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全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神 加強(qiáng)中國式現(xiàn)代化理論研究

【摘要】概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù),對(duì)宣傳思想工作者提出了新的更高要求,必然要求我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),加強(qiáng)中國式現(xiàn)代化理論研究。要圍繞中國式現(xiàn)代化理論的實(shí)踐性與發(fā)展性特征持續(xù)加強(qiáng)研究;加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化一般規(guī)律和各國現(xiàn)代化共同特征的研究;加強(qiáng)對(duì)中國式現(xiàn)代化理論獨(dú)具魅力的理念、關(guān)系、多向度的研究;找準(zhǔn)中國式現(xiàn)代化重大理論和實(shí)踐問題研究的切入點(diǎn)著力點(diǎn);注重理論研究的方法與效果,兼顧學(xué)理化與大眾化、科學(xué)性與實(shí)踐性、本土化與國際化。

【關(guān)鍵詞】黨的二十大精神 中國式現(xiàn)代化理論 理論研究 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的二十大是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì),提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

中國式現(xiàn)代化理論,是黨的十八大以來我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐偉大變革中,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的重大時(shí)代課題而產(chǎn)生、發(fā)展的,集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題的深邃思考、科學(xué)判斷、戰(zhàn)略抉擇、高超回應(yīng),進(jìn)一步彰顯了當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)性真理性。中國式現(xiàn)代化理論是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。

黨的二十大報(bào)告指出:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù),對(duì)宣傳思想工作者提出了新的更高要求,必然要求我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),加強(qiáng)中國式現(xiàn)代化理論研究,兼顧學(xué)理化與大眾化、科學(xué)性與實(shí)踐性、本土化與國際化,加強(qiáng)學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)、體系化構(gòu)建、國際化交流,推出高水平高質(zhì)量的研究成果。

圍繞中國式現(xiàn)代化理論的實(shí)踐性與發(fā)展性特征持續(xù)加強(qiáng)研究

實(shí)踐性與發(fā)展性是中國式現(xiàn)代化理論的突出特征。在持續(xù)推進(jìn)、成功拓展中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐、偉大變革中,我們黨進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系,使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。在黨的二十大報(bào)告中,在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班上,在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上,在國內(nèi)考察中,在外事活動(dòng)中,等等,習(xí)近平總書記不斷豐富中國式現(xiàn)代化理論的深厚內(nèi)涵和重大命題,對(duì)中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題,不斷作出全面、系統(tǒng)、深入的闡述,形成了一系列重要論述。

我們要及時(shí)跟進(jìn)深入學(xué)習(xí),及時(shí)跟進(jìn)加強(qiáng)研究。比如,對(duì)中國式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國特色的科學(xué)內(nèi)涵為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道;實(shí)踐證明,中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn),是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路;政黨是引領(lǐng)和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量等重大論斷的深入研究闡釋,有助于增強(qiáng)更加自覺地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、走好自己的路、辦好自己的事的戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略耐心、戰(zhàn)略自信和勇毅前行的底氣、勇氣、銳氣。

加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化一般規(guī)律和各國現(xiàn)代化共同特征的研究

一個(gè)國家走向現(xiàn)代化,既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,更要符合本國實(shí)際,具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的鮮明特色。中國式現(xiàn)代化理論洞悉現(xiàn)代化時(shí)代潮流,把握現(xiàn)代化正確方向,對(duì)當(dāng)今時(shí)代各國推進(jìn)現(xiàn)代化中面臨的共性問題,作出了符合實(shí)際的科學(xué)回答。

人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程曲折起伏,各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上展開的現(xiàn)代化發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性辯證統(tǒng)一的過程。當(dāng)今世界,人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口。要堅(jiān)持大歷史觀、大時(shí)代觀,以開放理性的心態(tài)、宏闊且深沉的視野,加強(qiáng)對(duì)諸如現(xiàn)代化“串聯(lián)式”“并聯(lián)式”發(fā)展過程的比較研究,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化動(dòng)力問題、傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系問題、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題、經(jīng)濟(jì)全球化作用問題、現(xiàn)代化模式和路徑選擇問題等研究。

唯有在加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化一般規(guī)律和各國現(xiàn)代化異質(zhì)性及共同特征的研究基礎(chǔ)上,我們才能不斷更新和豐富對(duì)于現(xiàn)代化的理解,在現(xiàn)代化不同實(shí)踐的國家學(xué)習(xí)中不斷豐富中國式現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐內(nèi)涵,更加堅(jiān)定地堅(jiān)持物質(zhì)生產(chǎn)第一性、科技第一生產(chǎn)力、創(chuàng)新第一動(dòng)力、以創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享的內(nèi)在統(tǒng)一來把握發(fā)展衡量發(fā)展推動(dòng)發(fā)展,等等,才能在不斷深化對(duì)現(xiàn)代化一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上更加自覺地以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

加強(qiáng)對(duì)中國式現(xiàn)代化理論獨(dú)具魅力的理念、關(guān)系、多向度的研究

中國式現(xiàn)代化理論正是在中國探索現(xiàn)代化道路的實(shí)踐沃土中孕育,在新時(shí)代中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐中形成的。中國式現(xiàn)代化理論概括形成的中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,從領(lǐng)導(dǎo)力量、中國道路、政治立場、發(fā)展理念、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展特色、路徑選擇、動(dòng)力機(jī)制、發(fā)展戰(zhàn)略、精神狀態(tài)等方面,全方位闡釋了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和人自身的現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯、實(shí)踐路徑、重點(diǎn)任務(wù),對(duì)現(xiàn)代化之問作出科學(xué)解答。中國式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐向世人展示了豐富的多維度特征,具有獨(dú)特的思想魅力。

我們要堅(jiān)持扎根中華大地,以系統(tǒng)觀念加強(qiáng)對(duì)中國式現(xiàn)代化5個(gè)方面的鮮明的中國特色既是理論概括,也是實(shí)踐要求,更是獨(dú)特優(yōu)勢的研究;加強(qiáng)對(duì)中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新的研究;加強(qiáng)對(duì)在深刻把握現(xiàn)代化一般規(guī)律和各國現(xiàn)代化共同特征基礎(chǔ)上提出的正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系的研究;加強(qiáng)對(duì)基于當(dāng)今世界人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口,面對(duì)一系列現(xiàn)代化之問,從政黨肩負(fù)的引領(lǐng)和推進(jìn)現(xiàn)代化責(zé)任視角鮮明提出的現(xiàn)代化方向的人民性、現(xiàn)代化道路的多樣性、現(xiàn)代化進(jìn)程的持續(xù)性、現(xiàn)代化成果的普惠性、現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定性的研究,等等,使人們不斷深刻感悟中國式現(xiàn)代化理論獨(dú)特魅力的感染力、感召力、影響力。

找準(zhǔn)中國式現(xiàn)代化重大理論和實(shí)踐問題研究的切入點(diǎn)著力點(diǎn)

現(xiàn)代化不同發(fā)展階段有著不同的突出問題,也界定了我們的時(shí)代問題。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè),也是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。中國式現(xiàn)代化實(shí)踐發(fā)展永無止境,中國式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新永無止境。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),學(xué)深悟透習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述,堅(jiān)持守正創(chuàng)新、開拓進(jìn)取,保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,突出問題導(dǎo)向,順應(yīng)實(shí)踐所需、人民所盼,聚焦若干重大選題,解放思想、勇于創(chuàng)造,深化細(xì)化研究。

堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一,深入研究中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的歷史進(jìn)程,闡明中華民族偉大復(fù)興和中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系,深化對(duì)中國式現(xiàn)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí);深入研究中國式現(xiàn)代化在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的地位和作用,理清中國式現(xiàn)代化理論同“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”的關(guān)系;深入研究堅(jiān)持黨對(duì)中國式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo),充分認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢;深入研究影響和制約高質(zhì)量發(fā)展的深層次矛盾和問題,破除中國式現(xiàn)代化順利推進(jìn)的各種障礙;深入研究中國式現(xiàn)代化的未來發(fā)展可能面臨的各種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),做到居安思危、未雨綢繆、贏得主動(dòng);深入研究中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大豐富和發(fā)展,為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供新的選項(xiàng),等等。

注重理論研究的方法與效果,兼顧學(xué)理化與大眾化、科學(xué)性與實(shí)踐性、本土化與國際化

加強(qiáng)對(duì)中國式現(xiàn)代化理論的學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)、體系化構(gòu)建、國際化交流,必須注重方法與效果。

兼顧學(xué)理化與大眾化,其基本前提是根本立場和價(jià)值取向的一致性。學(xué)理化、大眾化其“理”相同,而表現(xiàn)方式有異。推進(jìn)學(xué)理化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)大眾化,關(guān)鍵在于將學(xué)理內(nèi)容以大眾能夠理解的方式表達(dá)呈現(xiàn)。學(xué)理化過程中必然涉及學(xué)術(shù)概念、學(xué)術(shù)話語、學(xué)術(shù)邏輯的大量運(yùn)用,同時(shí)也要注重采用易于大眾理解的方式和語言說理。理論闡釋的大眾化還有助于使中國式現(xiàn)代化理論進(jìn)一步獲得彌足珍貴的社會(huì)親和力。

在科學(xué)性與實(shí)踐性之間,科學(xué)性要求運(yùn)用準(zhǔn)確的概念范疇、話語體系展現(xiàn)出中國式現(xiàn)代化理論內(nèi)在理論體系的科學(xué)性、真理性,實(shí)踐性要求以開放心態(tài)和與時(shí)俱進(jìn)態(tài)度結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求不斷豐富發(fā)展中國式現(xiàn)代化理論,將從實(shí)踐中獲得的思考上升到理論的高度,再用以指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中彰顯理論的生機(jī)活力和強(qiáng)大引領(lǐng)力。

兼顧本土化與國際化則意味著,必須立足中國本土問題才能牢牢把握中國式現(xiàn)代化理論的重要實(shí)踐價(jià)值,在宏闊的國際視野中善用國際通用的學(xué)術(shù)話語和概念體系,提出基于中國實(shí)踐的一般理論命題,不斷創(chuàng)新發(fā)展中國理論的研究范式,注重本土化與國際化的統(tǒng)一,彰顯人類情懷,加強(qiáng)國際交流傳播。

馬克思說:“凡是民族作為民族所做的事情,都是他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)而做的事情。”中國共產(chǎn)黨的成就和貢獻(xiàn),不僅是歷史性的,也是世界性的。中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了一幅不同于西方現(xiàn)代化的壯美圖景,堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范,提供了全新選擇。

人民日?qǐng)?bào)作為黨中央機(jī)關(guān)報(bào),肩負(fù)著宣傳、研究、闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要職責(zé)。我們將在建立健全習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)理化成果傳播機(jī)制上下真功夫,在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)傳播效能,切實(shí)增強(qiáng)理論的價(jià)值親和力凝聚力與情感感染力吸引力。我們將以正在全黨深入開展的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育為契機(jī),深化理論學(xué)習(xí)研究宣傳,發(fā)揮好平臺(tái)陣地作用,豐富方式和手段,創(chuàng)新形態(tài)和話語,真正把鮮活的思想講鮮活、把徹底的理論講徹底,為不斷推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想落地生根、開花結(jié)果做出黨中央機(jī)關(guān)報(bào)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(本文系作者2023年4月25日在第四屆全國黨史和文獻(xiàn)論壇上的發(fā)言摘要)

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年。

②《正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化》,《人民日?qǐng)?bào)》,2023年2月8日。

責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)

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