【新質(zhì)生產(chǎn)力研究】 

新質(zhì)生產(chǎn)力這一重大理論創(chuàng)新，具有鮮明的科學(xué)性、時(shí)代性、先進(jìn)性和實(shí)踐性，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的原創(chuàng)性成果，是馬克思主義生產(chǎn)力理論的最新發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來(lái)指導(dǎo)，而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力，需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。”以歷史唯物主義基本原理和方法論來(lái)透視新質(zhì)生產(chǎn)力，對(duì)于深刻理解新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)內(nèi)涵、理論邏輯和實(shí)踐路徑，進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)力理論，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

新質(zhì)生產(chǎn)力之“新質(zhì)”的多維透視

從馬克思關(guān)于生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)、生產(chǎn)的科學(xué)化、“總體工人”、“一般智力”的歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，可以深刻把握新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)內(nèi)涵及其多方面體現(xiàn)。

第一，新質(zhì)生產(chǎn)力是先進(jìn)生產(chǎn)力的當(dāng)代發(fā)展形態(tài)。馬克思在對(duì)機(jī)器大工業(yè)的研究中揭示了生產(chǎn)力是多要素組合的復(fù)雜結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包含勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象等主客體及其中介結(jié)構(gòu)，先進(jìn)生產(chǎn)力首先就體現(xiàn)在這一要素及系統(tǒng)的全面發(fā)展上。新質(zhì)生產(chǎn)力不是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)力的簡(jiǎn)單優(yōu)化與量變迭代，而是形成一套新型的生產(chǎn)力要素結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，從要素本身、要素間關(guān)系、關(guān)系形成的結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)所發(fā)揮的系統(tǒng)功能等方面，都體現(xiàn)出了生產(chǎn)力的先進(jìn)性、創(chuàng)新性和引領(lǐng)性。新質(zhì)生產(chǎn)力在生產(chǎn)要素方面發(fā)生了“質(zhì)”的、結(jié)構(gòu)性的變化，不僅包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象等實(shí)體性要素的技術(shù)提升，還將科學(xué)技術(shù)、信息數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)管理、人文經(jīng)濟(jì)等能動(dòng)性要素全方位滲透融入生產(chǎn)力系統(tǒng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，迸發(fā)出強(qiáng)大的改造世界的現(xiàn)實(shí)力量。

第二，新質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)化大生產(chǎn)的技術(shù)賦能形式。馬克思揭示了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)蘊(yùn)的“自否定”力量即生產(chǎn)的社會(huì)化，并科學(xué)預(yù)言了社會(huì)生產(chǎn)力的全面發(fā)展將為催生新的需要、新的社會(huì)關(guān)系和交往方式提供關(guān)鍵物質(zhì)基礎(chǔ)。新質(zhì)生產(chǎn)力意味著生產(chǎn)的社會(huì)化水平得到了顯著提升。具體來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新和升級(jí)，將智能化、信息化的生產(chǎn)設(shè)備廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，從而形成了更加緊密的社會(huì)性分工和協(xié)作、更大范圍的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的社會(huì)化集中、更高水平的規(guī)模化生產(chǎn)的組織化，使社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程各環(huán)節(jié)形成一個(gè)靈活、彈性的有機(jī)整體，為生產(chǎn)社會(huì)化水平的可持續(xù)發(fā)展提供了有力保障。

第三，新質(zhì)生產(chǎn)力是“生產(chǎn)的科學(xué)化”趨勢(shì)的最新成果。馬克思注意到，從工業(yè)革命以來(lái)，生產(chǎn)過(guò)程就日益表現(xiàn)出科學(xué)化趨勢(shì)，科學(xué)技術(shù)日益成為最具革命性的生產(chǎn)力要素。而新質(zhì)生產(chǎn)力則體現(xiàn)了生產(chǎn)科學(xué)化趨勢(shì)的最新成果，意味著科技直接成為生產(chǎn)力的趨勢(shì)發(fā)展到了新的水平，不僅內(nèi)在改變了勞動(dòng)方式及分工協(xié)作方式，還重塑了中介著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的具體生產(chǎn)方式。新質(zhì)生產(chǎn)力與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)緊密相關(guān)，是科技創(chuàng)新密集型的生產(chǎn)力，是原始創(chuàng)新作為核心推動(dòng)力的生產(chǎn)力，是生產(chǎn)科學(xué)化的創(chuàng)新潛能充分釋放的生產(chǎn)力。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力意味著，智能化、自動(dòng)化的生產(chǎn)設(shè)備系統(tǒng)地取代傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)備，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)在生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越突出的引擎和中介作用。這種轉(zhuǎn)變不僅提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，更重要的是激發(fā)了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造力，使生產(chǎn)活動(dòng)更加依賴人類科技素養(yǎng)和集體創(chuàng)新能力的普遍提升。

第四，新質(zhì)生產(chǎn)力是“總體工人”的最新體現(xiàn)。馬克思揭示了機(jī)器大工業(yè)中勞動(dòng)的社會(huì)結(jié)合方式，將勞動(dòng)者的社會(huì)結(jié)合稱為“總體工人”。所謂“總體工人”，是指參與到生產(chǎn)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的勞動(dòng)者結(jié)合而成的社會(huì)性整體，包括直接從事生產(chǎn)的工人以及間接參與生產(chǎn)的科研人員、管理人員等。“總體工人”包含簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的結(jié)構(gòu)性結(jié)合、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的中介性結(jié)合、物質(zhì)勞動(dòng)與非物質(zhì)勞動(dòng)的差異性結(jié)合等。而新質(zhì)生產(chǎn)力體現(xiàn)了“總體工人”及勞動(dòng)社會(huì)結(jié)合的水平得到極大提高、內(nèi)涵得到極大豐富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起、信息技術(shù)的發(fā)展和人工智能的創(chuàng)新，越來(lái)越多的勞動(dòng)者從事知識(shí)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)新等復(fù)雜勞動(dòng)。這些創(chuàng)新型勞動(dòng)者作為“總體工人”的中堅(jiān)力量，不僅具備高度的專業(yè)技能和知識(shí)水平，而且能夠靈活運(yùn)用新技術(shù)、新方法解決生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)中的復(fù)雜問(wèn)題，在勞動(dòng)能力中體現(xiàn)出綜合性、創(chuàng)造性能力的全面發(fā)展。

第五，新質(zhì)生產(chǎn)力是“一般智力”的合理發(fā)展形式。馬克思揭示了機(jī)器大工業(yè)中“一般智力”的形成發(fā)展。所謂“一般智力”，是指現(xiàn)代生產(chǎn)科學(xué)化趨勢(shì)中從勞動(dòng)過(guò)程中分離出來(lái)、相對(duì)獨(dú)立化并被公共使用的智力因素，在狹義上體現(xiàn)為勞動(dòng)社會(huì)化分工協(xié)作中的公共性智力因素，而在廣義上則擴(kuò)展至智力對(duì)象化產(chǎn)物的集合體，包括知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)、機(jī)器、信息、數(shù)據(jù)等。“一般智力”源于資本主義勞動(dòng)過(guò)程，受制于資本價(jià)值增殖和資本主義私有制，因而表現(xiàn)出相對(duì)于個(gè)體勞動(dòng)者的異己對(duì)抗性質(zhì)。而在社會(huì)主義條件下，合理發(fā)展的“一般智力”則能夠成為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵條件。勞動(dòng)者不再僅僅直接依靠自身習(xí)得的知識(shí)技能來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)并參與生產(chǎn)過(guò)程，而是更多地通過(guò)共建、共有、共享的信息網(wǎng)絡(luò)的中介來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)并參與生產(chǎn)過(guò)程。當(dāng)前，生成式人工智能正在催生和引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，數(shù)字技術(shù)全方位滲透融合多種生產(chǎn)要素，“一般智力”的社會(huì)化、公共化趨勢(shì)也日益采取數(shù)字化形式，因而，信息數(shù)據(jù)綜合能力尤其是數(shù)字素養(yǎng)與技能成為勞動(dòng)者的必備素質(zhì)。相應(yīng)地，新質(zhì)生產(chǎn)力之“力”也主要表現(xiàn)為從以往熱力、電力、信息力到“算力”的升級(jí)，而這種全球規(guī)模的云計(jì)算“算力”正是“一般智力”的最新體現(xiàn)。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力與塑造新型生產(chǎn)關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。”在歷史唯物主義基本原理中，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。而在先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)下，生產(chǎn)關(guān)系成為具有高度彈性和可塑性的因素。在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，必須科學(xué)把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，進(jìn)一步全面深化改革，加快塑造與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系，形成與新質(zhì)生產(chǎn)力和新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展相適應(yīng)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，讓各類先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素向發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力順暢流動(dòng)，讓一切創(chuàng)造人民財(cái)富的源泉充分涌流。

新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系提出了新的發(fā)展要求：加快塑造與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。這里的新型生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)然是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)形式，但在生產(chǎn)關(guān)系的具體體制機(jī)制和要素環(huán)節(jié)中具有一系列新特征、新結(jié)構(gòu)、新功能。第一，新質(zhì)生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系更加具有彈性和可塑性。我們要深化經(jīng)濟(jì)體制、科技體制等改革，著力打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點(diǎn)卡點(diǎn)，建立更加靈活、彈性、高效的創(chuàng)新機(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制，優(yōu)化生產(chǎn)要素配置方式，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本和數(shù)據(jù)等各類先進(jìn)優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)要素在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中充分發(fā)揮活力。第二，新質(zhì)生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系更能保障公平公正和可持續(xù)發(fā)展。在新質(zhì)生產(chǎn)力的影響下，科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)日益強(qiáng)勁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展提質(zhì)增效，社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)速度加快。這就更需要通過(guò)完善分配制度、加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)等方式，確保人民群眾能夠共享社會(huì)發(fā)展成果，通過(guò)完善勞動(dòng)主體的“再生產(chǎn)”機(jī)制，不斷保護(hù)和激發(fā)人民群眾的主體性和創(chuàng)新力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。第三，新質(zhì)生產(chǎn)力要求生產(chǎn)關(guān)系更加促進(jìn)開(kāi)放包容和共同發(fā)展。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化條件下，各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、信息共享、科技交流、文明互鑒日益緊密，這就使得新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展條件需要全球整合。因此，要為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境，擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)文明交流互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)世界現(xiàn)代化和人類文明共同發(fā)展。

在塑造新型生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)程中，新質(zhì)生產(chǎn)力和資本之間的關(guān)系是不能回避的重要問(wèn)題。按照馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)分析，資本是居于支配地位的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)權(quán)力。資本的實(shí)質(zhì)就是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在特定生產(chǎn)要素上的體現(xiàn)，因而它一方面極大激發(fā)了生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，另一方面也將社會(huì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為資本自身的力量反過(guò)來(lái)對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行統(tǒng)治和剝削，不斷榨取勞動(dòng)者生存發(fā)展的時(shí)間條件和物質(zhì)前提。而在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系制約著主要作為生產(chǎn)要素的資本，規(guī)定其存在形式和比例比重，并改造其內(nèi)在特性，從根本上決定著資本的特性和行為規(guī)律，以或直接或間接的不同方式支配著公有或非公有的各類資本，使之服務(wù)于人與社會(huì)全面發(fā)展。由此，新質(zhì)生產(chǎn)力和資本之間是既相互依存又相互制約的復(fù)雜關(guān)系。一方面，資本在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中仍然發(fā)揮著顯著的積極作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本可以作為一種高度能動(dòng)性的生產(chǎn)要素，激發(fā)高效、靈活、創(chuàng)新的資源配置，促進(jìn)資源的合理利用和經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展。另一方面，需要警惕資本的逐利性及其野蠻生長(zhǎng)對(duì)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力可能存在的負(fù)面影響。《資本論》早就揭示了，資本具有盲目追求利潤(rùn)的本性，這可能導(dǎo)致一些企業(yè)過(guò)度追求短期效益，而忽視技術(shù)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。此外，野蠻生長(zhǎng)的資本還可能通過(guò)壟斷市場(chǎng)、壓低勞動(dòng)力成本、破壞生態(tài)環(huán)境等手段，阻礙新質(zhì)生產(chǎn)力的廣泛應(yīng)用和普及。因此，我們需要依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，確保其在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中發(fā)揮積極作用。

新質(zhì)生產(chǎn)力是以人民為中心的先進(jìn)生產(chǎn)力，與以資本為中心的生產(chǎn)力有著本質(zhì)的區(qū)別。只有堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，才能確保新質(zhì)生產(chǎn)力在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中發(fā)揮最大效能，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供有力支撐。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化

從歷史唯物主義基本原理來(lái)看，先進(jìn)生產(chǎn)力是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力因素、現(xiàn)代文明成就的內(nèi)核。由此，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一般規(guī)律。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。”新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的動(dòng)力支持和豐富的文明內(nèi)涵，中國(guó)式現(xiàn)代化則為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，新質(zhì)生產(chǎn)力可以推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展等方面的進(jìn)步，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)勁的新動(dòng)能。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力可以促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵豐富和形式創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅推動(dòng)以生產(chǎn)效率為核心的物質(zhì)文明的發(fā)展，還蘊(yùn)含著以勞動(dòng)者能力素質(zhì)為核心的精神文明的提升。在中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中，我們?cè)诎l(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，也在不斷解放文化生產(chǎn)力：不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展可以為中國(guó)式現(xiàn)代化提供更加豐富的文明內(nèi)涵、更加多樣的文化形式。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)代化一般規(guī)律與中國(guó)特色的辯證統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而具有鮮明的中國(guó)特色。新質(zhì)生產(chǎn)力作為現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要驅(qū)動(dòng)力量，既具有人類文明進(jìn)步的普遍特征，又體現(xiàn)了中國(guó)特色的創(chuàng)新發(fā)展。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中，我們要充分發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力的推動(dòng)力和引領(lǐng)力，繼續(xù)深化現(xiàn)代化一般規(guī)律與中國(guó)特色的有機(jī)結(jié)合。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化具有根本推動(dòng)作用。生產(chǎn)力在本質(zhì)上就是人類改造世界的現(xiàn)實(shí)力量，人本身的能力素質(zhì)尤其是創(chuàng)新能力的發(fā)展就是最大的生產(chǎn)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的落腳點(diǎn)，在于人的現(xiàn)代化與自由全面發(fā)展。只有人民群眾的主體性和創(chuàng)造力才是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的根基。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的一個(gè)關(guān)鍵方面，在于提升勞動(dòng)者的科技水平，推動(dòng)勞動(dòng)者自身能力素質(zhì)與物質(zhì)生產(chǎn)力一體化發(fā)展。從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力從根本上有助于形成“普遍的社會(huì)物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需要以及全面的能力的體系”，有助于人的社會(huì)性潛能趨向創(chuàng)造性、全面化和個(gè)性化，從而推動(dòng)人的自由全面發(fā)展。

（作者：郗戈，系中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員）