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推進和拓展中國式現(xiàn)代化，必須堅持“兩個結(jié)合”，深入探索中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，不斷解答實踐遇到的新課題，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實踐創(chuàng)新。

習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的重要講話中指出：“中國式現(xiàn)代化為黨的理論創(chuàng)新開辟了廣闊前景，提出了新的更加艱巨繁重的任務(wù)。”以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是新時代新征程黨和國家的中心任務(wù)。完成好這一中心任務(wù)，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入探索中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律，不斷解答實踐遇到的新課題，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實踐創(chuàng)新。

堅持在“兩個結(jié)合”中推進中國式現(xiàn)代化

思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在中國特色社會主義新時代，黨和國家的事業(yè)之所以取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，一個重要原因就是我們堅持了‘兩個結(jié)合’。”正是在毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展馬克思主義，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中，我們黨帶領(lǐng)人民成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。

推進中國式現(xiàn)代化，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。推進中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，其中蘊含著一系列重大理論和實踐課題。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。抓住了問題，就找到了實踐前進的突破點，也就找到了理論創(chuàng)新的生長點。正是在科學(xué)回答一系列重大問題的過程中，黨的理論創(chuàng)新不斷向前發(fā)展?？茖W(xué)解答中國式現(xiàn)代化進程中的一系列重大理論和實踐課題，必須堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之“矢”去射中國式現(xiàn)代化之“的”，勇于探索、敢于創(chuàng)新。必須堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，在全面把握、深刻洞察中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的基礎(chǔ)上，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認識，形成與時俱進的理論成果，讓中國化時代化馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量，更好指導(dǎo)中國式現(xiàn)代化實踐。

推進中國式現(xiàn)代化，必須堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”世界現(xiàn)代化歷史經(jīng)驗深刻表明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是現(xiàn)代化過程中不可分割的連續(xù)體，背棄了本民族文化傳統(tǒng)搞現(xiàn)代化，就會失去文化主體性，淪為別國的附庸；放棄現(xiàn)代化一味抱殘守缺，則會在自我封閉中落后于世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，為推進中國式現(xiàn)代化提供了寶貴精神財富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性，為推進中國式現(xiàn)代化提供了豐厚文化滋養(yǎng)和強大精神動力。推進中國式現(xiàn)代化，必須堅定文化自信，堅守文化主體性，堅持把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，持續(xù)推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中國化時代化的馬克思主義具有更加鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，讓黨的理論創(chuàng)新具有更加深厚的文化根基和更為廣闊的文化空間。

深入探索中國式現(xiàn)代化鮮明特色

任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展，都具有一定的規(guī)律性。習(xí)近平總書記指出：“一個國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。國情不同，現(xiàn)代化途徑也會不同。實踐證明，一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，彰顯了我們黨勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的鮮明特征。推進中國式現(xiàn)代化，既要積極學(xué)習(xí)借鑒世界各國現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，遵循人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，更要認真總結(jié)中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，深入探索和總結(jié)中國式現(xiàn)代化鮮明特色。

中國式現(xiàn)代化偉大實踐，豐富和發(fā)展了馬克思主義現(xiàn)代化理論，為探索中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律奠定了堅實基礎(chǔ)。新中國成立后，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展，成就舉世矚目。改革開放以來，我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，成功實現(xiàn)從低收入國家向上中等收入國家的跨越；社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善，對外開放不斷擴大，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變；工業(yè)生產(chǎn)能力迅速增強，從落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展為世界第一制造業(yè)大國；社會長期穩(wěn)定，人民生活極大改善，實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，如期全面建成小康社會、實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。一百多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過頑強奮斗，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了從落后時代、跟上時代再到引領(lǐng)時代的偉大跨越。中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯及其背后蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新，為探索中國式現(xiàn)代化鮮明特色、現(xiàn)代化一般規(guī)律提供了寶貴經(jīng)驗?？茖W(xué)總結(jié)中國式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，把中國式現(xiàn)代化經(jīng)驗升華為中國式現(xiàn)代化理論，從中得出具有普遍性、引領(lǐng)性的規(guī)律性認識，既是對推進黨的理論創(chuàng)新提出的重要使命任務(wù)，也為黨的理論創(chuàng)新開辟了廣闊發(fā)展空間。

推進中國式現(xiàn)代化，對黨的理論創(chuàng)新提出了新的更高要求，必須堅持“兩個結(jié)合”、推進理論創(chuàng)新，科學(xué)運用黨的創(chuàng)新理論研究和解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，不斷深化對“三大規(guī)律”的認識，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興提供有力理論支撐。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，推進中國式現(xiàn)代化，要深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，深刻總結(jié)世界無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗，深刻把握我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，不斷取得體現(xiàn)規(guī)律性、富有指導(dǎo)性的理論創(chuàng)新成果；要深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，深刻把握社會主義現(xiàn)代化的普遍特征與民族特色，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論和實踐互促共進；中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化潮流的重要組成部分，要在不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的基礎(chǔ)上，為破解一系列現(xiàn)代化之問提出中國方案，為處在十字路口的人類社會現(xiàn)代化進程提供借鑒和指引。

以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實踐創(chuàng)新

創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。理論創(chuàng)新對實踐創(chuàng)新具有先導(dǎo)作用。我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，增強堅持真理的勇氣、探索真理的勁頭，開動腦筋、勤于思考，積極提出真知灼見，為黨的理論創(chuàng)新貢獻智慧和力量。”一百多年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷推進馬克思主義中國化時代化，取得了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大理論成果，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功推進，之所以能夠開創(chuàng)人類文明新形態(tài)，就在于我們黨基于中國國情、中國現(xiàn)實，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。實踐充分證明，中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大理論和實踐成果。中國式現(xiàn)代化理論是基于中國國情、中國現(xiàn)實的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了我國現(xiàn)代化發(fā)展方向，也是對全球現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新。

推進中國式現(xiàn)代化是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)，實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。當今世界面臨百年未有之大變局，進入新的動蕩變革期，推進中國式現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的外部環(huán)境更為嚴峻復(fù)雜。當代中國正在經(jīng)歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，正在推進中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。面對快速變化的世界和中國，只有緊跟時代步伐，深入理解中國式現(xiàn)代化的鮮明特色和豐富內(nèi)涵，深刻把握推進中國式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，才能在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中探索和認識更多未知領(lǐng)域，作出更多原創(chuàng)性理論貢獻，引領(lǐng)和推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠。

（作者為中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員）