從生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意，從技術(shù)中發(fā)現(xiàn)人文，從互動中發(fā)現(xiàn)價值，從山水中發(fā)現(xiàn)美學(xué)……數(shù)智時代的藝術(shù)新形態(tài)，正在融入文旅新場景，催生文旅新業(yè)態(tài)，帶來消費(fèi)新體驗。

“五一”假期去哪里？一條短視頻、一場美術(shù)展覽、一座博物館、一處主題樂園，成為越來越多年輕人“說走就走”的理由。各地文旅部門紛紛蓄力備戰(zhàn)大考，為游客提供更多開啟美學(xué)之旅的度假“候選項”。隨著文旅熱度持續(xù)飆升，文旅高質(zhì)量發(fā)展的新趨勢、新特點(diǎn)引發(fā)社會各界廣泛關(guān)注，數(shù)智時代文旅“熱運(yùn)行”中的“冷思考”也由此展開。

近期，由中國未來研究會文化和旅游研究分會主辦的“厚植新質(zhì)生產(chǎn)力激發(fā)文旅新活力——首屆文化和旅游未來趨勢發(fā)展大會”在浙江諸暨舉辦，專家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，在文旅融合迭代升級的大背景下，探討數(shù)智時代文旅資源開發(fā)與價值轉(zhuǎn)化的無限可能，積極思考、通力解答文旅新課題。

如今，傳統(tǒng)的觀光式旅游，正在被體驗式旅游所取代。網(wǎng)紅城市、研學(xué)旅行、古裝旅拍、城市漫步、沉浸式演出等新的旅游關(guān)鍵詞持續(xù)涌現(xiàn)，向美而行、深度學(xué)習(xí)、交流互動，成為體驗式旅游的價值內(nèi)核。在中國未來研究會秘書長陳輝看來，隨著科技的飛速發(fā)展，文旅行業(yè)正在經(jīng)歷巨大變革，數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)正在改變游客的體驗方式。與此同時，數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承“添翼”，且不斷創(chuàng)新傳播方式，不斷推動其更好融入現(xiàn)代生活。文化遺產(chǎn)的活化、跨文化交流的頻繁、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮，為文旅行業(yè)的全面發(fā)展提供新機(jī)遇，也將為游客提供更加豐富、多樣化的審美體驗。

數(shù)智時代，傳統(tǒng)景區(qū)如何實現(xiàn)蝶變？系統(tǒng)設(shè)計和數(shù)字藝術(shù)的介入，正在讓不少景區(qū)轉(zhuǎn)型升級為美學(xué)和美好生活方式的聚集地。設(shè)計師從歷史文化中挖掘故事線索，確定景區(qū)獨(dú)有的、在地性的主題IP，以此為景區(qū)的文化之魂，設(shè)計集主題性、人文性和娛樂性于一體的場景空間、互動環(huán)節(jié)，并結(jié)合增強(qiáng)現(xiàn)實、混合現(xiàn)實技術(shù)讓游客獲得沉浸式體驗。主題IP和數(shù)字資產(chǎn)的系統(tǒng)設(shè)計，賦予傳統(tǒng)景區(qū)的自然和人文資源新的美感、趣味和內(nèi)涵。在中國未來研究會文化和旅游研究分會文旅創(chuàng)新研究中心主任江澤山看來，系統(tǒng)設(shè)計貫穿文旅項目從策劃規(guī)劃到落地運(yùn)營的全過程，是項目能否成功的重要因素之一。如今的景區(qū)、樂園項目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，大家往往為了速度和效益相互抄襲模仿，缺乏對創(chuàng)新和設(shè)計美學(xué)的追求。事實上，只有結(jié)合在地景觀和文化找準(zhǔn)主題IP，才能設(shè)計出屬于景區(qū)自己的、與自然人文和諧共生的數(shù)字場景和數(shù)字資產(chǎn)，才能讓傳統(tǒng)景區(qū)的游覽不再枯燥。設(shè)計的投入或許短期回報不高，實則潛力巨大。游客更愿意為文化和設(shè)計美學(xué)買單，傳統(tǒng)景區(qū)應(yīng)該思考如何結(jié)合歷史、人文、自然、美學(xué)、設(shè)計去創(chuàng)造長期價值，這需要文旅項目決策者有足夠的智慧、定力和情懷、夢想。

數(shù)字技術(shù)可以活化歷史，精彩演繹人文之美，提升智慧文旅新體驗。積極挖掘數(shù)字和數(shù)據(jù)資產(chǎn)價值，成為文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有效抓手之一。然而，數(shù)字文旅的發(fā)展，也帶來潛在的“去地化”影響——當(dāng)數(shù)字孿生場景足夠逼真，受眾可以在別處獲得異地文化的沉浸式體驗，“詩和遠(yuǎn)方”似乎觸手可及；當(dāng)無界的內(nèi)容更具開放性、超越性和時尚感，這類無地域文化特征的數(shù)字藝術(shù)地方植入模式備受資本青睞，距離感、空間感、真實感的吸引力是否也會逐漸消失？“不容易看見”甚至“看不見”的目的地，應(yīng)如何找準(zhǔn)自身定位？如何避免文旅融合創(chuàng)新中地方文化的“缺位”甚至“失位”？中央財經(jīng)大學(xué)教授戴俊騁從文化地理學(xué)的視角指出，推薦算法容易帶來趨于統(tǒng)一性的區(qū)域地理描述，導(dǎo)致“附近的消失”，使得人們對地方文化的理解碎片化、淺表化。他呼吁，反思基于產(chǎn)業(yè)集聚的規(guī)范范式產(chǎn)生的地方文化遮蔽，重新理解“地方”，完善文化本位的地方建構(gòu)視角，通過獨(dú)具特色的人地和諧系統(tǒng)設(shè)計，開辟數(shù)字文旅賦能地方高質(zhì)量發(fā)展新路徑。

當(dāng)下，也有不少游客選擇到“次熱級”目的地甚至“冷門”目的地，進(jìn)行“反向深度游”，對于各地文旅部門而言，這為均衡發(fā)展提供了新機(jī)遇，也為系統(tǒng)突圍提出了新命題。數(shù)智時代，如何更好構(gòu)建文旅高質(zhì)量發(fā)展新格局？浙江大學(xué)教授應(yīng)天煜認(rèn)為，數(shù)據(jù)是具有經(jīng)濟(jì)和社會價值的信息載體，也是數(shù)字文旅資源的基本表達(dá)方式，應(yīng)該將數(shù)據(jù)要素化，通過文化資源數(shù)字化、資源數(shù)據(jù)價值化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的資源化、資產(chǎn)化、資本化。文旅部高級工程師信宏業(yè)表示，對于文旅產(chǎn)業(yè)而言，文化藝術(shù)是牽引，數(shù)字技術(shù)是推動，只有創(chuàng)造性地應(yīng)用技術(shù)，才有助于把握文旅高質(zhì)量發(fā)展的時代機(jī)遇。道格特智庫創(chuàng)始人趙暉則強(qiáng)調(diào)，數(shù)字化是這個時代的有力工具，但智識才是創(chuàng)新創(chuàng)造的根本，“智”應(yīng)該位列“數(shù)”之前。創(chuàng)意驅(qū)動、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能、跨界融合，是推動文旅高質(zhì)量發(fā)展的有力支撐。

科技硬核、文藝星火，不斷賦彩城市更新、和美鄉(xiāng)村建設(shè)，激發(fā)“美麗經(jīng)濟(jì)”，放大“美麗效應(yīng)”。未來，每座城市、每個鄉(xiāng)村或許都會出現(xiàn)科藝融合的文化新地標(biāo)、老宅再生的美學(xué)新空間，詮釋最美風(fēng)景，講述獨(dú)一無二的城鄉(xiāng)故事，以中國式浪漫成就美妙的文化之旅。