【摘要】青年是整個社會中最有生氣、最多闖勁、最少保守思想的群體，時代總是把歷史責(zé)任賦予青年。近代以來，中華民族由封閉到開放、由衰落到復(fù)興的歷史，亦是一以貫之持續(xù)探索中國式現(xiàn)代化道路的歷史。中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。黨的二十大開啟了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程。廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化 青年 先鋒力量

【中圖分類號】D297 【文獻標識碼】A

概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化既是關(guān)乎未來發(fā)展的前路，也是歷史走過的來路，有著深厚的歷史底蘊、獨特的生成邏輯與恢弘的發(fā)展歷程。漫長的人類發(fā)展歷史，青年始終是推動社會變革的重要力量，“時代總是把歷史責(zé)任賦予青年”①。近代以來，中華民族謀求國家富強、民族振興、人民幸福的歷史，亦是中國的現(xiàn)代化探索由“被動”到“主動”進而創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路的歷史，廣大青年始終是探索中國式現(xiàn)代化歷史進程中的先鋒力量。

“被動卷入現(xiàn)代化”與中國青年的覺醒：青年的命運從來都同時代緊密相連

“現(xiàn)代”是以生產(chǎn)力形態(tài)為標準，用于概括人類文明或人類社會發(fā)展階段的范疇。“現(xiàn)代化”作為一個世界歷史概念，用以標注第一次工業(yè)革命以來世界變革與發(fā)展的特殊進程。中國式現(xiàn)代化無論從歷史源流、現(xiàn)實緣起、時代內(nèi)涵、世界貢獻還是文明意義，既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更立足中國國情，具有中國特色，具有不同于西方現(xiàn)代化的獨特邏輯，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的西方現(xiàn)代化的率先發(fā)展?，F(xiàn)代化始于西方，西北歐地區(qū)的荷蘭、英國、法國等國家于18世紀、19世紀率先出現(xiàn)資產(chǎn)階級革命并啟動現(xiàn)代化進程。西方資本主義的萌生與發(fā)展，既意味著歐洲傳統(tǒng)政治經(jīng)濟體制的瓦解與變革，也意味著資本力量世界性擴張的開始，地區(qū)、民族、國家之間的界限被打破，一切國家的生產(chǎn)與消費均具有了世界屬性。民族的閉關(guān)自守與自給自足成為不可能，民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變，世界進入近代史時期?？v觀荷蘭、英國、法國、美國、意大利等國家的現(xiàn)代化進程，無一不建立在生產(chǎn)力的變革以及世界市場的開拓等關(guān)鍵要素之上，就歷時性比較而言，確實推動了世界科技、經(jīng)濟和文化的發(fā)展，釋放出強大的變革力量，并“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”，但這一現(xiàn)代化進程始終伴隨著暴力、壓迫、掠奪與征服，是一個充滿血與火的過程。中國在這一時期被動卷入西方資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的現(xiàn)代化。

被動卷入現(xiàn)代化與中國青年的覺醒。1840年的鴉片戰(zhàn)爭是中國被“拋入”或“卷入”現(xiàn)代化發(fā)展的重要事件。“從15世紀到19世紀中葉，歷史至少給中國提供了三次走向世界、走向變革的機會，然而，這三次機會無一成為中國社會改造自我的動力。”②鴉片戰(zhàn)爭前的中國，因為各種原因錯失現(xiàn)代化發(fā)展的契機。國門被打開后，東西方兩種不同文明的碰撞與較量，給中華文明上了一堂不思進取必遭淘汰的沉重的一課。落后就要挨打的殘酷現(xiàn)實驚醒了當(dāng)時中國的有識之士和有志青年。而如何在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的困境中爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福的現(xiàn)代化新路，成為必須思考、探索與解決的沉重且緊迫的歷史命題。廣大中國青年也主動或被動、自覺或不自覺地參與其中，在中國現(xiàn)代化的早期探索中留下足跡，其中尤其以青年知識分子為代表。

“被動”意味著事發(fā)突然以及對如何應(yīng)對的茫然。面對突如其來的西方文明，中華民族的“被動現(xiàn)代化”歷經(jīng)“中體西用”的洋務(wù)運動、“制度牽引”的維新變法運動和辛亥革命、“文化引進”的新文化運動三個時期。這三個時期，中國青年大聲疾呼“睜眼看世界”“師夷長技以制夷”“實業(yè)救國”“以器衛(wèi)道”者有之，主張變法自強、變革社會制度、嘗試“多黨制、總統(tǒng)制、議會制、三權(quán)分立制”者有之，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方“民主”與“科學(xué)”、全面復(fù)制西方現(xiàn)代化道路者有之，投身示威游行、愛國戰(zhàn)爭、反侵略戰(zhàn)爭的青年人更是不計其數(shù)。在民族危亡的關(guān)鍵時刻，不同社會階層的青年群體逐漸覺醒，并身體力行地從器物、制度、文化、精神等多個層面探求中華民族擺脫落后挨打局面、實現(xiàn)國富民強的現(xiàn)代化路徑，但無論是通過器物變革以捍衛(wèi)傳統(tǒng)的封建道路、制度變革以效仿西方憲政民主、文化變革以移植西方資本主義精神，都未能行得通。“探索中國現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。”③

中國共產(chǎn)黨的成立與“主動現(xiàn)代化”的肇始：中國青年成為推動社會變革的急先鋒

中國關(guān)于現(xiàn)代化道路的前期探索，雖然以失敗而結(jié)束，但也從反面驗證了封建老路、“現(xiàn)代化=西化”的不可行，為馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展創(chuàng)造了主觀和客觀條件，進而推動了中國共產(chǎn)黨的成立，也標志著中國的現(xiàn)代化探索開始有了正確的理論指導(dǎo)與堅強的組織保證，由“被動”轉(zhuǎn)為“主動”。

青年群體的思想覺醒與馬克思主義的傳播。新文化運動后，寄希望于通過學(xué)習(xí)、模仿西方現(xiàn)代化以實現(xiàn)“制夷”“興國”“自強”的傾向遭到青年群體的質(zhì)疑與否定。這一時期，毛澤東、蔡和森等一批進步青年成立的新民學(xué)會、愛國學(xué)生組織的“國民社”和“新潮社”、李大釗等人籌備組織的少年中國學(xué)會、周恩來加入的愛國社團新中學(xué)會等青年社團“基本上都沒有把建立西方式的國家作為改造中國社會的目標”④。國門被打開后，“西學(xué)東漸”的除了資本主義模式還有空想社會主義思想，部分青年開始學(xué)習(xí)與思考社會主義道路。與此同時，辛亥革命后，反侵略反壓迫的工農(nóng)群眾斗爭繼續(xù)發(fā)展，“1914年到1918年，少則數(shù)百人、多者上萬人的農(nóng)民斗爭沒有間斷過”。⑤部分青年發(fā)現(xiàn)隱藏在工農(nóng)群眾中的革命力量，開始主動接近工農(nóng)群眾。例如毛澤東同志在1917年、1918年間考察湖南農(nóng)村、創(chuàng)辦長沙工人夜校，深入認識、關(guān)注工農(nóng)群眾。鄧中夏等人組織平民教育講演團在工人、市民以及農(nóng)村進行多次演講?？傮w而言，青年社團的廣泛成立，青年人對社會主義的朦朧追求、對工農(nóng)群眾力量的初步認識，為馬克思主義在俄國十月革命勝利影響下的大范圍傳播奠定了基礎(chǔ)。

青年對馬克思主義的學(xué)習(xí)和接受為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造條件。1917年俄國十月革命給長期以來積極探索中國的現(xiàn)代化道路，但屢遭挫折與失敗的先進知識分子帶來解決中國問題的“新文明之曙光”。經(jīng)過研究與比較，李大釗、陳獨秀、楊匏安、李達、李漢俊等成為中國最早的一批馬克思主義者和馬克思主義宣傳者。毛澤東同志曾指出：“馬克思列寧主義思想在中國的廣大的傳播和接受，首先也是在知識分子和青年學(xué)生中。”作為中國最早的馬克思主義者，李大釗在29歲時發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，指明馬克思主義將成為“二十世紀世界革命的新信條”“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”；30歲時發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)講解馬克思主義的歷史唯物主義、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，吸引更多青年人“學(xué)馬”“信馬”。26歲的毛澤東同志在經(jīng)歷五四新文化運動的洗禮與馬克思主義思想啟蒙后，返鄉(xiāng)創(chuàng)辦《湘江評論》，發(fā)表二十余篇文章宣傳先進思想；在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義史》等書籍后，其世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，逐漸完成了從民主主義者向馬克思主義者的蛻變。周恩來在日本、法國留學(xué)期間，大量閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國家與革命》等馬克思主義經(jīng)典文獻，并以此為指導(dǎo)了解和研究歐洲革命、蘇俄社會革命，實現(xiàn)了向堅定馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。與周恩來同在法國的蔡和森為了翻譯和研讀馬克思主義、社會主義書籍，惡補法文、猛看猛譯，才能夠提出讓毛澤東同志“沒有一個字不贊成”的見解。馬克思主義在中國青年中的廣泛傳播，使中國先進青年對資本主義的矛盾與缺陷、工人階級及其政黨、社會主義和共產(chǎn)主義有了初步的認識，為中國共產(chǎn)黨的誕生作了重要的思想準備。

中國共產(chǎn)黨的成立與中國的現(xiàn)代化開端。五四運動是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是中國青年運動的開端，標志著中國青年作為重要的政治力量登上民族復(fù)興的歷史舞臺。這一事件中，先進青年看到了蘊藏在勞動人民中的巨大力量，積極到工人群眾中宣傳馬克思主義、組織革命運動，并逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級先進分子的組成部分。1920年開始，陳獨秀、李大釗、董必武、毛澤東、周恩來等相繼在全國各地建立黨的早期組織，一同建立的還有社會主義青年團早期組織，用于宣傳與研究馬克思主義，開展青年工作、發(fā)展青年運動。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。參加黨的一大代表平均年齡只有28歲，最小的僅有19歲，正是這些青年人開創(chuàng)了中國歷史的大事變。馬克思主義與青年知識分子的結(jié)合、青年知識分子與工人階級的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了重要的思想準備與干部準備，換言之，中國共產(chǎn)黨的誕生始于青年。

從歷史角度來看，中國共產(chǎn)黨的成立是中國現(xiàn)代化探索之路的重要轉(zhuǎn)折點，為中華民族自主探索現(xiàn)代化道路提供了重要的方向指引和組織保證，亦標志著中國“主動現(xiàn)代化”的開始。例如，毛澤東同志在《新民主主義論》中發(fā)出“中國向何處去？”的歷史之問，其答案就是“建立一個新中國”。所謂的新中國，不僅指涉新政治、新經(jīng)濟，還包括新文化、新思想，是一條自主意識明顯、目標定向清晰、多維多向的新道路。就文明論意義而言，中國共產(chǎn)黨的成立不僅肩負起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，而且開啟了馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史進程，“激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量”。在馬克思主義指引下，中國共產(chǎn)黨以“周雖舊邦，其命維新”的革命精神，推動中華文明走向“偉大覺醒”與“偉大復(fù)興”，這在某種意義上可以理解為“中華文明的現(xiàn)代化”之始。

從“重要方面軍”到“先鋒力量”：中國式現(xiàn)代化進程中的青年擔(dān)當(dāng)

中國共產(chǎn)黨的誕生依靠覺醒青年，中國共產(chǎn)黨的成立所開啟的現(xiàn)代化探索同樣需要青年。百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀求民族復(fù)興的歷史與探索中國式現(xiàn)代化一體兩面、相輔相成。中國青年從“重要方面軍”到“突擊隊”再到“生力軍”及至當(dāng)下的“先鋒力量”，“始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量”。⑥

青年是新民主主義革命的重要方面軍?；赝袊浆F(xiàn)代化道路的探索歷程，新民主主義革命時期黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推翻“三座大山”，建立新中國，“為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件”。這一時期，廣大青年聽從黨的號召與時代的呼喚，始終“站在革命隊伍的前頭”，是反帝反封建的“一個重要的方面軍”，成為爭取民族獨立和人民解放的先鋒力量，涌現(xiàn)出劉胡蘭、董存瑞、黃繼光等青年革命英雄，激勵鼓舞著一批又一批青年投入救亡圖存的民族運動中。

青年是社會主義革命和建設(shè)的突擊隊。社會主義革命和建設(shè)時期，“三大改造”的完成、社會主義制度的確立、較為完整的工業(yè)和國民經(jīng)濟體系的建成，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本的政治前提、堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和充分的理論準備，標志著中國式現(xiàn)代化探索迎來提質(zhì)增速時期。這一時期，哪里有需要，哪里就有青年。廣大青年積極響應(yīng)黨和國家的號召，堅持“把青春獻給祖國”“把一切獻給黨”“一切為了社會主義”“黨指向哪里就奔向哪里”“到最艱苦最需要的地方”，積極參與了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。向科學(xué)進軍、向困難進軍、向荒原進軍，在新中國的廣闊大地上一大批年輕人揮灑著青春的汗水；青年生產(chǎn)班（組）、青年監(jiān)督崗、青年突擊手、青年節(jié)約隊、青年墾荒隊、青年掃盲隊……一支支青年隊伍在社會主義革命和建設(shè)的各領(lǐng)域各階段貢獻青春智慧和力量；在抗美援朝、土地改革、恢復(fù)國民經(jīng)濟、實現(xiàn)民主改革等關(guān)系新生人民政權(quán)鞏固的偉大斗爭中，時時有青年主動作為的身影；進行社會主義改造、確立社會主義基本制度、推進社會主義建設(shè)等改變國家貧窮落后面貌的艱苦創(chuàng)業(yè)中，處處有青年勇挑重擔(dān)的足跡。

青年是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以經(jīng)濟建設(shè)為為中心的戰(zhàn)略安排、實行改革開放的關(guān)鍵抉擇、社會主義市場經(jīng)濟體制的建立以及科技、理論、制度、文化等多個層面的創(chuàng)新突破，使我國實現(xiàn)了國民經(jīng)濟總量的歷史性突破、人民生活水平的歷史性跨越，取得現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的巨大成就，“為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。這一時期，廣大青年高呼“團結(jié)起來、振興中華”的響亮口號，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮，成為黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。比如，“爭當(dāng)新長征突擊手”“爭當(dāng)精神文明建設(shè)先鋒”“五講四美三熱愛”、希望工程、青年志愿者、青年文明號、保護母親河等一系列青春氣息濃烈的創(chuàng)造性活動接續(xù)開展，廣大青年在為國建功立業(yè)的實踐中實現(xiàn)人生價值，拓寬生命維度，“談改革、議改革、干改革”成為青年關(guān)心的熱點。

青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。中國特色社會主義進入新時代，中國式現(xiàn)代化在已有認識和實踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推進與拓展。中國式現(xiàn)代化理論體系在中國特色、本質(zhì)要求與重大原則等關(guān)鍵要素逐步明確后初步建立；黨和國家事業(yè)在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，使中國式現(xiàn)代化發(fā)展具備了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。廣大青年胸懷千秋偉業(yè)與“國之大者”，用火熱實踐賡續(xù)奮斗初心，肩負時代使命，成為黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。近年來，每年都有上萬名志愿者通過中國青年志愿者研究生支教團項目和大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃等項目走進中西部地區(qū)，開展支教、支農(nóng)和醫(yī)療衛(wèi)生等志愿服務(wù)，用青春的臂膀扛起時代的重任；作為科技創(chuàng)新的先鋒智囊團，廣大青年在科技攻關(guān)崗位奮力攀登，為建設(shè)科技強國貢獻青春智慧。世界百年未有之大變局賦予新時代青年更加鮮明的時代特征，他們個性更加鮮明、思維更加活躍、視野更加廣闊，但始終不變的是刻在基因深處、涌動于血脈之中的拳拳愛國心與時代使命感。在愛國情與責(zé)任感的強勁驅(qū)使下，中國青年在現(xiàn)代化的進程中愈加頑強拼搏，向著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標高歌猛進。

以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興需要廣大青年貢獻青春力量

百年來中華民族探索現(xiàn)代化波瀾壯闊的歷史，充分證明“中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”。⑦黨的二十大開啟了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程。廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。

以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興需要新時代青年堅定自信、勇毅前行。群體層面的自信是國家或民族成員對民族或國家前途命運、目標與能力等要素的確認、相信與篤信，具有深刻性、穩(wěn)定性、動力性及持續(xù)性等特征?？v觀歷史、環(huán)顧世界，缺乏自信的國家沒有希望，缺失自信的民族難有前途。堅定的民族自信能夠砥礪斗爭精神、激發(fā)創(chuàng)新動力、增強發(fā)展定力、增強民族凝聚力、綿延民族生命力，是一個國家和民族發(fā)展過程中強大的精神動能。新中國成立70多年來，我們僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開辟了前所未有的廣闊前景。廣大青年應(yīng)強化對世情、國情、黨情的了解，堅定“四個自信”，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，成長為黨和人民期待的先鋒。

以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興需要新時代青年勇于創(chuàng)新、敢為人先。推進中國式現(xiàn)代化，面臨的是“世界百年未有之大變局”呈現(xiàn)改變?nèi)祟愇拿鬟M程的宏大態(tài)勢，從事的是前無古人、具有深刻內(nèi)生性獨立性的事業(yè)，創(chuàng)新是掌握中國發(fā)展進步命運的關(guān)鍵之舉，是戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的制勝之道。青年最少保守思想，最具創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力，青春力量與創(chuàng)新意識的結(jié)合能夠為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)開辟新的發(fā)展空間、取得新的突破性進展。為此，廣大青年應(yīng)發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，涵養(yǎng)永立潮頭的浩氣、超越前人的勇氣、與時俱進的朝氣，立足國家發(fā)展戰(zhàn)略和人民美好生活需要，聚焦科學(xué)、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、管理的前沿，努力在基礎(chǔ)研究、重大項目、重點工程中刻苦攻關(guān)、施展才華，做改革的生力軍、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍。

以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興需要新時代青年勇挑重擔(dān)、砥礪奮斗。“國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。”⑧現(xiàn)代化是以工業(yè)化實現(xiàn)為核心的全面的社會變革，是由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會全方位轉(zhuǎn)變的過程。相較于西方現(xiàn)代化國家人口規(guī)模有限、對工人殘酷剝削、人與自然關(guān)系復(fù)雜、經(jīng)常伴隨戰(zhàn)爭沖突或掠奪等特征，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。推進中國式現(xiàn)代化是一項涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)和人的全面發(fā)展的系統(tǒng)工程，是一項任重道遠、意義重大的開創(chuàng)性事業(yè)。新時代的中國青年，生逢其時且重任在肩，舞臺廣闊、前景光明更需腳踏實地、艱苦奮斗。為此，廣大青年應(yīng)胸懷“國之大者”，肩負民族復(fù)興之任、構(gòu)建人類命運共同體之責(zé)，洞察時代發(fā)展規(guī)律，抓住國家發(fā)展機遇，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而進行的偉大奮斗中實現(xiàn)人生價值，用青春書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。

（作者為西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心研究員，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

【注：本文系國家社科基金項目“習(xí)近平總書記青年思想的內(nèi)生邏輯與戰(zhàn)略指向研究”（項目編號：18BKS114）研究成果】

【注釋】

①《習(xí)近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022年，第273頁。

②周積明：《鴉片戰(zhàn)爭前中國現(xiàn)代化的三次延誤》，《天津社會科學(xué)》，1995年第1期。

③⑦《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào) 正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化》，《人民日報》，2023年2月8日。

④⑤閻治才：《中國共產(chǎn)黨的成立與中國青年運動》，《中國青年社會科學(xué)》，2021年第4期。

⑥習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話》，中國政府網(wǎng)，2022年5月10日。

⑧《習(xí)近平致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信》，新華網(wǎng)，2015年7月24日。

責(zé)編/銀冰瑤 美編/楊玲玲

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