【摘要】人民文化實踐是中國特色社會主義文化實踐的生動呈現，是黨的十八大以來文化建設全面貫徹以人民為中心的發(fā)展思想的重要環(huán)節(jié)。人民文化實踐是廣大人民群眾在歷史、傳統(tǒng)和社會經驗的基礎上，在日常生活中開展的文化創(chuàng)造、傳承和交流等實踐活動。通過網絡熱詞與熱度測度我國人民文化實踐，并對新時代重要理念相關“熱詞”和與人民日常生活相關的主旋律文化“熱詞”進行測度，結果顯示我國民眾對新時代重要理念的認可度總體呈現日益上升的發(fā)展態(tài)勢，主旋律文化深入人心、與日常生活融合形成新時代高品質文化生活。

【關鍵詞】人民文化實踐 新時代 網絡熱詞 網絡熱度

【中圖分類號】B023/G02     【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.20.007

意娜，中國社會科學院民族文學研究所研究員，國家萬人計劃青年拔尖人才。研究方向為文藝理論、藏族藝術、文化研究、文化創(chuàng)意產業(yè)、文化政策。主要著作有《國際創(chuàng)意經濟發(fā)展與中國》、《文藝美學探賾》、《握手全球文明——北京建設文化交流展示中心研究》（合著）、《直觀造化之相——文化研究語境下的藏族唐卡藝術》等。

黨的二十大報告立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的高度明確提出，“發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量”。人民文化實踐是中國特色社會主義文化實踐的生動呈現。黨的十八大以來，在習近平文化思想的引領下，我國在人民文化實踐方面所取得的顯著成就，集中體現了“以人民為中心”的文化發(fā)展宗旨，不斷增強人民群眾的文化獲得感幸福感，提升了人民群眾在文化上的創(chuàng)造力和精神力量，從而增強了人民的文化歸屬感和認同感，為建設社會主義文化強國、提高人民群眾的文化生活水平和豐富人民群眾的精神世界提供了有力支撐。

人民文化實踐及其測度意義

人民文化實踐是指廣大人民群眾在歷史、傳統(tǒng)和社會經驗的基礎上，在日常生活中開展的文化創(chuàng)造、傳承和交流等實踐活動。其中包括各種傳統(tǒng)文藝、民間藝術、手工藝、節(jié)慶活動、習俗、傳統(tǒng)食品、口頭傳統(tǒng)、自媒體以及其他與民眾日常生活密切相關的文化表達形式。這種實踐反映了人民的生活方式、價值觀、態(tài)度和情感，也是他們與外部世界互動和展開自我認知的途徑。“人民文化實踐”中的“實踐”特別強調了文化不僅是一種抽象的觀念或制度，更是人們在日常生活中的真實體驗和活動。

在中文語境中，“人民文化實踐”和“群眾文化”“大眾文化”“民族民間文化”等語匯均與廣大人民群眾及其文化實踐有關，但前者與后三者側重點和背景有所不同。這種不同涉及如今我們所言的公共文化服務、文化創(chuàng)意產業(yè)及非物質文化遺產保護等多個領域。

“人民文化實踐”的兩個維度。“人民文化實踐”的兩個維度即“各種文化表現形式被全民共享”，以及“人民以非正式的方式創(chuàng)造各種文化表現形式”。

“各種文化表現形式被全民共享”，意在說明文化的公共性和包容性。在現代社會中，尤其在數字化和全球化的背景下，文化內容可以迅速地跨越地域、種族和社會階層的界限，被廣泛地傳播和接受。人們能通過各種平臺（如社交媒體、在線社區(qū)、公共藝術節(jié)等）交流分享、參與創(chuàng)造，促進文化的互動、融合與創(chuàng)新。

“人民以非正式的方式創(chuàng)造各種文化表現形式”，主要強調人民文化實踐的主動性、自發(fā)性特征。人民不僅是文化的消費者，更是文化的主動創(chuàng)造者。他們在日常生活中，通過個人或集體的努力，創(chuàng)造出各種文化符號、儀式、故事和藝術形式等，這種創(chuàng)造過程往往不受行政機構、傳統(tǒng)規(guī)范或商業(yè)邏輯的直接約束，展現出更為多樣的文化特質。這些非正式的文化創(chuàng)造行為在通常情況下代表了一個社區(qū)、一個群體或一個時代的聲音，反映了其創(chuàng)造者的價值觀、信仰和情感。

“人民文化實踐”的活態(tài)網狀結構及領域。人民文化實踐的活態(tài)生命力體現在其持續(xù)性生長、演變和創(chuàng)新中。人民文化實踐包括創(chuàng)造、生產、傳播、傳承、參與等環(huán)節(jié)，構成一個網狀模型。該模型涵蓋了經濟與非經濟維度，以及空間維度。不同于一般經濟產品和文化產品，人民文化實踐不必遵循傳統(tǒng)文化產業(yè)鏈的經濟模式，而是扎根于社會領域。每一種人民文化實踐均可能參與周期內的一個或多個領域，受到社會、市場、空間、媒介、技術等多種因素的綜合影響。

基于對“文化”的不同理解，人民文化實踐有眾多分類可能，因此學界對其難以形成共識。但就其所涉及文化領域而言，本文關注的主要領域有物質遺產（包括民居、民間博物館、民間風物遺跡等），演出及節(jié)慶活動（包括線下及線上的音樂、演出、節(jié)日、儀式等），工藝美術（包括手工藝、美術、攝影及數字藝術等），文學及新文藝（包括文學愛好者的傳統(tǒng)文學創(chuàng)作、網絡文學及自媒體等），文化旅游（包括民俗文化、文化民宿及私營的文化旅游服務等），文化體育（包括全民健身、民間體育活動等）等。

“人民文化實踐”的測度意義。其一，新時代中國文化在人民維度的發(fā)展軌跡。“熱詞指數”可以反映黨的十八大以來，以習近平文化思想為統(tǒng)領的新時代文化觀被廣大人民群眾接受和踐行的過程。通過“熱詞”指數化研究，我們可以對這一過程進行精準的測度，以體現新時代文化觀對人民文化實踐的引領和塑造作用。

人民文化實踐的突出特征是人民性和時代性。人民不止是文化變遷的接受者，更是這一進程的主動參與者和塑造者。本文“熱詞”指數研究框架致力于提供相對客觀的數據佐證，為文化政策的制定提供有力參考和有效根據，而且在全球化背景下，也可以直觀展現新時代中國文化的深度、廣度和溫度，促進國際文化交流對話，讓世界更好地了解中國。通過對歷史趨勢和現實狀態(tài)的綜合評估，我們能更好地把握和引導文化發(fā)展方向，繼承歷史傳統(tǒng)，適應時代要求，推動人民文化實踐健康發(fā)展。

其二，數字化時代人民文化實踐的影響因素和內在邏輯。數字化時代的人民文化實踐，不僅受到文化傳統(tǒng)、社會經濟和政策導向的影響，還與數字化傳播、網絡互動等因素密切相關。熱詞指數研究旨在深入挖掘人民文化實踐在網絡環(huán)境下的塑造、傳播和接受過程，這對把握這一過程的關鍵動力和潛在規(guī)律具有重要作用。本文對2013～2022年數據的測算，有助于全面了解新時代以來我國人民文化實踐的發(fā)展軌跡。

文化以人民群眾為主體，是反映其價值觀、生活觀和情感體驗的實踐和產出。新時代的人民文化實踐既繼承轉化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又吸收融合了全球化時代的新元素。十年跨度使我們能夠較清楚地觀察人民文化實踐中的變遷和趨勢。這不僅能夠揭示文化實踐中的長期演變規(guī)律，也有助于我們識別那些暫時性、短期性的波動與變化。

其三，彰顯人民文化實踐主體的活力度和創(chuàng)新性。人民文化實踐的人民性貫穿當代中國文化，強調文化必須由人民群眾參與和創(chuàng)造，并反過來為其服務。人民性突出了人民群眾在文化創(chuàng)造、傳承和發(fā)展中的核心地位，不僅關注人民的精神需求和文化素養(yǎng)的提高，更能夠真實反映他們的生活和情感體驗。強調“以人民為中心”的文化發(fā)展理念意味著所有文化實踐和產品都應該滿足人民的精神文化需求，并秉承人民作為文化的主要創(chuàng)造者和受益者的原則。這種文化的發(fā)展方向是由人民的日常生活和需求所決定的，其所創(chuàng)造的文化成果也應由人民共享，從而更好地服務于社會主義文化建設的大局。

新時代具有足夠的歷史縱深，使我們能夠宏觀地審視人民文化實踐主體在數字媒體環(huán)境中的行為模式和演變趨勢。這有助于我們全面地捕捉文化實踐主體的多樣性和復雜性，還有助于揭示其活力度和創(chuàng)新性。同時，本文致力于描述人民文化實踐主體在網絡空間的具體行為和互動邏輯，并試圖通過精細的數據分析和模型建構，識別影響人民文化實踐主體活力度和創(chuàng)新性的關鍵因素。

人民文化實踐的熱詞篩選及熱度測量

人民文化實踐的熱詞代表著新時代人民文化實踐相關趨勢、變遷和公眾關注焦點。數字內容的爆炸性增長使利用傳統(tǒng)詞匯篩選方法處理現今來源眾多、數據量龐大且復雜的數據集的難度急劇增加。作為首次嘗試，本文采用的方式是依據前述人民文化實踐的內涵與構成先圈定“熱詞”選擇范疇，繼而從海量熱搜數據中建立詞庫，從中統(tǒng)計并篩選擬重點分析的“熱詞”。

以各平臺熱搜和熱度數據切入進行“熱詞”收集。“熱詞”的數據來源是主要網絡平臺的熱度和熱搜數據。網絡熱度是指綜合某個事件、新聞、文章等被主要（重要）媒體轉載或主流搜索引擎搜索的頻率所得到的評估指數，其中轉載數量或搜索頻率越高，影響力越大。“熱搜榜”指的是主要網絡平臺根據訪問流量而確定的以日、周、月、季、年等不同時長為周期的熱門事件排行榜。

人民文化實踐包含的兩個維度——“各種文化表現形式被全民共享”和“人民創(chuàng)造的各種文化表現形式”，前者體現了新時代重要理念在多大程度上得到民眾認可，后者體現了主旋律文化與人民日常生活的融合程度。本文相關熱詞的篩選和分析也以這兩個維度為基礎展開。

第一，新時代重要理念相關“熱詞”。黨的十八大以來，立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局，在對世界百年未有之大變局作出準確判斷的基礎上，習近平總書記提出并深刻闡釋了新發(fā)展理念，黨的十九屆五中全會確立了“到2035年建成文化強國”的遠景目標。本文篩選的“熱詞”主要來源于十余年來黨和政府關于人民文化實踐的相關政策文件，以及對國家主流媒體相關報道的詞頻分析。

本文選取黨的十八大以來與人民文化實踐相關的重要文獻共115個，以及《人民日報》《光明日報》《經濟日報》《學習時報》《中國社會科學報》《社會科學報》《中國文化報》《文藝報》等8個文化領域主流媒體所刊登的文化相關文章合計8829篇（去重后），作為新時代重要理念的“熱詞”數據庫。采集的時間范圍為2013年1月1日至2022年12月31日。

對上述8944篇文獻進行詞頻分析并輸出結果，得到詞頻大于等于10次以上（平均一年至少出現一次）的名詞共計664個。隨即逐一核實上述相對高頻名詞在“百度指數”和“360趨勢”同一時間范圍內的數據記錄情況，截取前100個有明確數據的“熱詞”。

采用德爾菲法對這100個“熱詞”進行二次總結和歸納，選擇其中詞頻最高的前30個詞匯，形成以下4個實踐分類及其對應的公共“熱詞”，每個分類下包含若干下位“熱詞”，共同構成新時代重要理念相關“熱詞”體系（如表1所示）。

第二，與人民日常生活相關的主旋律文化“熱詞”。主旋律文化與人民的日常生活融合度，能夠體現人民文化實踐的發(fā)展水平。這種融合指的是讓主旋律文化成為人們生活中的一部分，從而影響和塑造人們的價值觀和行為方式。

本文采用熱搜榜數據分析討論相關“熱詞”。所選來源為有公開熱搜設置的“百度熱搜”“360熱搜”“抖音熱搜”“頭條熱搜”“網易熱榜”“搜狐新聞熱搜”等6個主流大眾媒體平臺。由于各熱搜榜的數據長短不一致，但多以30條／日為標準，故本文采用連續(xù)觀測6大平臺熱搜事件20天后，合并處理共得到的3600條數據作原始數據庫。為了使每個“熱詞”覆蓋盡量多內容，本文采用德爾菲法對這3600條數據所對應的具體事件進行分類、總結和歸納，總結出主旋律文化與人民日常生活結合的三種方式：“各種文化形式與載體的傳播與融合”“文化遺產保護與傳承”“文化設施與機構的作用”。在每一個類別中，選擇前10個詞頻最高的詞匯為該類的代表性“熱詞”，得到的與人民日常生活相關的主旋律文化“熱詞”，如表2所示。

需要說明的是，受限于數據可獲得性，本文采用的并不是對2013～2022年所有人民文化實踐領域的全樣本抽樣分析方法，而是聚焦與人民日常生活相關的主旋律文化“熱詞”，其主要來源于對當下人民文化實踐熱點和焦點領域的回溯。本文所呈現的是當下較為熱門的人民文化實踐詞匯的歷史關注變化趨勢，選擇的是“以當下觀照歷史”的研究進路。本文認為，人民文化實踐是具有相對穩(wěn)定的延續(xù)性，具有清晰的歷史脈絡并在當下仍然具有鮮活生命力的實踐，是非常值得關注的研究分析對象。

人民文化實踐的熱度測量。人民文化實踐熱詞沒有現成的統(tǒng)計數據可以直接使用，暫無統(tǒng)一的測量指標，由于其含有大量即興、臨時或流動性的活動，測量存在難度。同時，受經濟、社交媒體等的影響，相關數據也難以完成采集。因此，需要根據熱詞的數據特征構建相對應的指數測算指標體系。

“熱詞”反映的是互聯網熱度的關鍵詞，對于互聯網熱度，有多個平臺提供相應的指數數據。本文選擇以全網熱度來測評“熱詞”，數據來源包括“學習強國”“百度”“抖音”“頭條”“微信”“360”等國內6大頭部互聯網傳播平臺，并以谷歌趨勢數據作為海外傳播的參考指標進行對比。

由于公開數據中，只有“百度指數”和“360趨勢”能夠提供自2011年以來以歷史搜索數據和熱門事件為核心的指數數據。因此，本文以“熱詞”的“百度指數”或“360趨勢”指數數據為熱度計數的基礎。如某一“熱詞”同時擁有“百度指數”和“360趨勢”的數據值，則對兩個數據進行加權擬合后取其指數值。

本文力圖避免的互聯網平臺數據局限性之一，就是每一個平臺的用戶群體都有各自特征，單一平臺數據不能代表網絡全貌。作為基礎計數的“百度指數”和“360趨勢”更多來源于計算機端（PC端），對移動互聯網用戶的數據反映遠遠不夠，鑒于此，本文還利用“學習強國”“抖音”“頭條”“微信”4個移動互聯網平臺數據，增加對于新時代移動互聯網用戶情況的分析。

此外，反映全球互聯網數據情況的谷歌趨勢（Google Trends）會分析一部分網絡搜索數據，用以計算用戶輸入的字詞被搜索次數，并將其與谷歌上隨時間推移形成的搜索總量相比較。本文將相關“熱詞”的谷歌趨勢也作為重要數據來源進行指數的加權計算。

根據“熱詞”指數的數據來源特征，本文建構的指標體系主要包括指向數據來源的指標體系和各指標對應的權重。本文采用層次分析法把復雜問題分解成各個組成元素，按支配關系將這些元素分組、分層，形成有序的遞階層次結構，在此基礎上通過兩兩比較方式判斷各層次中諸元素的重要性，最后利用判斷矩陣，確定諸元素在決策中的權重。“熱詞”的數據來源于多個平臺，且計算口徑和輸出單位都不一致，需要進行必要的數據處理后再加權擬合，同時需要將移動互聯網平臺的指數數據轉化為系數對熱詞指數進行科學修正。

從數據中發(fā)現的人民文化實踐發(fā)展態(tài)勢

黨的十八大以來，包括國家目標與戰(zhàn)略愿景、文化觀念與價值取向、國際合作與全球觀念、政治理論與思想指導等方面在內的新時代重要理念普遍受到民眾極大認可，熱度逐年攀升。“熱詞”指數顯示，主旋律文化通過各種文化載體的傳播、文化遺產保護傳承、文化設施機構等與人民的日常生活有機融合，成為新媒介條件下人民文化實踐的一項重要特征。“熱詞”指數充分顯示，中國的文化發(fā)展深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史上人民自己創(chuàng)造的形式多樣的非物質文化遺產深受民眾歡迎，這恰恰是“以人民為中心”這一文化發(fā)展理念最為生動的呈現。

民眾對新時代重要理念的認可度總體呈現日益上升的發(fā)展態(tài)勢。第一，對“國家目標與戰(zhàn)略愿景”的熱詞指數分析。代表性關鍵詞的選擇兼顧了國家整體發(fā)展的目標戰(zhàn)略與國家文化發(fā)展的目標戰(zhàn)略，以“文化強國”作為公共“熱詞”，其下位“熱詞”為“民族復興”“新發(fā)展理念”“中國式現代化”“小康社會”“新時代”“創(chuàng)新型國家”“文化建設”等，最終得出指數數據如表3所示。

“文化強國”在2011年被提出以后，在網絡上保持著一定的關注度，熱度穩(wěn)中有升。隨著建設“社會主義文化強國”發(fā)展口號的提出和時間表的確定，“文化強國”一詞在民眾中的關注熱度持續(xù)穩(wěn)定在較高的水平。

“新發(fā)展理念”和“中國式現代化”自提出以來在網絡上形成了顯著熱度。熱詞數據顯示，新發(fā)展理念在文化領域得到了很好的貫徹。黨的二十大報告提出“中國式現代化”的發(fā)展要求，指出文化現代化是中國式現代化的題中應有之義。中國式現代化必然遵循中華文化的邏輯規(guī)定，體現中華文化的身份標志，汲取中華文化的精神力量，從而成功開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。

“民族復興”“小康社會”“新時代”“創(chuàng)新型國家”“文化建設”等熱詞的熱度在10年中略有起伏，但總體都有增長，尤其“民族復興”的熱度增長了87.9%，說明與民族、經濟社會發(fā)展、國家整體進步等相關的人民文化實踐，在提升民族自信，讓人民對國家發(fā)展與民族復興秉持積極態(tài)度等方面起到了顯著的引導作用。其他熱詞的熱度也說明在國家經濟規(guī)模、綜合實力、社會治理能力等穩(wěn)步提升的基礎上，國家文化建設正在步入精細化的發(fā)展階段，包括總體要求和戰(zhàn)略舉措在內的人民文化實踐發(fā)展格局日益具體和細化。

第二，對“文化觀念與價值取向”的熱詞指數分析。關鍵詞選取兼顧了民眾的文化觀念與國家在文化建設上的價值取向。這一組包括公共熱詞“文化自信”及其下位熱詞“文化使命”“中華民族”“社會主義文化”“中華文化”“中華文明”“傳統(tǒng)文化”“創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展”“社會主義核心價值觀”等。熱詞分析如表4所示。

“文化自信”一詞的熱度從2016年起陡升，并持續(xù)保持在一個較高的位置。這與2016年7月1日習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”所引起的全社會廣泛關注密切相關。

“中華民族”熱度趨勢振蕩上升，說明以中華民族為核心的人民文化實踐正在成為文化建設越來越重要的內容。“中華文化”“中華文明”“社會主義文化”“傳統(tǒng)文化”“創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展”等熱詞10年來保持穩(wěn)中有升的變化趨勢，說明我國的人民文化實踐是以根植于中華民族的深厚文化積淀為重心的。

第三，對“國際合作與全球觀念”的熱詞指數分析。如表5所示，這一組關鍵詞包括公共熱詞“人類文明”及其下位熱詞“一帶一路”“新型國際關系”“全面開放新格局”“全球治理觀”“全球文明倡議”“文化交流”“文化出海”等。其中，“人類命運共同體”提出于2013年，“一帶一路”提出于2013年，“新型國際關系”提出于2015年，“全面開放新格局”“全球治理觀”提出于2017年，“全球文明倡議”提出于2023年。

由于本組一些名詞提出較晚，因而熱度指數以幾個關鍵節(jié)點為界，呈現出顯著不同的時間階段。“人類文明”“文化交流”“文化出海”是出現時間相對較早且持續(xù)獲得關注的3個熱詞。近年來，隨著習近平總書記對中華文明起源多次作出重要指示，關于人類文明和中華文明的人民文化實踐熱度有了較為明顯的上升。文明探源工程為認識中華文明突出的連續(xù)性提供了科學依據，為增強歷史自覺、堅定文化自信提供了堅強支撐。在推動講好中國故事、傳播好中國聲音，加強文明交流互鑒的大背景下，“文化交流”和“文化出海” 也保持著較為穩(wěn)定的熱度。

本文同時根據數據可達程度，對2014～2022年“一帶一路”（The Belt and Road Initiative）在英文互聯網的熱度進行了密切追蹤。與國內網絡語境不同，在英文網絡中我國文化理念的傳播力與國際政治、經濟發(fā)展關系更為密切。“一帶一路”倡議的提出，在國際上產生了較大影響。然而，自2019年以來，尤其是2020年以來國際局勢的劇烈變化，使其熱度出現明顯下降，與國內指數趨勢大體上保持一致。

第四，對“政治理論與思想指導”的熱詞指數分析。這一組關鍵詞包括公共熱詞“馬克思主義”及其相關熱詞“中國特色社會主義”“以人民為中心”“初心使命”“以人為本”。熱詞指數測算如表6所示。

“馬克思主義”與“中國特色社會主義”在中國網絡平臺的熱度顯示出明顯的同步性。近年來，在6個平臺都顯示出強勁的增長勢頭。這與當代中國正在經歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，大力推進馬克思主義中國化時代化的努力密切相關。習近平新時代中國特色社會主義思想不斷豐富發(fā)展，構成科學體系，以原創(chuàng)性貢獻標注了馬克思主義發(fā)展的新高度，在這個背景下，“馬克思主義”這樣抽象的理論概念成為了從中央到民眾都關注的詞匯。

“以人民為中心”和“以人為本”反映出黨的二十大報告關于“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”的要求在民眾當中引發(fā)的共鳴。這為我們深刻把握和更好踐行“以人民為中心”的文化發(fā)展理念，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，滿足人民日益增長的精神文化需求，提供了遵循，指明了方向。

主旋律文化深入人心，與日常生活融合形成新時代高品質文化生活。第一，對“各種文化形式與載體的傳播與融合”相關熱詞指數分析。該類型關鍵詞組的公共熱詞為“主旋律”“國潮”“數字文化”“中國故事”“文學名著”“文化旅游”“文化節(jié)”“文博會”“文化產業(yè)”“創(chuàng)意設計”等10個。熱詞分析如表7所示。

“國潮”與“數字文化”明顯有著其他文化形式所不具備的優(yōu)勢。國潮以一種流行趨勢的形式讓年輕一代更好地理解和接受本土文化。2018年被稱為“國潮元年”，網絡熱度指數也的確顯示出與“國潮”強關聯的各網絡熱詞，其數據是在2018年才開始出現可檢測熱度的。而且在2018年之后，“國潮”網絡熱度的增長非常迅速，由于國潮與互聯網用戶中活躍度較高的中青年群體聯系更密切，因此相關熱度不僅增長快，數據量也更為龐大。“數字文化”在近年來深受關注是全球的普遍趨勢。尤其是2020年以來，數字技術在文化領域的應用明顯加速了。

“主旋律”熱詞本身的指數變化相對比較穩(wěn)定，近年來一大批優(yōu)秀的主旋律作品通過內容和形式創(chuàng)新實現了破圈傳播，在堅持正面導向的前提下，創(chuàng)作手法也產生了巨大改變，受到大眾青睞。主旋律影視作品的受眾面逐漸擴大，其所承載的主流價值理念也深入人心，這為“主旋律”熱詞的穩(wěn)定提供了較為堅實的流量基礎。與之相匹配的“中國故事”“文化旅游”熱度也增長迅速。

相比之下，“文學名著”“文化節(jié)”“文博會”“文化產業(yè)”等熱詞指數變化則稍顯疲態(tài)，其關注度呈現緩慢下降的趨勢。這反映了新文藝形態(tài)的出現對傳統(tǒng)文學名著在民眾文化生活中地位的沖擊，也反映了諸如文化節(jié)、文博會等文化活動如要吸引民眾更多關注，則需不斷提升。相關關注度的下降提示我們，時移世易已對傳統(tǒng)形態(tài)的文化實踐提出了內容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新的時代要求。

第二，對“文化遺產保護與傳承”的熱詞指數分析。該組關鍵詞包括“非物質文化遺產”“紅色文化”“世界文化遺產”“文物保護”“史詩”“古城”“四大發(fā)明”“漢字”“中華神話”“黃河文化”等10個熱詞。熱詞分析如表8所示。

“非物質文化遺產”（以下簡稱“非遺”）和“世界文化遺產”熱詞指數分析顯示，兩者近年來在數字技術的推動下，在網絡上獲得大量關注。此外頗具亮點的“紅色文化”保持著穩(wěn)定的較高熱度，隨著其逐漸大眾化、常態(tài)化，紅色文化獲得了越來越多年輕群體的追捧。紅色景點、紅色主題展、紅色舞劇、紅色戲曲等已成為主流“打卡”項目，“紅色文化”持續(xù)圈粉。一些制作精良的影視劇進一步推高了紅色文化相關實踐的關注和參與，紅色文化早已從最基礎的文字、展板、繪畫、物品，升級為小視頻、小劇場、故事會，甚至是動畫、微電影、電影、電視劇、舞劇、話劇等。近年來，因數字科技的發(fā)展以及VR等技術設備的加持，紅色文化更以多樣化和智能化的新面貌，將那些有時間跨度、歷史厚度和現實深度的人物、故事帶給大家，潛移默化地影響著每一個人。

“黃河文化”的興起與近年來倡導的講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量密切相關。隨著黃河沿線城市對黃河文化保護傳承弘揚的重視，相關的實踐越來越得到民眾的認可與參與。

代表著中華文明的“中華神話”“四大發(fā)明”“漢字”等熱詞指數趨勢的變化顯示出代表中華文明的核心元素在文化實踐中的彰顯度越來越高，保護、復興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強烈愿望和推動力量越來越強。

第三，對“文化機構與設施的作用”相關熱詞指數分析。該組熱詞包括“博物館”“美術館”“電影院”“音樂劇”“話劇”“演唱會”“文化公園”“動物園”“文化論壇”“紀念館”等10個熱詞。相關指數分析如表9所示。

“博物館”“美術館”“音樂劇”“話劇”“文化公園”“動物園”等熱詞在過去10年均保持著較為穩(wěn)定的關注度。這些熱詞所代表的各類文化機構或文化設施讓文化活動深入公眾的日常生活，為中華文化的展示和傳播提供了平臺。“博物館”熱詞指數在2015年以后躍升到了一個新高度并能持續(xù)保持，與近年來博物館展陳內容和形式的不斷創(chuàng)新密切相關。各地博物館在加強文物保護利用和文化遺產保護傳承的基礎上，注重文物價值的挖掘闡釋，力求講

好中國故事，讓文物活起來。國內多個博物館文創(chuàng)和數字化交互裝置的興起，讓博物館重新得到了年輕群體的喜愛和追捧。

“電影院”“演唱會”和“文化論壇”在2019年以后呈現出大幅下滑的趨勢，并且至今仍然沒有明顯復蘇。這與線下業(yè)態(tài)受到客觀因素限制，以及各類型產業(yè)自身轉型升級有關。

新時代人民文化實踐的新變化與啟示

熱詞指數源于相對應的人民文化實踐在互聯網的熱度，集中反映了一段時期內人民文化實踐的焦點與亮點。“熱詞”指數依托于互聯網數據對人民文化實踐實現了初步的量化評價，對于在更高維度和更深層次把握人民文化實踐的時代性和主體性而言有著非常重要的意義。

第一，文化實踐“大詞”的數據可得性說明了人民群眾對以習近平文化思想為統(tǒng)領的新時代文化觀的認可。與“新時代重要理念”相關的熱詞主要來源于政策文件、領導講話和官方媒體文章，這些內容通常都不會指向非常具體的文化實踐，然而這些“大詞”“泛詞”卻能在“百度指數”“360趨勢”等面向大眾的信息獲取平臺成為關鍵檢索詞匯并形成數據積累，這本身就說明了這些重要理念正在通過文化實踐深入人心，成為人們日常生活很重要的組成部分。由此也進一步說明了人民是歷史的創(chuàng)造者和見證者，是當之無愧的歷史書寫者與主角，也是文化強國建設的主要力量。中國特色社會主義文化由人民創(chuàng)造并且服務于人民，在價值導向上堅定地以人民為中心。

第二，人民文化實踐在諸多領域取得突出成就并呈現生機勃勃的多元發(fā)展格局。其一，大眾新文藝領域的變革。在當今社會中，新文藝領域已經迅速適應全媒體傳播環(huán)境，并對新時代文化建設產生了深遠的影響。比如，網絡文學和類型小說的興盛映射出人民的巨大創(chuàng)造力；影視作品開始更加深入地探索文化自覺，從純娛樂轉向更有深度的主流化發(fā)展。這其中，“新國潮”成為傳統(tǒng)文化與消費時尚結合的標志。

其二，民間文化事業(yè)的繁榮。過去10年，戲曲、曲藝、雜技等傳統(tǒng)藝術都獲得了新的發(fā)展機會，通過將傳統(tǒng)藝術形式與現代價值觀相融合，誕生了各種創(chuàng)新的藝術內容和形式。在這一過程中，地方文化得到了飛速發(fā)展。由政府、開發(fā)者、學校和研究機構共同推動，地方文化產業(yè)體系日漸成型。

其三，新媒介文化的崛起。新媒介文化借助“抖音”“快手”“B站”等平臺，已經在大眾中產生了廣泛影響。它們?yōu)榇蟊娞峁┝俗杂蓜?chuàng)作和自我展示的平臺，提供了進一步凸顯文化主體性的機會。尤其值得注意的是，中國的動漫和游戲產業(yè)不僅在市場上取得了巨大成功，還與傳統(tǒng)文化產生了有機融合，為青少年搭建了文化交流的平臺。

其四，民族民間文化的傳承與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新中，民族民間文化起到了核心作用，而文創(chuàng)和新媒體為這一過程注入了新的活力。這不僅有助于鑄牢中華民族共同體意識，而且在鄉(xiāng)村振興等方面也起到了積極作用。

第三，人民文化實踐是人民群眾從文化接受者向創(chuàng)造者、傳播者轉變的重要途徑。熱詞指數是互聯網思維在人民文化實踐中的生動體現。從內涵上看，“互聯網＋”是通過新一代信息技術與數字化、智能化平臺，將互聯網通信技術與不同行業(yè)進行深度融合的過程，同時也是通過技術創(chuàng)新、模式創(chuàng)新形成產業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)，繼而推動社會資源集成優(yōu)化的過程?；ヂ摼W經濟具有生產消費信息化、業(yè)態(tài)界線模糊化、市場主體多元化、銷售網絡平臺化與市場驅動終端化的特征，意味著參與互聯網的主體既是消費者，也是生產者，這與人民文化實踐的本質要求是一脈相承的。

（本文系中國社會科學院中國文化發(fā)展報告課題資助成果；國家社會科學基金藝術學重大項目“建成社會主義文化強國的標準和實現路徑研究”的階段性成果，項目編號為：22ZD01；中央財經大學文化經濟研究院博士后劉毅對本文亦有貢獻）

參考文獻

習近平，2016，《在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》，7月2日，第2版。

責 編∕桂 琰

Models, Evolution, and Logic of People's Cultural Practice in the New Era:

An Analysis Based on Relevant "Trending Words" and "Hotness" Metrics

Yi Na

Abstract: People's cultural practice is a vivid manifestation of Chinese characteristic socialist cultural practice, and a significant achievement in cultural development since the 18th National Congress of the CPC, fully embodying the "people-centered" development ideology. It involves cultural creation, inheritance, and exchanges carried out by the vast populace based on historical, traditional, and social experiences in daily life. By measuring the online "trending words" and "hotness", this study gauges the people's cultural practices in China. It further measures the new era's essential concepts through relevant "trending words" and the mainstream cultural "trending words" related to people's daily lives. The results show a rising trend in the public's recognition of the new era's vital concepts, illustrating that mainstream culture has been deeply rooted in people's hearts, integrating with daily life, and fostering a high-quality cultural life in the new era.

Keywords: people's cultural practice, new era, trending words, online hotness