【摘要】敢想敢為又善作善成，是新時(shí)代好青年躬行踐履、追夢圓夢時(shí)精神風(fēng)貌和行為風(fēng)范的生動(dòng)刻繪。新時(shí)代好青年敢想敢為具有歷史傳承性、理論必然性和現(xiàn)實(shí)必要性，是關(guān)涉“想什么”“做什么”問題的魄力氣節(jié)；新時(shí)代好青年善作善成具有多重出場動(dòng)因和多維內(nèi)涵要義，是關(guān)系“怎么做”“怎么做得好”問題的能力本領(lǐng)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，新時(shí)代好青年應(yīng)做到敢想敢為又善作善成，二者缺一不可。

【關(guān)鍵詞】敢想敢為 善作善成 新時(shí)代好青年

【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的二十大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。”敢想敢為又善作善成，是新時(shí)代好青年躬行踐履、追夢圓夢時(shí)精神風(fēng)貌和行為風(fēng)范的生動(dòng)刻繪，具有鮮明的實(shí)踐指向，應(yīng)成為培養(yǎng)新時(shí)代好青年的重點(diǎn)內(nèi)容。

中國青年敢想敢為貫通百年黨史偉業(yè)

新時(shí)代好青年敢想敢為具有歷史傳承性?；仡櫚倌挈h史偉業(yè)，中國青年敢想敢為是經(jīng)歷史證明的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因，應(yīng)被新時(shí)代好青年所接續(xù)發(fā)揚(yáng)。

新民主主義革命時(shí)期，中國青年渴求破舊立新、救國救民，做到不畏犧牲、浴血斗爭。五四運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，一批率先沖破桎梏的敢想青年，擎舉馬克思主義偉大旗幟，推動(dòng)民族的覺醒與奮起。中國共產(chǎn)黨積極引領(lǐng)無數(shù)青年大膽構(gòu)想中國之未來，決心推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，或投身革命武裝隊(duì)伍，或組織“偉大的正義的學(xué)生運(yùn)動(dòng)”等群眾運(yùn)動(dòng)，同民國軍閥、侵華日軍、國民黨反動(dòng)統(tǒng)治展開堅(jiān)決對抗。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國青年希冀自力更生、興國安邦，做到艱苦勞動(dòng)、拼搏抗?fàn)?。重拾莽莽山河，廣大青年壯志巍巍，想建設(shè)、建好新中國，愿“把青春獻(xiàn)給祖國”，爭“到最艱苦最需要的地方去”，組建青年突擊隊(duì)、青年墾荒隊(duì)、青年節(jié)約隊(duì)、青年掃盲隊(duì)，向科學(xué)、困難、荒原進(jìn)軍，在抗美援朝運(yùn)動(dòng)中奮勇參戰(zhàn)、保家衛(wèi)國，涌現(xiàn)出一批批敢想敢為的青年英雄。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國青年率先解放思想、立志富國，做到敢闖敢干、銳意進(jìn)取。“最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想”的青年們積極響應(yīng)黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，擁護(hù)適應(yīng)“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)浪潮，喊出“團(tuán)結(jié)起來、振興中華”的響亮口號，以“四有新人”姿態(tài)大踏步探索、開風(fēng)氣之先，奮力成為新長征突擊手、青年星火帶頭人等，在現(xiàn)代化建設(shè)各條戰(zhàn)線上作出卓絕貢獻(xiàn)。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，中國青年?duì)幾隹爱?dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，緊緊團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場摸爬滾打，在科技攻關(guān)崗位奮力攀登，在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒陷陣，在疫情防控一線披甲出征，在奧運(yùn)競技賽場奮勇爭先，在保衛(wèi)祖國哨位威武守護(hù)，在具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中成為有生力量。

新時(shí)代好青年敢想敢為具有理論必然性。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知?jiǎng)蓬^足，接受新生事物快，主體意識、參與意識強(qiáng)。”這些特質(zhì)品格是新時(shí)代好青年敢想敢為的先決條件和心理基礎(chǔ)。譬如，強(qiáng)烈的主體意識和參與意識驅(qū)使著當(dāng)代青年奮力尋求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和民族復(fù)興的契合點(diǎn)，以飽滿的精神狀態(tài)踴躍投入中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不斷確證歷史的創(chuàng)造者這一主體角色。進(jìn)言之，敢想敢為是青年基于一定的事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，對自身固有特質(zhì)品格的正向地、積極地升華轉(zhuǎn)化。事實(shí)判斷指向廣大青年對我國基本國情的了解，特別是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的“四個(gè)偉大成就”及引領(lǐng)中國青年敢想敢為的百年歷史進(jìn)程的認(rèn)識，還有對自身專業(yè)知識和技能素質(zhì)的了解，這些事實(shí)共同構(gòu)成新時(shí)代好青年敢想敢為的底氣支撐。價(jià)值判斷肇源于馬克思主義中國化理論成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論武裝是新時(shí)代好青年敢想的內(nèi)生動(dòng)力和敢為的科學(xué)指南。

新時(shí)代好青年敢想敢為具備充分的主客觀條件，在賡續(xù)既往精髓的基礎(chǔ)上煥生出鋪設(shè)時(shí)代底色的新蘊(yùn)意。敢想是早立志、立大志的精神品質(zhì)，新時(shí)代好青年敢想的關(guān)鍵在于“往大了想”，不僅心懷國之大者，想為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，還要堅(jiān)持胸懷天下，想為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。敢為是知重負(fù)重、自找苦吃的實(shí)踐品格，即錨定“敢想”之“想”，堪當(dāng)民族復(fù)興大任不流于嘴邊、而是付諸實(shí)際，敢于投身科技攻關(guān)最前沿、鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場、社會(huì)服務(wù)各領(lǐng)域等，在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望，在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避，在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃，以高度的歷史自信發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，以高超的斗爭本領(lǐng)弘揚(yáng)斗爭精神，展現(xiàn)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

新時(shí)代好青年敢想敢為具有現(xiàn)實(shí)必要性。黨的二十大報(bào)告明確宣示了黨在新時(shí)代新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國“兩步走”的戰(zhàn)略安排，詳密部署了未來五年的戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措。這使得廣大青年對馬克思主義的信仰、對中國特色社會(huì)主義的信念、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心、對中國共產(chǎn)黨的信賴有了發(fā)力基點(diǎn)，為新時(shí)代好青年的敢想敢為提供了方向指引，也對新時(shí)代好青年的敢想敢為提出了更為緊迫、更高標(biāo)準(zhǔn)、更加具體的要求，因?yàn)?ldquo;今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。

新時(shí)代新征程呼喚中國青年善作善成

新時(shí)代好青年善作善成的出場動(dòng)因。新時(shí)代好青年善作善成這一要求并非主觀命題，而是立足歷史、觀照現(xiàn)實(shí)、面向未來的科學(xué)考量。

一是源自新任務(wù)吁求青年人才。善作善成是對新時(shí)代好青年才能本領(lǐng)的寫照，既是落實(shí)新任務(wù)的手段，也是新任務(wù)的應(yīng)有之義。黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”圍繞這一新任務(wù)，黨的二十大報(bào)告科學(xué)擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略部署，確定了到2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)和未來5年的主要目標(biāo)任務(wù)。功以才成，業(yè)由才廣。人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的三大基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐之一，即新任務(wù)具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性，將會(huì)持續(xù)針對各行各業(yè)各領(lǐng)域產(chǎn)生量大質(zhì)優(yōu)的人才需求，這同要求新時(shí)代好青年善作善成具有高度一致性。此外，善作善成是中國青年德智體美勞全面發(fā)展的行為呈現(xiàn)，是科教興國戰(zhàn)略一以貫之、行之有效的重要體現(xiàn)，因而本身也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在規(guī)定和目標(biāo)任務(wù)。

二是源自新形勢需要青春力量。當(dāng)前，“我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期”，要求新時(shí)代好青年不僅有敢想敢為的魄力氣節(jié)去面對，更要有善作善成的能力本領(lǐng)去應(yīng)對。一方面，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，和平赤字、安全赤字、信任赤字、治理赤字有增無減，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。這對青年提出世界走向何處的新問題，要求胸懷天下的新時(shí)代好青年提升解決人類面臨的共同困局的能力，拓寬善作善成的范圍和層次，又預(yù)示著綜合國力競爭中人才競爭將更趨激烈，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，新時(shí)代好青年善作善成的舞臺更加廣闊、要求更加迫切。另一方面，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，同時(shí)我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開、繞不過，黨的建設(shè)特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題，而且前進(jìn)路上各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時(shí)可能發(fā)生，這同樣要求作為黨和國家之未來的中國青年謀勢而動(dòng)和乘勢而上，做到善始善終、善作善成。

新時(shí)代好青年善作善成的內(nèi)涵要義

善作善成是指采取好的方式達(dá)成好的效果。在“邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻”，新時(shí)代好青年善作善成這一要求具有深刻的內(nèi)涵指向。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民至上相統(tǒng)一。廣大青年唯有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民至上的根本立場，方能將黨的初心使命化作發(fā)展方向，時(shí)刻牢記“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”，將才能對準(zhǔn)世界科技前沿、經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、國家重大需求和人民生命健康，確保“善成”；方能以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐，深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，做到“善作”。

二是堅(jiān)持善作過程同善成結(jié)果相統(tǒng)一。叩源推委，善作善成一詞出自“善始者不必善終，善作者不必善成”（《史記·樂毅列傳》），富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證智慧。善作強(qiáng)調(diào)好的過程，善成強(qiáng)調(diào)好的結(jié)果，善作過程決定善成結(jié)果，善成結(jié)果反映善作過程。新時(shí)代好青年應(yīng)堅(jiān)持效果導(dǎo)向，以善成效果牽引、調(diào)整、實(shí)現(xiàn)善作過程，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，努力掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)，不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻(xiàn)國家。

三是堅(jiān)持憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一。新時(shí)代好青年身處全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，它既是“我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多”的時(shí)期，也是“比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”的時(shí)期。警覺的憂患意識對應(yīng) “風(fēng)險(xiǎn)”的一面，本質(zhì)是新時(shí)代好青年掌握歷史主動(dòng)，早定計(jì)劃、早做準(zhǔn)備，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)、盡早排除各方面風(fēng)險(xiǎn)。謀遠(yuǎn)的歷史耐心對應(yīng)“機(jī)遇”的一面，表現(xiàn)為新時(shí)代好青年通過把脈歷史大勢和遵循歷史規(guī)律而形成的歷史自信，做到“不畏浮云遮望眼”。

四是堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一。戰(zhàn)略側(cè)重于方向性謀略，戰(zhàn)術(shù)傾向于方法性實(shí)施。新時(shí)代好青年要在投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐時(shí)把握戰(zhàn)略重點(diǎn)，正確處理好“小我”和“大我”、眼前目標(biāo)和長遠(yuǎn)任務(wù)、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，形成科學(xué)的戰(zhàn)略判斷，作出正確的戰(zhàn)術(shù)決斷。“堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)。要根據(jù)形勢需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭策略”。

總之，敢想敢為是敢于斗爭的意志品格，回答新時(shí)代好青年“想什么”“做什么”的問題，為善作善成指引方向、賦予意義；善作善成是善于斗爭的能力本領(lǐng)，回答新時(shí)代好青年“怎么做”“怎么做得好”的問題，為敢想敢為提供底氣來源和智慧策略。中國青年要成為“推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”，不斷“激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮”，敢想敢為和善作善成缺一不可。

（作者為北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長、教授、博導(dǎo)）

【注：本文系2022年度國家社科基金教育學(xué)研究項(xiàng)目“完善新時(shí)代思想政治工作體系研究”（項(xiàng)目編號：BEA220040）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2022年。

②習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2022年。

③習(xí)近平：《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2019年。

責(zé)編/李一丹 美編/陳媛媛

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