【摘要】堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度是黨的一項重大制度創(chuàng)新，具有非常重要且深遠的意義。馬克思主義理論本身的性質(zhì)、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗、走中國特色社會主義道路的必然要求、外來思想對我國意識形態(tài)安全的挑戰(zhàn)和推進中國式現(xiàn)代化以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐訴求，決定了我們必須堅持這一根本制度。而要堅持好這一根本制度，就要堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅持不斷深化馬克思主義理論學(xué)習(xí)、堅持推進馬克思主義理論的發(fā)展與創(chuàng)新、堅持增強維護國家意識形態(tài)安全能力以及堅持大力開展宣傳思想工作。厘清我們在新時代為何以及如何堅持好這一根本制度不僅關(guān)涉馬克思主義在21世紀的發(fā)展走向，還關(guān)乎黨的前途命運和國家長治久安。
【關(guān)鍵詞】馬克思主義 意識形態(tài) 指導(dǎo)地位 根本制度
【中圖分類號】A81/D261 【文獻標識碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.22.008
【作者簡介】王淼，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，馬克思主義基本原理教研室主任，吉林大學(xué)中國道路與中國化馬克思主義協(xié)調(diào)創(chuàng)新中心副主任。研究方向為馬克思主義基本原理。主要著作有《馬克思形而上學(xué)批判思想研究》《馬克思財富觀及其對共享發(fā)展理念啟示研究》等。
黨的十八大以來，黨中央一直把意識形態(tài)工作當成“一項極端重要的工作”[1]來抓，在新的高度上強調(diào)了堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位對于建設(shè)中國特色社會主義的巨大作用。黨的十九屆四中全會更是提出了“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”[2]（以下簡稱“這一根本制度”），使其躍升至制度層面。黨的二十大報告總結(jié)了我們黨在意識形態(tài)領(lǐng)域所取得的重要成就，進一步突出了對于這一根本制度的確立和堅持使得我國“意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”[3]，肯定了在新時代繼續(xù)堅持這一根本制度的重大意義。
為何要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度
這一根本制度的提出，是對中國特色社會主義文化自信的彰顯，是我們黨在新時代的意識形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的制度支撐。而之所以要將其作為根本制度，主要有以下五個方面的原因。
第一，這是由馬克思主義理論本身的性質(zhì)決定的。馬克思主義自誕生之日起，就對人類產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，彰顯出了巨大的生命力。這種巨大的生命力實質(zhì)上是源于其理論本身的性質(zhì)，即科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性和發(fā)展性。首先，馬克思主義是科學(xué)的、完整的理論體系。馬克思主義是在不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上建立起來的，它以科學(xué)的世界觀與方法論——辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，對整個世界發(fā)展變化的本質(zhì)和規(guī)律進行了科學(xué)闡釋。其內(nèi)容不僅極為廣博和豐富——幾乎涵蓋了人類社會的各個領(lǐng)域和方面、涉及眾多的學(xué)科門類，而且極為深入和正確，具有不容置疑的真理性。其次，馬克思主義將科學(xué)性同革命性相統(tǒng)一，是科學(xué)性和革命性兼具的理論體系，它“把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個理論本身中”[4]。馬克思主義產(chǎn)生與發(fā)展于無產(chǎn)階級的革命實踐中，是無產(chǎn)階級根本利益的體現(xiàn)。作為事關(guān)人類自身解放的思想體系，其堅持的政治立場始終是致力于實現(xiàn)廣大人民的根本利益。它科學(xué)地闡明了人類社會的一般發(fā)展規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上，具體地論證了資本主義運行的特殊規(guī)律與存在的基本矛盾，進而得出了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的偉大結(jié)論，切實地找到了使人類獲得自由解放的現(xiàn)實道路。同時，馬克思主義的實踐性與發(fā)展性決定了其不是一經(jīng)產(chǎn)生就一成不變的，而是必須堅持將理論同實踐緊密結(jié)合在一起，根據(jù)實踐的發(fā)展和時代的變化不斷地對自身加以豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，不斷地實現(xiàn)自我突破、自我完善，以此來保持自身強大的真理性和科學(xué)性。
馬克思主義理論本身的這些性質(zhì)，決定了它能夠成為深刻、完備和全面的學(xué)說。其作為思想知識寶庫，無論是在馬克思、恩格斯所處的時代，還是在現(xiàn)今人類文明繼續(xù)向前發(fā)展的時代，都一直為無產(chǎn)階級政黨開展各項實踐活動提供著正確的行動指南。因此，必須將其視為我們在革命、建設(shè)和改革進程中始終遵循的理論指南，堅持好這一根本制度，從而推動我國各項事業(yè)不斷向前發(fā)展。
第二，這是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)。這一根本制度的重要性，是被中國人民革命和建設(shè)實踐經(jīng)驗所證明的。歷史和現(xiàn)實昭示我們，如果沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會主義。俄國十月革命的爆發(fā)，給在黑暗中苦苦尋找救亡圖存道路的中國人民送來了馬克思主義。從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就將馬克思主義作為前進道路上的指明燈，一方面，在馬克思主義指導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨自身得以不斷發(fā)展和壯大——黨員人數(shù)在群眾的認可與支持下從1921年誕生時的50余人增長至今天的9000多萬人，成為世界上最大的執(zhí)政黨；另一方面，在推進馬克思主義中國化時代化的歷史進程中，我們黨取得了一系列重大的理論成果。在這些理論成果的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨緊跟時代步伐，成功地探索出適合本國國情的中國特色社會主義道路，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，引發(fā)中華文明的深刻變革和中國的巨大變化，創(chuàng)造出人類歷史上亙古未有的發(fā)展奇跡。這表明，黨和人民選擇馬克思主義是完全正確的。
改革開放以來，黨和國家在馬克思主義的指導(dǎo)下，持續(xù)推進中國特色社會主義偉大實踐，并在此過程中不斷深化對社會發(fā)展規(guī)律的認識，進一步探索和回答了中國的旗幟、道路和目標等重大問題，更加明確了我國社會主義建設(shè)的前進方向、發(fā)展道路和奮斗目標，并基于此形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。其以馬克思主義的立場、觀點和方法為根本遵循，全面總結(jié)了新中國成立后不同發(fā)展階段的經(jīng)驗教訓(xùn)，全方位思考與回答了中國在發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸多問題。作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在指導(dǎo)中國實現(xiàn)“強起來”的實踐進路中，使得馬克思主義的科學(xué)性與真理性、人民性與實踐性、開放性與時代性得以充分彰顯。同時，其作為黨和國家務(wù)必長期堅持的指導(dǎo)思想被寫入黨章、載入憲法，成為推動新時代中國特色社會主義事業(yè)的重要科學(xué)指引。
第三，這是走中國特色社會主義道路的必然要求。這一根本制度的提出，是我們黨長期以來對馬克思主義所具有的意識形態(tài)功能深入認識的結(jié)果。根據(jù)歷史唯物主義中經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系原理可知，堅持馬克思主義與堅持中國特色社會主義制度是密切相關(guān)的——前者是后者的本質(zhì)特征的根本表現(xiàn)之一。無論是歷史還是現(xiàn)實都已經(jīng)證明，只有堅持社會主義制度，才能堅持馬克思主義；而堅持馬克思主義，對社會主義制度的存在和發(fā)展又會起到能動的反作用。馬克思主義是我們黨推進社會革命、引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展的強大思想武器。因此，“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本”[5]。即能否堅持馬克思主義，是關(guān)系到黨、國家與人民前途命運的關(guān)鍵因素，這不僅是由中國的發(fā)展歷程所檢驗過了的真理，而且是使中國的未來發(fā)展充滿光明前景的意識形態(tài)保證。鑒于此，要堅持中國特色社會主義道路，就必須堅持這一根本制度，筑牢社會主義安身立命之意識形態(tài)根基。
因此，這一根本制度的提出，是我們黨從新時代中國特色社會主義制度建設(shè)的高度對于意識形態(tài)工作作出的一項重大決定。它從全局性、戰(zhàn)略性、根本性的角度對我們應(yīng)以何種立場和態(tài)度、用什么樣的思路和措施、朝著怎樣的方向和目標對待馬克思主義作出了新的指示和安排，在更高的層次上提升了用馬克思主義武裝全黨的頭腦、指導(dǎo)人們的實踐活動、推動各項工作順利開展的高度和力度。這為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義以及夯實全體人民共同的思想基礎(chǔ)，在意識形態(tài)方面提供了制度保障。
第四，這是應(yīng)對外來思想對我國意識形態(tài)安全挑戰(zhàn)的重要舉措。當前，在全球化的背景下，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭呈現(xiàn)出愈來愈尖銳且復(fù)雜的態(tài)勢，這使得馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位遭受挑戰(zhàn)。在西方“普世價值”“新自由主義”等意識形態(tài)的侵蝕下，人們的思想觀念變得越來越獨立化、多元化和多變化，各種敵對勢力妄圖通過同我們進行沒有硝煙的意識形態(tài)戰(zhàn)爭來爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾，以此遏制、打壓甚至是顛覆馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。因此，我們絕不能掉以輕心，如果對這些意識形態(tài)的傳播采取放任的態(tài)度，必然會令黨心民心渙散，使社會的和諧穩(wěn)定和國家政權(quán)安全受到威脅。我們應(yīng)當注意到，東歐劇變、蘇聯(lián)解體以及近些年來在一些國家發(fā)生的“顏色革命”，都是由于沒有筑牢意識形態(tài)安全防線，致使意識形態(tài)根基被動搖和摧毀，并最終導(dǎo)致改旗易幟、亡黨亡國。
“明者防禍于未萌，智者圖患于將來。”這一根本制度的提出，正是黨和國家應(yīng)對外來思想對我國意識形態(tài)安全的挑戰(zhàn)所提出的一項“以立為本、立破結(jié)合”的重要舉措。它的問世，不僅詮釋了在意識形態(tài)方面我們所堅持的中國道路和中國特色，反映出我們對待馬克思主義這一科學(xué)真理所持有的堅定信念，而且從制度層面更為有效地維護了我國的意識形態(tài)安全以及與此緊密相關(guān)的政治安全。依據(jù)這一制度，面對各種社會思潮和社會意識形態(tài)，我們都應(yīng)該堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，進行科學(xué)的分析與甄別，批判地吸收、借鑒其中優(yōu)秀的、先進的、合理的因素，拋棄和杜絕消極的、落后的、腐朽的、反動的因素，防止錯誤的思想觀念與意識形態(tài)的滲透和入侵。唯有如此，我們才能在以開放包容、兼收并蓄的態(tài)度對待外來文化的同時，使馬克思主義意識形態(tài)在西方林林總總的思想觀念與意識形態(tài)的沖擊下站穩(wěn)腳跟，使得中國在中西道路之爭、理論之爭、制度之爭和文化之爭中處于有利地位，進而堅定全黨和全體人民的共產(chǎn)主義理想信念，使人民自覺、積極地投身到社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)中去。
第五，這是推進中國式現(xiàn)代化以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐訴求。面向未來，從二〇三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標離不開這一根本制度。中國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定這“兩大奇跡”已然證明，中國式現(xiàn)代化道路是無比正確、不容置疑的且必須一以貫之堅持下去的。我國居民人均可支配收入逐步提高、政治生態(tài)愈漸清明、中華文化影響擴大、民主法治建設(shè)不斷加強、生態(tài)環(huán)境保護力度不斷加大、國際影響力感召力顯著提升，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。在這一進程中，推動國家指導(dǎo)思想制度化、一元化能夠保證我們黨在前進中錨定方向不動搖、校準航線不偏頗、系緊精神紐帶不松懈，能夠保證全國上下戮力同心、攻堅克難、攜手同行。因此，推進中國式現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢要求我們黨務(wù)必將馬克思主義這一指導(dǎo)思想的地位提升至“根本制度”這一層面以確保中國特色社會主義理論體系中的其他基本制度和重要制度為這一頂層設(shè)計所全域覆蓋。
“馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的康莊大道”[6]，同時，中國式現(xiàn)代化建設(shè)之路所取得的光輝成就也印證了馬克思主義在我國的長期適用性。我們黨作為馬克思主義的堅定信仰者、傳承者和踐行者，始終致力于用其指導(dǎo)我國的理論創(chuàng)新與實踐發(fā)展。過去，我們堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想使舊中國完全擺脫了任人宰割的局面；今后，我們繼續(xù)堅持這一根本制度，亦必將順利推進中國式現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
如何堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度
近年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就如何開展意識形態(tài)工作作出了重大部署，為我們指明了堅持這一根本制度的工作方向。具體來說，只有在多個領(lǐng)域全方位地下功夫、花力氣，多管齊下、多措并舉，才能執(zhí)行和貫徹好這一根本制度。
要堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是由黨和國家的性質(zhì)決定的。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而中國共產(chǎn)黨所具有的馬克思主義執(zhí)政黨的本質(zhì)屬性，又決定了其在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時，堅定不移地維護馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必然性。所以，堅持黨在意識形態(tài)工作方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對于執(zhí)行和貫徹這一根本制度同樣是不可或缺的，其是堅持這一根本制度堅實而有力的政治保障，使我們黨能夠把意識形態(tài)的話語權(quán)緊緊地掌控在自己的手中。只有堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們才能用馬克思主義這一主流意識形態(tài)對層出不窮的錯誤思想予以批判和反擊，捍衛(wèi)馬克思主義意識形態(tài)在國家意識形態(tài)中不可動搖的主導(dǎo)地位并全面發(fā)揮它對社會存在和發(fā)展的積極影響，從而使馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位得以不斷鞏固和加強。
堅持和加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，切實做到黨管意識形態(tài)、意識形態(tài)姓“黨”，需落實好意識形態(tài)工作責(zé)任制這一重要的制度安排。一是要強化責(zé)任擔(dān)當。要著力解決在某些領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化、空泛化和符號化的問題，扭轉(zhuǎn)一些領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作的極端重要性認識不到位的狀況，形成全黨動手、各條戰(zhàn)線、各個部門齊抓共管的工作局面；加強宣傳部門的政治建設(shè)，強調(diào)在意識形態(tài)工作中堅持“四個意識”和黨性原則的要求。二是要落實主體責(zé)任。各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)班子必須對意識形態(tài)工作負主體責(zé)任，在此項工作中起到帶頭作用，將主體責(zé)任制貫徹到各項工作中，做到勇于擔(dān)當、盡職盡責(zé)；黨員干部要增強黨員意識，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，敢于同悖離黨中央精神的不正確思想言論進行斗爭，堅決同黨中央精神保持高度一致。三是要加強陣地管理。各相關(guān)部門要認真執(zhí)行主管主辦制度和屬地管理原則，重視對各類意識形態(tài)陣地的建設(shè)與監(jiān)管，抓好對重點部分、薄弱環(huán)節(jié)的管理工作，管好網(wǎng)絡(luò)、報紙、刊物、電臺、電視臺等包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)的全部媒體，對它們的政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向等予以正確引導(dǎo)并進行嚴格的監(jiān)督和管控，做到陣地管理“無空缺、零死角”。
要堅持不斷深化馬克思主義理論學(xué)習(xí)。對于馬克思主義理論的掌握程度，是堅持這一根本制度的一個極其重要的影響因素。因為只有真懂馬克思主義理論，才能做到真信，進而做到真用，才能徹底貫徹這一根本制度。同時，由于馬克思主義理論體系龐大，內(nèi)容廣博豐富、深奧精微，常學(xué)常新，所以時時開展學(xué)習(xí)是非常必要的。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，故此對于黨員同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，更要把馬克思主義理論當成一門“必修課”來學(xué)習(xí)。而且，這種學(xué)習(xí)不是零敲碎打的、空洞的、抽象的學(xué)習(xí)，而是系統(tǒng)的、持久的、深入的、結(jié)合問題、聯(lián)系實際開展的對于馬克思主義理論自覺、刻苦地學(xué)習(xí)，是要真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精、悟透、用好，以深邃的歷史眼光、寬廣的理論視野和科學(xué)的思維方式去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。唯有如此，才能推動黨員在思想、政治以及行動方面形成高度的馬克思主義理論自覺，進而保持黨的先進性與純潔性。
新時代新征程上，堅持這一根本制度，最重要的就是要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想。為此，應(yīng)注重和加強把握其中帶有原創(chuàng)性意義的新思想、新觀念與新論斷，了解其在時代性、理論性、實踐性、民族性等方面所具備的鮮明特色，熟悉其中蘊含的豐富的馬克思主義思想方法與工作方法，掌握建設(shè)社會主義所遵循的基本原則，從而使全黨的理論思維水平得到進一步提高，理想信念更加堅定，行動目標更為明確。
要堅持推進馬克思主義理論的發(fā)展與創(chuàng)新。理論只有被不斷地發(fā)展與創(chuàng)新，才能保持旺盛的生命力，并持續(xù)發(fā)揮其解釋世界與改造世界的功能。馬克思主義亦是如此，其區(qū)別于其他理論的顯著特征之一，就在于它的實踐性，即其堅持理論同實踐的統(tǒng)一，并且強調(diào)理論應(yīng)隨著時代發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。如果把馬克思主義當作一勞永逸、永恒不變的真理，不去聯(lián)系實際用其解決現(xiàn)實社會中存在的各種問題，那么就會否定它與時俱進的理論特質(zhì)，使其喪失存在的理論價值和現(xiàn)實意義，成為失效的、過時的理論。所以，我們要永不停止發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義的腳步，用馬克思主義對社會發(fā)展過程中產(chǎn)生的新問題與新情況作出思考和解答，使馬克思主義始終位居時代的前列并指導(dǎo)人們的實踐，這樣才能堅持好這一根本制度。
我們黨向來都把推動馬克思主義的發(fā)展作為自己的神圣職責(zé)，在探索時代發(fā)展提出的新課題、解答人類社會面臨的新問題過程中，持續(xù)地推進對馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新?，F(xiàn)今我們所走的中國特色社會主義道路，并不是對馬克思主義經(jīng)典作家理論的搬抄，也不是對其他國家發(fā)展模式、道路的復(fù)刻，而是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國國情創(chuàng)造出的馬克思主義中國化時代化的理論成果。這說明，唯有將馬克思主義同我國具體實際相結(jié)合、順應(yīng)時代發(fā)展，并切實解決中國在實踐中遇到的問題，才是真正做到了堅持以馬克思主義來觀察、解讀和引領(lǐng)時代，才能真正發(fā)揮出馬克思主義的巨大效能和力量。
當前，中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段，改革步入了深水區(qū)，新的社會問題和社會矛盾不斷涌現(xiàn)，風(fēng)險挑戰(zhàn)日益增多，治國理政面臨著巨大考驗，這就更加需要我們在推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中既要堅持馬克思主義的指導(dǎo)，又要堅持不懈地創(chuàng)新，以新的時代篇章來豐富、充實21世紀的馬克思主義。因此，我們不僅要“照著講”——堅持馬克思主義基本原理以及貫穿于其中的立場、觀點與方法，還要“接著講”——結(jié)合新的實踐發(fā)展來推進馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新，以此來揭示我國社會發(fā)展以及人類社會發(fā)展的規(guī)律與趨勢，為國家政治生活與社會生活提供行動向?qū)В瑸槲覀冊诎l(fā)展進程中所面臨的亟待解決的重大問題提供正確、有效的解決思路和方法，使我們能夠有效化解各種問題和矛盾，從容應(yīng)對一切風(fēng)險與挑戰(zhàn)。
要堅持增強維護國家意識形態(tài)安全能力。增強維護國家意識形態(tài)安全能力對于這一根本制度的貫徹和執(zhí)行具有極其重要的作用。國家意識形態(tài)安全是關(guān)涉國家整體安全體系建設(shè)的重要范疇，意識形態(tài)安全能力強不強直接決定這一根本制度在我國的貫徹與執(zhí)行效果。“馬克思主義為什么行”這一命題已經(jīng)由中國今天取得的偉大成就所證實，而要證明“馬克思主義一直行”這一命題則需中國共產(chǎn)黨以更加堅定的立場增強維護國家意識形態(tài)安全能力。
“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”[7]，因此，維護國家意識形態(tài)安全，需要科學(xué)把握意識形態(tài)的階級性質(zhì)，有效防范意識形態(tài)分化或解體危機。為增強國家意識形態(tài)安全能力以更好地落實這一根本制度，第一，要厘清社會主義意識形態(tài)與資本主義意識形態(tài)的本質(zhì)區(qū)別。立足于歷史唯物主義，意識形態(tài)作為一種反映一定經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級性質(zhì)的意識形式，對于社會的長期穩(wěn)定和國家思想領(lǐng)域的安全具有舉足輕重的作用。按其服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)來劃分，我國意識形態(tài)是馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義性質(zhì)的意識形態(tài)，具有無產(chǎn)階級的階級屬性。資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中體現(xiàn)作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級的利益與要求的各種思想理論和觀念的總和，與我國的意識形態(tài)存在著根本分野。故而，面對現(xiàn)今這個各種思潮相融合、各種觀念相交互、各種文明相交融的時代，辨別意識形態(tài)的階級性質(zhì)是維護國家意識形態(tài)安全的基礎(chǔ)。
第二，堅守主流意識形態(tài)，抵制非主流意識形態(tài)對其造成沖擊。當前，“主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)在價值導(dǎo)向、社會控制與整合、政治合法性等基本功能方面展開激烈較量”[8]，此外，由于意識形態(tài)領(lǐng)域的演化還具有長期性、隱蔽性和復(fù)雜性的特點，我們在遏制裹挾著單邊主義、保護主義、歷史虛無主義等外衣的非主流意識形態(tài)肆意傳播的同時，還要加強主流意識形態(tài)在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域的凝聚力和引領(lǐng)力。一言以蔽之，我們既要做到彰善癉惡、正本清源，又要做到未雨綢繆、主動出擊。
要堅持大力開展宣傳思想工作。要想更好地堅持這一根本制度，還要開展宣傳思想工作，弘揚和傳播馬克思主義，加深人民群眾對馬克思主義的理解和掌握，并使其形成正確的思想意識，進而在更大程度上、更廣范圍內(nèi)發(fā)揮馬克思主義對現(xiàn)實世界改造的實踐力量。因此，我們要堅持大力開展對馬克思主義的宣傳思想工作，“做好做強馬克思主義宣傳教育工作”[9]。宣傳思想工作者不僅要給人民群眾講清楚為什么中國共產(chǎn)黨的誕生、新中國的成立與發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)以及為什么新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更離不開馬克思主義這一堅強的理論后盾等問題，還要講清楚走中國特色社會主義道路的過程中馬克思主義所起到的凝神聚氣、強基固本的作用，進而建構(gòu)起馬克思主義意識形態(tài)的牢固陣地。
開展宣傳思想工作，除了要堅持黨性原則外，還要把對馬克思主義的宣傳與人民群眾的精神需求、物質(zhì)利益緊密結(jié)合在一起，要堅持以人民為中心，堅持人民性。宣傳思想工作者要在準確把握時代發(fā)展脈搏、社會實踐本質(zhì)、社會生活主流的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)作出滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的高質(zhì)量、高品位和高風(fēng)格的精神文化產(chǎn)品，將馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀等以大眾化的、潤物細無聲的方式注入到人民群眾的頭腦里、心坎中。既要用馬克思主義使人民群眾的思想境界得以躍遷，又要使人民群眾獲得精神層面上的滿足以增強對馬克思主義的通曉與認可，進而形成黨和人民群眾思想上的“同心圓”，共同服務(wù)和奉獻社會，為社會的發(fā)展鋪路架橋、添磚加瓦。同時，要不斷創(chuàng)新宣傳思想工作，“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”[10]。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，宣傳思想工作在宣傳理念、宣傳手段和宣傳樣態(tài)等方面都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇，因而這一工作更應(yīng)隨著時代條件的變化而變化，充分以新理念、新技術(shù)、新手段創(chuàng)新宣傳思想工作的方式方法，以此擴展馬克思主義宣傳的輻射面和影響力。宣傳思想工作不僅要利用好報紙、雜志、圖書、廣播、電視、電影等傳統(tǒng)媒體，還要利用好在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下出現(xiàn)的新興媒體，深度融合傳統(tǒng)宣傳方式與新興宣傳方式，推進傳統(tǒng)媒體與新興媒體的結(jié)合，對馬克思主義展開有針對性的分眾化、差異化的精準宣傳，做到對同一主題的多向性、全方位、多層次、多渠道的宣傳，從整體上提升宣傳的質(zhì)量和效果。
實踐已然證明，以馬克思主義啟智潤心、培根育魂可以凝民之心、聚國之力。因此，探明我們在新時代為何要堅持這一根本制度以及如何堅持這一根本制度是一項極其重要的議題，不僅關(guān)涉馬克思主義在21世紀的發(fā)展走向，還關(guān)乎黨的前途命運和國家長治久安。
（本文系國家社會科學(xué)基金一般項目“馬克思人類文明形態(tài)思想視閾下的人類文明新形態(tài)超越性研究”的階段性成果，項目編號：23BKS010）
注釋
[1][5][10]《習(xí)近平談治國理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第153、9、155頁。
[2]《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，北京：人民出版社，2019年，第23頁。
[3]《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗》，《人民日報》，2022年10月26日，第1版。
[4]《列寧全集》第1卷，北京：人民出版社，2013年，第291～292頁。
[6]習(xí)近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第15頁。
[7]《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第170頁。
[8]唐愛軍：《論新時代意識形態(tài)安全》，《馬克思主義研究》，2022年第6期。
[9]《習(xí)近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第312頁。
On the Fundamental System of Adhering to the Guiding Position of Marxism in the Field
of Ideology: Necessity and the Realistic Path
Wang Miao
Abstract: It is a great institutional innovation of the Communist Party of China to insist on the fundamental system of adhering to the guiding position of Marxism in the field of ideology, which is of great importance and far-reaching significance. What determines that we must adhere to this system? They are the nature of Marxist theory itself, the practical experience of the Chinese people's revolution and construction, the inevitable requirements for promoting the road of socialism with Chinese characteristics, the challenges of foreign ideas to China's Ideological Security, and the practical demands of realizing modernization and the Great Chinese Dream. And how should we uphold this system? We must adhere to the Party's leadership over ideological work, continue to deepen theoretical study of Marxism theory, insist to the development and innovation of Marxism, enhance the ability to safeguard national ideological security, and persist in carrying out ideological propaganda vigorously. To clarify why and how we adhere to this system in the new era is not only related to the developing trend of Marxism in the 21st century, but also to the future and destiny of the Party and the long-term stability of the country.
Keywords: Marxism, ideology, guiding position, fundamental system
責(zé) 編∕包 鈺
