(jiān)持的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)以及艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等作風(fēng)。”“隨著改革不斷深入和對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，黨必將面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，黨的作風(fēng)建設(shè)始終是擺在我們面前的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)，抓作風(fēng)建設(shè)一絲都不能放松、一刻都不能停頓。”
習(xí)近平總書(shū)記不僅強(qiáng)調(diào)要繼承黨重視作風(fēng)建設(shè)這一光榮傳統(tǒng)，還以雷厲風(fēng)行之勢(shì)正風(fēng)肅紀(jì)，糾正黨內(nèi)一段時(shí)期以來(lái)盛行的“四風(fēng)”即形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。黨的十八大閉幕不久，中央政治局就通過(guò)了《十八屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》，拉開(kāi)了向“四風(fēng)”開(kāi)戰(zhàn)的帷幕。接著，從2013年6月至2014年9月，全黨分兩批開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，集中整治“四風(fēng)”問(wèn)題。黨的十九大后，習(xí)近平總書(shū)記又告誡全黨：“‘四風(fēng)’問(wèn)題具有頑固性反復(fù)性，糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。”進(jìn)入新時(shí)代這10年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)，刀刃向內(nèi)，刮骨療毒，扭轉(zhuǎn)“四風(fēng)”，取消特殊化。這10年，在同“四風(fēng)”斗爭(zhēng)中立案審查的省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部近400人、廳局級(jí)干部2.2萬(wàn)人、縣處級(jí)干部17萬(wàn)余人、鄉(xiāng)科級(jí)干部61.6萬(wàn)人，查處落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神不力問(wèn)題、“四風(fēng)”問(wèn)題62.65萬(wàn)起。與此同時(shí)，從上到下規(guī)范了干部住房面積、辦公用房面積和配車(chē)、配秘書(shū)等制度。
值得提出的是，在習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)全黨加強(qiáng)思想作風(fēng)和工作作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)程中，以自己的模范行動(dòng)為全黨作出了光輝榜樣。
一是踐行實(shí)事求是作風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)地方和基層的調(diào)查研究。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加大了調(diào)查研究的力度，習(xí)近平總書(shū)記的足跡走遍了全國(guó)各地。黨的十八大一結(jié)束就輕車(chē)簡(jiǎn)從，到中國(guó)改革開(kāi)放的前沿深圳和廣東其他地方視察調(diào)研。在領(lǐng)導(dǎo)全黨打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之初，總書(shū)記從河北阜平到湖南湘西十八洞村，在貧困山區(qū)實(shí)地調(diào)查研究中形成了“精準(zhǔn)脫貧”的新思路；此后，總書(shū)記一次又一次深入貧困地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，提出深度脫貧等重要舉措。黨的十九大后，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“黨的十九大描繪了未來(lái)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，要完成大會(huì)確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，就必須在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭調(diào)研、經(jīng)常調(diào)研，撲下身子，沉到一線，全面了解情況，深入研究問(wèn)題，把準(zhǔn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑。”強(qiáng)調(diào)在調(diào)查研究中“要實(shí)事求是，有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂(yōu)，特別要力戒形式主義、官僚主義，堅(jiān)決反對(duì)在調(diào)查研究中走馬觀花、淺嘗輒止、一得自矜、以偏概全，草率地下結(jié)論、做判斷。”進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨中央關(guān)于全面深化改革、全面建設(shè)法治國(guó)家等重大決策和“十三五”規(guī)劃、“十四五”規(guī)劃以及京津冀一體化、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣區(qū)等重大戰(zhàn)略，都是在習(xí)近平總書(shū)記親自深入的調(diào)查研究中形成的。
二是踐行密切聯(lián)系群眾作風(fēng)，加強(qiáng)一般和個(gè)別相結(jié)合的具體指導(dǎo)。毛澤東同志在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中，強(qiáng)調(diào)同主觀主義的和官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法相對(duì)立的“馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”有兩個(gè)方法：“一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”。自黨的十八大以來(lái)，為落實(shí)全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的戰(zhàn)略目標(biāo)，習(xí)近平總書(shū)記不僅深入地方和基層調(diào)查研究實(shí)現(xiàn)這些戰(zhàn)略目標(biāo)的具體舉措，而且在調(diào)查研究過(guò)程中對(duì)地方和基層進(jìn)行面對(duì)面的具體指導(dǎo)。我們注意到，在迎接黨的二十大進(jìn)程中，新華社和人民日?qǐng)?bào)以及各地黨報(bào)發(fā)表的新時(shí)代十年成就的新聞報(bào)道中，都有習(xí)近平總書(shū)記對(duì)各地進(jìn)行具體指導(dǎo)的生動(dòng)實(shí)例。與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)信息化和網(wǎng)絡(luò)化大發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，在制定“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和籌備黨的二十大的時(shí)候，直接從網(wǎng)上聽(tīng)取人民群眾的聲音?？梢哉f(shuō)，對(duì)地方和基層實(shí)行面對(duì)面的具體領(lǐng)導(dǎo)，是習(xí)近平總書(shū)記踐行密切聯(lián)系群眾作風(fēng)，加強(qiáng)一般和個(gè)別相結(jié)合的具體指導(dǎo)的一個(gè)重要特點(diǎn)。
三是踐行批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)，加強(qiáng)黨內(nèi)民主生活制度。在開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)一開(kāi)始，習(xí)近平總書(shū)記就強(qiáng)調(diào)要“以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效武器。”但是，“現(xiàn)在，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)‘利器’在很多地方變成了‘鈍器’，銹跡斑斑，對(duì)問(wèn)題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不癢，有的甚至把自我批評(píng)變成了自我表?yè)P(yáng)，相互批評(píng)變成了相互吹捧。這次教育實(shí)踐活動(dòng)，要在批評(píng)和自我批評(píng)上好好下一番功夫。”為了真刀真槍地開(kāi)展黨內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的批評(píng)和自我批評(píng)，習(xí)近平總書(shū)記重點(diǎn)抓領(lǐng)導(dǎo)班子的民主生活會(huì)。而且，中央政治局在民主生活會(huì)上作出表率，進(jìn)行觸及思想和靈魂的批評(píng)和自我批評(píng)。從此以后，中央政治局每年都開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，黨內(nèi)民主生活會(huì)制度也越來(lái)越健全。
綜上所述，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央努力學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)辯證唯物主義的世界觀和方法論，自覺(jué)貫徹馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，致力于加強(qiáng)黨的能力建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，在推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論創(chuàng)新中，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
(作者為原中共中央黨校副校長(zhǎng))
【參考文獻(xiàn)】
①《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年。
②《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。
③《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年。
④《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年。
⑤習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)》，北京：人民出版社，2021年。
⑥《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1991年。
責(zé)編/常妍 美編/李祥峰
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