【摘要】作為一種新的閱讀形態(tài)，指尖閱讀正成為青年閱讀的普遍現象，它以各種數字化平臺或移動終端為載體，以數字化形式獲取信息或傳遞認知。指尖閱讀開啟了全新的閱讀模式，它在為青年獲取信息提供更多可能與方便的同時，也存在一些問題，需要理性引導青年積極閱讀，避免指尖閱讀對青年的消極影響，最大限度地利用指尖閱讀的各種積極因素來實現培養(yǎng)新時代好青年的目標，使其從閱讀中獲得系統認知、提升自我，成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

【關鍵詞】青年  數字化閱讀  指尖閱讀    【中圖分類號】C913.5    【文獻標識碼】A

閱讀是“人們從符號中獲得意義的一種社會實踐活動”。“指尖閱讀”本質上是數字化閱讀，它是指“依靠各種數字化平臺或移動終端，以數字化形式獲取信息或傳遞認知的過程”。①第二十次全國國民閱讀調查結果顯示，2022年我國成年國民數字化閱讀方式（網絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率為80.1%，較2021年增長了0.5個百分點，②其中，數字化閱讀主要集中在20—49歲之間的青年群體。根據第52次《中國互聯網絡發(fā)展狀況統計報告》，截至2023年6月，20—49歲網民占比為52.5%。指尖閱讀已成為青年閱讀的普遍現象。

青年指尖閱讀的特征

指尖閱讀具體包括網絡閱讀、手機閱讀、電子閱覽器閱讀和其他視聽媒介閱讀等。這種閱讀形態(tài)對青年的閱讀動機、方式、內容和心理均產生了較大影響，呈現出一些新特點。

閱讀動機淺微。指尖閱讀是對碎片化信息的劃撥瀏覽，讀者往往因為一時的興趣、喜好而淺顯微觀地知曉一些消息，這種閱讀形態(tài)具有零散、隨意、快捷、無序、簡易等特征。碎片化的時間使讀者更加偏好短文本內容，因為短文本有利于更快地獲取信息。零碎而短暫的閱讀時間使得越來越多的用戶養(yǎng)成了瀏覽全文、跳讀關鍵詞、略讀摘要的閱讀習慣，這導致讀者很難得到深邃的學理性知識、對信息形成整體性的認識。指尖閱讀很多時候沒有明確指向，而是為了證明自己的“在場”。對于一些人來說，讀什么和怎么讀以及讀的意義已不重要，重要的是看了、瀏覽了。

閱讀方式便捷。德國思想家瓦爾特·本雅明在《機械復制時代的藝術作品》中預言，機械復制技術可以使藝術品在更大的時空范圍里進行傳播。以手機閱讀為例，在現代通信技術條件下，各種資訊能夠超越時空距離實時處處點對點進行傳送，只要你劃撥手指，便可瀏覽世界各地的信息，同時可以自由地表達意見。指尖閱讀已經成為現代人一種不可或缺的生活方式。指尖閱讀的閱讀速率和范圍遠甚于其他閱讀形式，人們可以隨身攜帶一個“圖書館”，隨時隨地利用碎片化時間進行閱讀。而紙媒閱讀需要對圖書、文獻進行選擇、查找，有一定的固定程序和規(guī)范，即有一個“起意—選擇—閱讀—反思”的過程。數字技術顛覆性地將傳統閱讀的程序和規(guī)范簡化為超級鏈接下點對點的實時直接認知。

閱讀內容海量。數字化不僅僅是數字符號和數字處理指令，還包括將信息轉化為可測量數據并進行處理的過程。③隨著數字技術和算法算力的發(fā)展，信息搜集、處理、生成、匹配與推薦一體化成型，即超級文本集成并在網絡中發(fā)布?；ヂ摼W的核心原則是“連接一切”④，所有基于互聯網功能的價值創(chuàng)造都是通過連接、激活、整合和協同來完成和實現的。這種連接與整合激活了超文本，使閱讀內容無限延伸，呈指數級增長。今天，無論在何時何處，人們都可以查閱其想知道的相關資訊。這些海量內容的混雜、破碎和斷裂會解構傳統閱讀的總體性和語境化，給人們的閱讀認識與理解造成沖擊。

閱讀的娛樂化。指尖閱讀帶有鮮明的消費文化特性，即閱讀的娛樂化。閱讀者不是通過閱讀實現主體性的提升，而是沉浸在閱讀的表面和氛圍所帶來的愉悅快感體驗中。這種閱讀的目的是為了心理上的滿足，閱讀成為目的本身。一切艱深、費解、復雜的信息都趨向于簡單與有趣，吸引眼球的視覺愉悅成為指尖閱讀的主要目標。一旦閱讀時間被大量娛樂內容占據，便很難主動閱讀嚴肅的內容，這會導致部分青年的批判性思考能力下降。

概括地說，第一個特征是指尖閱讀的引發(fā)點，說明其“指”的緣由。在指尖之下，一切都趨向于碎片化、微小化，閱讀時間、內容、活動、交往等均是如此。第二個特征則指出了指尖閱讀的方法特性，彰顯指尖閱讀的實時性和高效性，它同時表達了時代的特征，快捷與方便是指尖閱讀最具吸引力的功能。第三個特征涉及指尖閱讀的量，海量的資訊不加區(qū)分地流動，可能導致閱讀與人的關系顛倒，數字技術與裝置不斷引導個體去關注和接收各種各樣的信息。第四個特征實際上是對指尖閱讀質的描述，娛樂與快感改變了閱讀的目的與意義，它要求閱讀所有標的都依從娛樂與快感。這四個特征互為條件、彼此交織，共同構成了指尖閱讀的現實結構。

青年指尖閱讀的影響

指尖閱讀是一把“雙刃劍”，它在為青年獲取信息提供更多可能與方便的同時，也帶來了一些問題。

指尖閱讀的突出特征是閱讀內容的海量，大量未經篩檢和處理的信息充斥在網絡空間的各種界面之上。一些信息傳播者掐頭去尾、片段成章，把相關信息從特定的語境中抽離出來，以其刺激性、煽動性博取眼球，而忽略對信息全面整體地分析。這些被抽離出來的信息內容在網絡中自由流動，一方面有可能歪曲或片面地反映事實，另一方面也可能強化閱讀者對簡單化和偏向性信息的認知與理解，并激發(fā)閱讀者瞬間的情緒反應。海量的信息借助數字技術手段快速傳播，一定意義上是以失去信息內容的完整性和語境化為代價的。指尖閱讀可能對一些青年造成認知誤導，以致其出現選擇和判斷的偏狹。

數字技術和數字設備是指尖閱讀成為可能的基礎條件。從Web1.0（單向傳播）到Web2.0（雙向互動）再到Web3.0（全方位互動），技術使人與信息全方位緊密結合，個人終端成為中心點并與整個網絡世界產生信息互動。電腦、手機、電子閱讀器等技術設備不斷升級，越來越趨向于便攜化、移動化和個性化。這些設備不僅具有工具性的使用功能，而且在提供便捷和效率的同時，也在深刻地改變人們的觀念、行為和人際關系。當我們習慣于某種連接設備時，便會對這種設備產生親近感、依賴感。這一方面體現為對設備硬件的著迷和追捧，另一方面體現為對軟件上各種操作系統和界面的癡迷。

習慣指尖閱讀的讀者讀什么、怎么讀往往不是主動的選擇，而是由算法推送，算法邏輯由此影響了部分青年的思考、選擇與判斷。一些青年越熟練使用電子設備，越依賴這些電子設備，其思想、心理和行為越趨向碎片化。如同美國計算機科學家尼古拉斯·尼葛洛龐蒂（Nicholas Negroponte）所言，“計算不再只和計算機有關，它將決定我們生存”。這種碎片化的傾向使部分青年慢慢地失去了對閱讀的整體把握。隨著大數據的廣泛應用，算法推薦讓普通人接收的信息更趨于定制化、智能化，但也容易讓人在不斷重復中強化固有偏好，陷入“信息繭房”。破除“信息繭房”，拓展認知的視野，既需要讀者主動擴展信息接觸的范圍，通過多樣化的信息渠道、社交圈子等增加信息接觸的多元性，也需要平臺優(yōu)化算法推薦，拓寬信息供給渠道，助推多元信息環(huán)境的形成。

隨著我國民主政治的發(fā)展以及網絡信息技術與社會政治生活的深度融合，青年的話語表達權力不斷增強，網絡政治參與日益成為青年政治參與的重要方式?；诰W絡的開放性、交互性與公共性等特點，每個人都擁有與其他網絡主體進行信息交流的資格，任何人只要連接到網絡，都可以在網上表達意見。由于青年利用網絡空間表達意見的頻率和深度進一步提升，互聯網作為可能的信息源、交流媒介和虛擬的公共領域，能夠促進青年進一步了解當前的公共政策議題，提高在網絡空間的交流能力。但是，以網絡媒介為依托的青年政治參與也表現出自發(fā)性、無序性的特征，情緒化、非理性參與會導致社會信任異化、群體極化以及網絡民粹主義等問題。人們往往選擇性地接觸、傳播與自己所屬圈層的文化、價值觀相一致和相接近的信息，有意無意地選擇性忽略其他信息。如果信息內容的價值不完全在于其真實性，更多受到情緒感染和立場的影響，那么當事實讓位于情緒后，情感宣泄和恣意傳播在輿論場將成為一種常態(tài)，從而導致個體情緒互相感染、不斷擴散，非理性聲音相互疊加。

青年指尖閱讀的引導

作為一種新的閱讀形態(tài)，指尖閱讀還處在發(fā)展變化的過程中，本文對青年指尖閱讀的分析涉及其中的一些方面，其復雜的影響還有待進一步的觀察和分析。如果以閱讀作為促進青年成長的重要方式，那么一個可能的策略就是理性引導青年積極閱讀，避免指尖閱讀對青年的消極影響，最大限度地利用指尖閱讀的各種積極因素來實現培養(yǎng)新時代好青年的目標。這種積極理性的閱讀引導，實際上就是提升青年對閱讀的整體性認識，使其從閱讀中獲得系統認知、提升自我，成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。簡而言之，提高青年理性把握整體性閱讀的自覺意識和認知能力，具體包括三個方面的閱讀能力。

其一，語境化閱讀能力，即把碎片化信息還原到具體語境中的能力，使信息不再是無所依據的“淺表信息”，而是在特定語境中被定義的信息資源。青年應不斷提升自己的媒介素養(yǎng)，增強對信息的選擇、辨析、使用等能力，對明顯違背認知常識和客觀規(guī)律的信息保持審慎態(tài)度，保持對真相的好奇和追問，管理好自己的情緒。

其二，結構化閱讀能力，即將不同的碎片化信息串聯起來的能力，使各種信息不但還原在其本來的語境中，而且能把不同語境中的各種不同信息串聯起來，形成結構化的思維模式，從而更加準確地把握閱讀的主旨，在增強信息鑒別力的基礎上培養(yǎng)綜合思考和分析的能力。

其三，總體性閱讀能力，即深度理解和全面闡釋各種社會信息的能力。這是對前兩種閱讀能力的進一步提升和完善，其中最為重要的就是青年通過整體把握和理性認知，學會推理、論證、反思和批判性思考，客觀認識這個世界，最終建構出對世界、國家、社會、自我的總體性認知。

（作者為貴州大學馬克思主義學院教授，貴州省高校思想政治工作中心教授）

【注：本文系貴州大學2020年一般項目“習近平總書記關于思想政治教育重要論述研究”、貴州省教育廳2022年基地項目“溫度、深度、效度：高校思想政治課建設發(fā)展向度研究”階段性成果】

【注釋】

①王佑鎂：《國內外數字化閱讀發(fā)展及閱讀服務創(chuàng)新研究》，《中國信息界》，2011年第12期。

②魏玉山、徐升國：《第二十次全國國民閱讀調查主要發(fā)現》，《出版發(fā)行研究》，2023年第3期。

③祝智庭、胡姣：《教育數字化轉型的本質探析與研究展望》，《中國電化教育》，2022年第4期。

④彭蘭：《連接與反連接：互聯網法則的搖擺》，《國際新聞界》，2019年第2期。

責編/靳佳    美編/陳媛媛

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內容，任何單位或個人轉載請回復本微信號獲得授權，轉載時務必標明來源及作者，否則追究法律責任。