“總書記給俺們回信了！鄉(xiāng)親們奔走相告。守護長城，就像守護家一樣，俺們要把接力棒一輩一輩傳下去！”北京市延慶區(qū)八達嶺鎮(zhèn)石峽村村民梅景田興奮地說。

數(shù)十年來，石峽村村民們自發(fā)參與長城保護工作。近年來，村子依托長城資源發(fā)展民宿產業(yè)，鄉(xiāng)村面貌發(fā)生巨大變化。

“長城是中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征，凝聚著中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷。保護好、傳承好這一歷史文化遺產，是我們共同的責任。”今年5月14日，習近平總書記在給石峽村鄉(xiāng)親們的回信中深刻指出。

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。中國式現(xiàn)代化，這是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化，也是難度最大的現(xiàn)代化。習近平總書記從新時代新征程矚視中華文明，從中華文明的歷史坐標觀察中國式現(xiàn)代化，彰顯出深厚的文化情懷、堅定的文化自信、強烈的使命擔當。

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記深刻指出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。2023年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記明確提出“‘第二個結合’是又一次的思想解放”。

立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史、中國共產黨一百多年的奮斗歷程，習近平總書記創(chuàng)造性提出“第二個結合”，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深。

“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈”

新征程上，習近平文化思想為以中國式現(xiàn)代化推進強國建設、民族復興偉業(yè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。

今年“五一”假期，我國博物館接待觀眾超過5000萬人次，“博物館熱”持續(xù)升溫。

河南安陽殷墟，洹河蜿蜒，甲骨呈奇。開放不久的殷墟博物館新館中，23輛出土馬車再現(xiàn)3000多年前的“有車鄰鄰”“蕭蕭馬鳴”，110余片刻辭甲骨傳遞著卜辭中蘊藏的珍貴歷史信息……觀眾們?yōu)樵催h流長的中華文明自豪。

黨的二十大勝利閉幕后不久，習近平總書記來到這里考察，點明此行深意：“這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”

我們從哪里來？我們走向何方？站在建設中國式現(xiàn)代化的當下，我們要走出一條什么樣的路？答案愈加清晰：獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。

湘江之畔，岳麓山下。岳麓書院講堂前的“實事求是”匾額綻放出時代光芒，也折射出黨的思想路線與千年學府的思想淵源。

“共產黨怎么能成功呢？當年在石庫門，在南湖上那么一條船，那么十幾個人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。”2020年9月，習近平總書記來到岳麓書院考察調研，望著“實事求是”匾額久久凝思。

溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實的世界，循文化的根基才能辨識當今的中國，有文明的互鑒才能實現(xiàn)共同的進步。

從“宅茲中國”的文化根基，到“何以中國”的文化自覺，“第二個結合”貫通過去、現(xiàn)在和未來——

“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。”

“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。”

“第二個結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。

對古老的中華文明而言，緣何發(fā)軔于歐洲的馬克思主義，能在東方熱土展現(xiàn)光明前景？

習近平總書記給出答案：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”

2016年1月18日，省部級主要領導干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班開班。

習近平總書記用博古通今的論述，將馬克思、恩格斯提出的“實現(xiàn)社會共享”“實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展”進行了中國化的理論闡釋。

“共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標，也是自古以來我國人民的一個基本理想?？鬃诱f：‘不患寡而患不均，不患貧而患不安。’孟子說：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’……”

“結合”，不是“硬湊”，也并非“移植”或“嫁接”。

郭沫若寫于1925年的《馬克思進文廟》，以戲劇化語言讓馬克思和孔子有了一場跨越時空的“相遇”，道出馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性——

孔子對馬克思驚嘆：“你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合。”

馬克思也對孔子感嘆：“我不想在兩千年前，在遠遠的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個老同志！”

“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。”習近平總書記深刻指出。

天下為公、講信修睦的社會追求與共產主義、社會主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強不息的擔當與共產黨人的革命精神相合……

“相互契合才能有機結合。正是在這個意義上，我們才說中國共產黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。”習近平總書記深刻指出。

“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”

“要堅定文化自信，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，以國際孔子文化節(jié)等為載體深化文明交流互鑒，提升中華文化影響力。”5月24日，習近平總書記在山東考察時強調。

山東曲阜，孔廟南門的萬仞宮墻前，天南海北的游客慕名而來。

2013年11月26日，習近平總書記來到孔府和孔子研究院參觀考察，并同有關專家學者座談。習近平總書記強調：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”

中華文化源遠流長、博大精深，如同一座寶藏，一旦探秘其中，就會終生受用。

“我到山東考察時專門去看了孔府孔廟，到武夷山也專門來看一看朱熹。”2021年3月，習近平總書記來到福建武夷山朱熹園。

“國以民為本，社稷亦為民而立”……園內墻上，朱熹民本思想的經(jīng)典論述前，總書記駐足凝視。鑒往知來，習近平總書記感慨：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”

今年伊始，在省部級主要領導干部推動金融高質量發(fā)展專題研討班開班式上，習近平總書記提出“積極培育中國特色金融文化”——

誠實守信，不逾越底線；以義取利，不唯利是圖；穩(wěn)健審慎，不急功近利；守正創(chuàng)新，不脫實向虛；依法合規(guī)，不胡作非為。

五個方面的實踐要求，既汲取千年文脈精髓，又彰顯現(xiàn)代金融元素、金融理念、金融精神，源遠流長的中華文化為金融強國建設賦予生生不息的力量。

河北阜平，地處太行山區(qū)。2012年底，習近平總書記在這里向全黨全國發(fā)出脫貧攻堅動員令。十年間，曾經(jīng)的“貧中之貧”成為黃土生金之地。

中國傳統(tǒng)的民本思想與馬克思主義的人民立場，價值理念相通。2021年，我們打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅戰(zhàn)，14億多人邁入全面小康生活，“民亦勞止，汔可小康”的千古吟唱在社會主義中國超越夢想、照進現(xiàn)實。

習近平總書記汲取中華文化中蘊含的思想智慧，將其融入治國理政實踐中，賦予其鮮活的當代價值意義。

在陜北深感民瘼，沉吟范仲淹名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；在正定騎車下鄉(xiāng)，體悟鄭板橋心聲“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”；在北京夙興夜寐，多次引用《尚書》中的“民惟邦本，本固邦寧”；借《警世通言》告誡省部級干部“人心似鐵，官法如爐”；引《韓非子》“道私者亂，道法者治”，敲響從嚴治黨警鐘……

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命，使其顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派；馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉型。

“‘第二個結合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新”。習近平總書記深刻指出。

長江是中華民族的母親河，長江經(jīng)濟帶事關全國發(fā)展大局。

“堅持共抓大保護、不搞大開發(fā)，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”。黨的十八大以來，圍繞長江經(jīng)濟帶發(fā)展這一區(qū)域重大戰(zhàn)略，習近平總書記先后主持召開4次專題座談會。

為守護一江澄碧，化工企業(yè)關、改、搬、轉；城鎮(zhèn)污水垃圾、化工污染、農業(yè)面源污染、船舶污染等治理短板加快補齊……如今，一江碧水浩蕩東流，人民群眾幸福安康。

不走西方一些國家“先污染、后治理”的老路，中國努力建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，繼承和發(fā)展的是馬克思主義關于人與自然關系思想，植根的是中華文明天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，樹立起人類現(xiàn)代化新的文明標桿。

沅芷澧蘭，弦歌悠揚。湖南常德河街古香古色，“缽子宴”“擂茶百碟宴”……游客排隊品嘗當?shù)孛朗?，感?ldquo;舌尖上的文化”。

今年3月19日，習近平總書記來到這里考察調研時指出：“多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化，共同構成璀璨的中華文明，也助推經(jīng)濟社會發(fā)展。”

今年“五一”假期，常德接待游客164.83萬人次，同比增長62.19%；實現(xiàn)營業(yè)收入14.57億元，同比增長42.01%。

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。堅持“兩個結合”，深入探索中國式現(xiàn)代化建設規(guī)律，以理論創(chuàng)新引領實踐創(chuàng)新——

人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”“商量”的施政傳統(tǒng)，“兼容并包、求同存異”的政治智慧都有深刻關聯(lián)；全面深化改革的實踐，展現(xiàn)“不謀全局者，不足謀一域”的胸懷和“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的變革和開放精神；創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，蘊含“自強日新”“道法自然”的智慧；統(tǒng)籌發(fā)展與安全，彰顯“明者防禍于未萌，智者圖患于將來”的清醒……

當全長近3200公里、開鑿至今逾2500年的中國大運河，再現(xiàn)舟楫如織、槳聲燈影的歷史場景；當“北斗”閃耀、“嫦娥”奔月、“祝融”探火，科技創(chuàng)新將古老傳說變成現(xiàn)實；當收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字日益走進人民群眾心中……我們沒有理由不自信：中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園”

當?shù)貢r間5月6日下午，法國愛麗舍宮肖像廳。

“這是我要送你的一些圖書，都是中國翻譯的法國小說，中文的法國小說。”這份書單，是習近平主席在出訪前夕提出的。

以書會友，以文載道。5年前在法國尼斯，馬克龍總統(tǒng)送給習近平主席一本1688年的《論語導讀》法文手抄本；在豫園茶敘，習近平主席回贈馬克龍總統(tǒng)一本1899年的法國名著《茶花女》首版中譯本。此次巴黎再相聚，兩國元首又不約而同地選擇了“書禮”。

互贈的禮物中，還有兩本學習語言的“鑰匙”——詞典。習近平主席送的，是一本1963年版的《簡明法漢詞典》；馬克龍總統(tǒng)送的，是一本1742年出版的《漢法詞典》。

泛黃的紙張、雋永的墨跡，當外交遇上書香，不僅蘊含著尊重與理解，也有“從彼此文化中尋求更多智慧、汲取更多營養(yǎng)”的互鑒之力。

民心相通，文化搭橋。2023年初，習近平主席復信匈牙利匈中雙語學校學生。如今，中文已被納入匈牙利的國民教育體系，方方正正的漢字被更多匈牙利人熟悉和喜愛。舒尤克總統(tǒng)說：“匈牙利約有2500名中國留學生，雖然從中國角度看并不多，但從匈牙利千萬人口的角度看，這個數(shù)量是相當大的成就。”

陽光有七種顏色，世界也是多彩的。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。“第二個結合”通過把構建人類命運共同體理念與“協(xié)和萬邦”的邦交之道有機結合，賦予人類文明新形態(tài)以思想的貫通。

“結合”，繼承和發(fā)揚了幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)——

2015年9月27日，紐約聯(lián)合國總部。

伴隨著密集的快門聲，習近平主席同時任聯(lián)合國秘書長潘基文將一塊紅綢布緩緩拉下。龍飾、象首、鳳鳥、展翅高飛的和平鴿，國禮“和平尊”展現(xiàn)在人們面前。

“‘和平尊’傳遞了中國和中國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的愿望和信念，這也是聯(lián)合國憲章的精神。”習近平主席指出。

親仁善鄰，國之寶也。有著五千多年歷史的中華文明，始終崇尚和平。

2100多年前，漢代使者張騫開啟“鑿空之旅”，出使西域，用“駝隊和善意”寫下東西方互利合作的篇章；600多年前，明代航海家鄭和率領船隊七下西洋，用“寶船和友誼”留下中外和平友好的佳話……以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中。

習近平總書記把馬克思主義為人類謀進步的使命同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“尚和合、求大同”的理想相結合，提出一系列重大外交政策理念，豐富和發(fā)展了關于走和平發(fā)展道路的思想，引領中國特色大國外交闊步向前——

傳承“大道之行也，天下為公”的思想，提出構建人類命運共同體理念；

秉持“己欲立而立人，己欲達而達人”的情懷，提出共建“一帶一路”倡議；

倡導“講信修睦、親仁善鄰”的理念，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值；

…………

中華民族的昨天和前天，在一定程度上決定了中華民族的今天和明天。中華文明突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。

“結合”，為推動人類文明進步事業(yè)作出了貢獻——

2023年5月18日至19日，中國—中亞峰會在千年古都西安舉行。文藝演出的尾聲，中國同中亞五國歌手齊聲高唱《美美與共》，在人們心中久久回蕩。

海內存知己，天涯若比鄰。中國同中亞五國雖然有著不同的語言、文化和地貌，卻能在漫漫歷史長河中互通有無、互學互鑒，發(fā)展出延續(xù)千年的深厚友誼，給人以深刻啟示。

萬物并育而不相害，道并行而不相悖。

“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。”

“在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。”

“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。”

…………

習近平總書記一次次向世界闡述文明交流互鑒的意義。

大國之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔當大。

“從‘本國優(yōu)先’的角度看，世界是狹小擁擠的，時時都是‘激烈競爭’。從命運與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機遇。”習近平總書記的話語飽含啟迪。

連續(xù)7年寫入聯(lián)合國大會決議，多次寫入上海合作組織、金磚國家等多邊機制決議或宣言……構建人類命運共同體理念從中國倡議擴大為國際共識，從美好愿景轉化為豐富實踐，從理念主張發(fā)展為科學體系，帶動多個領域的全球治理取得重要進展。

共建“一帶一路”是構建人類命運共同體的重大實踐。2023年金秋十月，來自151個國家和41個國際組織的代表齊聚北京，參加第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇。

“您提出的共建‘一帶一路’倡議，源自中國5000多年傳統(tǒng)文化，基于平等和相互尊重原則，已經(jīng)成為世界各國開展互利合作的重要平臺和實現(xiàn)共同發(fā)展的重要機遇，智方高度評價并將繼續(xù)積極參與。”會談中，智利總統(tǒng)博里奇對習近平主席說。

10年多來，“一帶一路”國際合作從無到有、蓬勃發(fā)展，開辟了各國交往的新路徑，搭建起國際合作的新框架，匯集著人類共同發(fā)展的最大公約數(shù)，從夢想種子長成參天大樹。

構建人類命運共同體理念、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議……一個個閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧光芒的中國理念、中國倡議、中國方案，正是因其胸襟、格局、擔當之大，而更加凸顯時代價值、世界價值。

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歷史照亮未來。源遠流長、輝煌燦爛、舉世無雙的中華文明，讓每一個中華兒女都為之感到驕傲和榮光。

征程未有窮期。在日新月異、欣欣向榮的神州大地，馬克思主義以真理的力量和科學的立場、觀點、方法推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華文明在新時代煥發(fā)出勃勃生機。

思想之光，必將照亮前行之路；必由之路，必將創(chuàng)造更大輝煌。

新征程上，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平文化思想為指導，深刻領會“第二個結合”的重大意義，堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，我們必將在繼承歷史中創(chuàng)造新的歷史、在禮敬人類文明中創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，必將創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明，中國特色社會主義道路必將越走越寬廣、越走越堅定！