摘 要:建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是新時代的文化使命，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的時代要求。偉大民族精神作為中華民族的深厚文化基因，是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的精神支柱，因此，要以偉大民族精神推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，以偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供精神力量，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

關(guān)鍵詞:偉大民族精神 中華民族現(xiàn)代文明 中國式現(xiàn)代化

【中圖分類號】D2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”[1]這一論斷指出了新時代的文化使命，指出了以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家指明了方向。在中華民族文明延續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中，孕育出了以偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神為核心特質(zhì)的偉大民族精神，是推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神脊梁。

以偉大創(chuàng)造精神挖掘中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)潛力

“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基”[2]。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明就是實(shí)現(xiàn)中華文明的現(xiàn)代化發(fā)展，是文明的時代革新，因此必須以偉大創(chuàng)造精神提升中華文明本身的時代價(jià)值，挖掘中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的潛力。

偉大創(chuàng)造精神是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)生動力。“惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。”創(chuàng)新創(chuàng)造是一個國家和民族得以綿延永續(xù)的強(qiáng)勁動力。中華民族在幾千年的歷史征程中得以發(fā)展壯大，中華文明得以延續(xù)而從未中斷，最根本的就是中華民族偉大創(chuàng)造精神賦予的活力。中華民族的偉大創(chuàng)造精神具有鮮明的創(chuàng)新特點(diǎn)，能夠以創(chuàng)新思維孕育出具有獨(dú)特價(jià)值的思想理念、文學(xué)藝術(shù)、科技作品等成果；中華民族偉大創(chuàng)造精神具有突出的先進(jìn)特點(diǎn)，所孕育的文化成果具有在持續(xù)的時空變化中存在、并根據(jù)環(huán)境變化而煥發(fā)新生機(jī)的能力；中華民族偉大創(chuàng)造精神具有獨(dú)特的守正特點(diǎn)，創(chuàng)造不是憑空產(chǎn)生、不是無所依據(jù)，而是在已有發(fā)展成果基礎(chǔ)上進(jìn)行再革新、再創(chuàng)作。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，中華文明是極具創(chuàng)造性的文明，中華民族創(chuàng)造精神所表現(xiàn)出的偉大創(chuàng)造力，“從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格”[3]，使中華文明生生不息，以獨(dú)特的樣態(tài)存在和持續(xù)發(fā)展。文明的延續(xù)需要創(chuàng)造精神。中華文明內(nèi)在地蘊(yùn)含著獨(dú)特的創(chuàng)造精神，這種創(chuàng)造精神使中華民族文明能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的時代價(jià)值，從而為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供動力支持。

偉大創(chuàng)造精神是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的文化底蘊(yùn)。中華文明蘊(yùn)藏著豐富的思想智慧，既關(guān)系人民群眾日常生活方式，又包括社會基本道德準(zhǔn)則，還涉及治國理政方案，“天人合一”“厚德載物”“兼愛非攻”等宇宙觀、天下觀、社會觀貫穿于中華民族甚至人類社會生存與發(fā)展的全時空領(lǐng)域，影響著中國人民的思維方式與行為方式，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的深厚文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。自中國共產(chǎn)黨成立以來，尤其是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基進(jìn)行發(fā)展理念的創(chuàng)造性變革，為促進(jìn)民族進(jìn)步和國家發(fā)展提供了思想借鑒，由“民亦勞止，汔可小康”到“全面建成小康社會”的千年夢想，由“民為邦本”到“以人民為中心”的發(fā)展思想，由“世界大同”到“人類命運(yùn)共同體”的廣闊胸懷，中華文明實(shí)現(xiàn)了在本民族文化基礎(chǔ)上的發(fā)展變革，中華民族在新時代煥發(fā)了新生機(jī)。因此，要實(shí)現(xiàn)中華文明的現(xiàn)代化發(fā)展，就要發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，以創(chuàng)造精神挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會道德觀念，以人民群眾日用而不自覺的價(jià)值觀引領(lǐng)群眾、指導(dǎo)群眾，為中華民族現(xiàn)代精神文明建設(shè)筑牢思想基礎(chǔ)；要以創(chuàng)造性精神挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會和國家治理準(zhǔn)則，為治國理政、建設(shè)中華民族現(xiàn)代政治文明提供指導(dǎo)理念；要以創(chuàng)造性精神挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會發(fā)展思想，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、為建設(shè)中華民族現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文明提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

偉大創(chuàng)造精神賦予中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)鮮明的時代特色。以偉大創(chuàng)造精神建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精華的基礎(chǔ)上，還要實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造出與時代發(fā)展要求相一致、與現(xiàn)代化建設(shè)要求相契合的思想理念，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予新的時代內(nèi)涵、時代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供深厚根基。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，以形式創(chuàng)新賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力、影響力，從而助推中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。要以明確的價(jià)值立場實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展符合人民群眾的思維方式、生活習(xí)慣和現(xiàn)實(shí)需求，要以貼近群眾生活的方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，增加人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，筑牢建設(shè)現(xiàn)代化中華文明的群眾基礎(chǔ)；要以現(xiàn)代科技賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式創(chuàng)新，推動現(xiàn)代信息技術(shù)尤其是數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以聲音、圖像、影視等形式改變文化呈現(xiàn)和傳播方式，從而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化敘事，使沉淀千年的古代文化在現(xiàn)代社會中以獨(dú)特的吸引力和感染力展現(xiàn)時代價(jià)值，構(gòu)建起文明發(fā)展的新格局新生態(tài)；要以世界眼光推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式創(chuàng)新，以國際化目標(biāo)包裝中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代化形式和技術(shù)創(chuàng)作承載中國精神的文化產(chǎn)品，推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的影響力、傳播力，使中華文明融入世界文明，實(shí)現(xiàn)空間領(lǐng)域的拓展。

以偉大奮斗精神提高中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)實(shí)力

崇尚奮斗是中華民族深厚的發(fā)展基因，是取得歷史偉業(yè)的重要精神力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要以奮斗精神推動中華文明現(xiàn)代化發(fā)展，克服文明發(fā)展過程中的問題和阻礙，以提升國家文化軟實(shí)力，推動建設(shè)文化強(qiáng)國。

偉大奮斗精神是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的堅(jiān)實(shí)支柱。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“一百年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，是中國共產(chǎn)黨人、中國人民、中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果。”[4]偉大奮斗精神凝結(jié)于中華民族奮斗史，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，是中華民族由落后時代走向引領(lǐng)時代，由被動挨打走向世界前沿的重要精神力量。中華民族的偉大奮斗精神是腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，能夠以遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)為指引，立足當(dāng)下，著眼現(xiàn)實(shí)，敢想敢為又善作善成；中華民族的偉大奮斗精神是百折不撓的斗爭精神，能面對一切艱難險(xiǎn)阻，直面前進(jìn)道路上的新問題、新矛盾，能夠于困局中夾縫生存，于逆境中開辟新路，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品格和能力；中華民族的偉大奮斗精神是自強(qiáng)不息的拼搏精神，能夠?qū)l(fā)展的立足點(diǎn)放在本國、本民族上，能夠獨(dú)立自主而不受任何其他任何國家和民族掣肘，開辟并堅(jiān)持自己的發(fā)展道路。習(xí)近平總書記指出：“中國的偉大發(fā)展成就是中國人民用自己的雙手創(chuàng)造的，是一代又一代中國人接力奮斗創(chuàng)造的。”[5]擁有偉大奮斗精神的中華民族創(chuàng)造了輝煌璀璨的物質(zhì)文明和精神文明，為中華民族的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在新時代新征程上，中華民族要接續(xù)發(fā)展，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就必須以偉大奮斗精神攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造豐富的發(fā)展成果，為民族發(fā)展進(jìn)步、為中華文明的延續(xù)傳承提供現(xiàn)實(shí)支柱。

以偉大奮斗精神把握發(fā)展全局。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”[6]黨的中心任務(wù)這一論斷的提出，既指明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)方向，也為中國式現(xiàn)代化標(biāo)明了歷史方位。中國式現(xiàn)代化是處于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中的發(fā)展道路，中華文明作為中國式現(xiàn)代化的文明樣態(tài)，與中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)處于同一戰(zhàn)略全局之中。因此，中華民族要以偉大奮斗精神肩負(fù)起歷史任務(wù)、擔(dān)負(fù)時代使命。把握中華文明發(fā)展全局首先就要關(guān)注涉及全局發(fā)展的各個領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等各方面文明的變革，形成統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的發(fā)展局面；其次，要把握好普遍與特殊的關(guān)系，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局在不同的歷史階段有著不同的表現(xiàn)形式和發(fā)展要求，實(shí)現(xiàn)中華文明的現(xiàn)代化發(fā)展就要牢牢把握不同階段的使命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)文明的延續(xù)發(fā)展。

以偉大奮斗精神應(yīng)對發(fā)展變局。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，“世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開”[7]，人類文明發(fā)展進(jìn)程與全球發(fā)展格局發(fā)生東升西降的大轉(zhuǎn)折、大調(diào)整。面對復(fù)雜多變的發(fā)展局勢，堅(jiān)持實(shí)干、拼搏、斗爭的偉大奮斗精神是中華文明主動識變、積極應(yīng)變，從而贏得變局的重要支撐。要主動識清世界文明發(fā)展變局，要認(rèn)清“產(chǎn)業(yè)革命與技術(shù)變革塑造文明形態(tài)的底層結(jié)構(gòu)，世界格局的發(fā)展演化推動文明力量對比的歷史調(diào)整，‘普世文明’神話的終結(jié)推動文明價(jià)值理想的重塑，全球治理體系變革推動文明交往方式的深層變革”[8]等世界格局變化形勢，對世界發(fā)展格局有清晰的認(rèn)知并做出戰(zhàn)略判斷；要積極應(yīng)對文明發(fā)展變局，對于全球范圍內(nèi)發(fā)生的西方治理方案失效、安全問題加劇、軍事博弈激烈、氣候狀況惡化、社會資源短缺等一系列關(guān)乎人類社會生存與發(fā)展的重大命題作出主動回應(yīng)，提出中國治理方案，為世界物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明等文明形態(tài)建設(shè)貢獻(xiàn)中國智慧，在展現(xiàn)中國文明獨(dú)特作用的同時促進(jìn)中華文明的創(chuàng)新發(fā)展；要蓄力贏得文明發(fā)展變局，堅(jiān)持在變局中謀新局，抓住世界格局調(diào)整機(jī)遇期，不斷提升文化軟實(shí)力，在百年未有之大變局中占據(jù)主動，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)贏得發(fā)展先機(jī)。

以偉大團(tuán)結(jié)精神凝聚中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)合力

中華民族現(xiàn)代文明關(guān)乎整個中華文明的發(fā)展前景，關(guān)乎民族進(jìn)步和國家富強(qiáng)，需要全體中華兒女的共同努力。同時，歷史和實(shí)踐證明，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，因此，必須以偉大團(tuán)結(jié)精神凝心聚力，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供力量支持。

偉大團(tuán)結(jié)精神是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展支撐。“團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”[9]，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，偉大團(tuán)結(jié)精神是發(fā)展支撐。團(tuán)結(jié)一致是中華民族的主旋律，形成于中華民族長期以來眾志成城、攻堅(jiān)克難取得偉大歷史成就的征程中，團(tuán)結(jié)精神早已成為熔鑄中華民族血脈的深厚基因。從“豈曰無衣？與子同袍”的同仇敵愾到“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”的凝聚成堅(jiān)，從“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的”的積弱為強(qiáng)到“一方有難，八方支援”的舉國同心，團(tuán)結(jié)一致的中華民族和中國人民同心同德、同心同向，使中華民族迎來了由站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，并開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。當(dāng)前我們面臨著新的時代形勢，企圖分裂中國、打斷中華文明發(fā)展進(jìn)程的“民粹主義”“民族虛無主義”“歷史虛無主義”等社會思潮甚囂塵上，西方敵對勢力在國際范圍內(nèi)對中國文化歪曲解讀，實(shí)施霸權(quán)式的封鎖、打壓，中華民族要想從容應(yīng)對目前的復(fù)雜形勢，就必須以團(tuán)結(jié)精神“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，抵抗分裂勢力，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，為在民族復(fù)興的進(jìn)程中保證文明的延續(xù)發(fā)展凝聚起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的磅礴力量。

以偉大團(tuán)結(jié)精神維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心。政黨是現(xiàn)代政治結(jié)構(gòu)的主體要素，在凝聚力量從而推動現(xiàn)代文明發(fā)展的過程中起著核心作用。從人民群眾中誕生的中國共產(chǎn)黨有著顯著的先進(jìn)性和強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力，在團(tuán)結(jié)力量、引領(lǐng)文明發(fā)展和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。黨的二十大報(bào)告明確，“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，并指出中國式現(xiàn)代化是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的基礎(chǔ)要求和階段目標(biāo)，也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決維護(hù)中國共產(chǎn)黨這一領(lǐng)導(dǎo)核心，以黨的領(lǐng)導(dǎo)凝聚起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的磅礴力量。中國共產(chǎn)黨是浸潤著團(tuán)結(jié)精神的黨，時時刻刻講團(tuán)結(jié)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的生命所系、力量所在，要始終發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，讓中國共產(chǎn)黨為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明舉旗定向、謀篇布局，筑牢建設(shè)現(xiàn)代文明的領(lǐng)導(dǎo)核心。要堅(jiān)持把握中國共產(chǎn)黨建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命任務(wù)，“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，使全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)在同一個目標(biāo)下，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗；堅(jiān)持把握中國共產(chǎn)黨建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提出的要求，“堅(jiān)持‘兩個結(jié)合’”“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”“堅(jiān)持文化自信”“堅(jiān)持開放包容”，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化指明統(tǒng)一的行動遵循。

以偉大團(tuán)結(jié)精神凝聚強(qiáng)大合力。“任何一項(xiàng)偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中集聚力量，由人民共同來完成。”[10]中國人民是中華文明幾千年輝煌史詩的書寫者，也必定是中華民族現(xiàn)代文明的續(xù)寫者，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、創(chuàng)造文明新形態(tài)的堅(jiān)實(shí)力量。因此，必須以團(tuán)結(jié)精神凝聚起人民群眾，要團(tuán)結(jié)起各民族、各階級的人民群眾，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明積聚力量。要以相同的文化影響人民，中華民族的團(tuán)結(jié)首先是來源于文化的認(rèn)同，這是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的文化基礎(chǔ)，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前提之要。因此，要加強(qiáng)各民族文化交流融合，在互相尊重、互相理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)互學(xué)互鑒，“引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同”[11]，這是中華文明得以延續(xù)而不斷層、統(tǒng)一而不分裂、融合而不斗爭的關(guān)鍵。要以偉大的使命任務(wù)感召群眾，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為精神紐帶，實(shí)現(xiàn)各民族人民群眾人心歸聚、精神相依，為著共同的任務(wù)而齊心聚力，為共同的夢想而拼搏奮斗。

以偉大夢想精神保持中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)定力

偉大夢想精神是中國人民敢想敢做、執(zhí)著追求精神的集中體現(xiàn)，深刻反映了中華民族的偉大志向以及對實(shí)現(xiàn)夢想信念的堅(jiān)定。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中的階段性夢想，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想進(jìn)程相一致。要以偉大夢想精神為指引，指明文明發(fā)展的目標(biāo)所在，保證文明發(fā)展的前進(jìn)方向不偏移。

偉大夢想精神是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的價(jià)值指引。夢想是人們對當(dāng)前生存現(xiàn)狀或未來發(fā)展趨勢所作出的積極設(shè)想，是個人或社會群體乃至一個國家和民族對發(fā)展?fàn)顩r的目標(biāo)設(shè)定，從總體上影響著社會主體的精神世界，是引領(lǐng)發(fā)展方向的精神力量。在古代中國，由于發(fā)展水平限制，中華民族對夢想的設(shè)定起源于“女媧補(bǔ)天”“精衛(wèi)填海”“愚公移山”等征服自然、改造自然的愿望，充滿著神話色彩。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，人們對夢想的設(shè)定漸移到社會發(fā)展和國家治理領(lǐng)域，提出了“協(xié)和萬邦”等建設(shè)美好世界的愿望。近代以來，中華民族由輝煌走向落后，再由落后追求復(fù)興，形成了新的偉大夢想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。中華民族和中國人民正是在實(shí)現(xiàn)一個個偉大夢想的過程中，凝結(jié)成了對于夢想的執(zhí)著精神，敢于有夢、勤于追夢、奮于圓夢，這是對偉大夢想精神的具體展現(xiàn)。而正是在偉大夢想精神的指引下，中華民族才進(jìn)一步為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提出了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的時代任務(wù)，才有了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的理想訴求?？傮w來說，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是在偉大夢想精神的指引下，偉大夢想精神引導(dǎo)著中華民族的價(jià)值訴求。

以偉大夢想精神確立發(fā)展立足點(diǎn)。偉大夢想精神的承載主體是中華民族和中國人民，偉大夢想的實(shí)現(xiàn)路徑基于中國人民偉大實(shí)踐，具有鮮明的中國特色和民族特色，具有理想目標(biāo)自我孕育—自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)化邏輯。作為偉大夢想指引下創(chuàng)立的時代目標(biāo)，作為中國式現(xiàn)代化的任務(wù)設(shè)定，中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)現(xiàn)主體也必定是中國人民，實(shí)現(xiàn)路徑也必須是中國道路。“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”[12]同時，歷史和實(shí)踐表明，要“把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上”，這不僅是中華民族取得歷史偉業(yè)的重要法寶，更是指引中華民族走向未來，實(shí)現(xiàn)偉大夢想的必由之路。走自己的路建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明首先要以堅(jiān)定夢想的定力堅(jiān)定理想信念、對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定對自己道路、理論、制度、文化的強(qiáng)大信心；走自己的路建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要堅(jiān)持自信基礎(chǔ)上的自立自強(qiáng)，要把文明發(fā)展的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)決抵制西方國家對于中國發(fā)展模式、中國發(fā)展道路的強(qiáng)加干涉，要堅(jiān)定不移地走本民族的發(fā)展道路，創(chuàng)造具有中國特色新的文明樣態(tài)。

以偉大夢想精神聯(lián)通中國與世界。中華民族的偉大夢想隱藏著偉大情懷。中華民族對夢想的執(zhí)著追求從不僅限于本國、本民族范圍內(nèi)，而是始終將本民族的夢與世界各民族的夢緊緊相連。“天下為公”“世界大同”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等思想直接體現(xiàn)了中華民族的天下情懷。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢更是與世界各國人民的美好夢想息息相通，是和平、發(fā)展、共贏的夢。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作為中國夢的目標(biāo)之一，也蘊(yùn)含著與世界文明相聯(lián)系的內(nèi)在要求。而中華民族之所以能薪火相傳，也離不開對世界優(yōu)秀文明學(xué)習(xí)借鑒。因此，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要包容開放，以海納百川的胸懷，積極接納外來優(yōu)秀文化，汲取一切人類文明的發(fā)展成果，“創(chuàng)造出凝聚中華文化精髓、映照中國人審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、與世界進(jìn)步潮流相融合的中華民族現(xiàn)代文明。”[13]同時，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明還應(yīng)當(dāng)推動中華文化走向世界，要采用國際化傳播方式，構(gòu)建暢通有效的傳播途徑，擴(kuò)大中華文明在世界文明中的影響力。

【本文作者為 鄭敬斌，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、山東大學(xué)人文社科研究院院長；鄭玉蝶，山東大學(xué)大中小學(xué)思政課一體化研究中心研究員】

注釋

[1][3]《習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào) 擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》，《人民日報(bào)》，2023年6月3日，第1版。

[2]習(xí)近平：《把中國文明歷史研究引向深入 增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》，《求是》，2022年第14期，http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2022-07/15/c_1128830256.htm。

[4][12]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，新華網(wǎng)，http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2021-07/01/c_1127615334.htm，2021年7月1日更新。

[5]習(xí)近平：《在2018年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話》，中國政府網(wǎng)，https://www.gov.cn/xinwen/2018-02/14/content_5266872.htm ，2018年2月14日更新。

[6][7][9]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告》，《人民日報(bào)》，2022年10月26日，第1版。

[8]項(xiàng)久雨：《世界變局中的文明形態(tài)變革及其未來圖景》，《中國社會科學(xué)》，2023年第4期，第26-47+204-205頁。

[10]習(xí)近平：《在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http://cpc.people.com.cn/n1/2016/1111/c64094-28854791.html ，2016年11月11日更新。

[11]《習(xí)近平在廣西考察時強(qiáng)調(diào) 解放思想深化改革凝心聚力擔(dān)當(dāng)實(shí)干 建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西》，求是網(wǎng)，http://www.qstheory.cn/yaowen/2021-04/27/c_1127382839.htm ，2021年4月27日更新。

[13]張彥：《堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，凝聚起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神偉力》，《光明日報(bào)》，2023年6月26日，第6版。

責(zé)編：董惠敏／美編：王嘉騏