“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”這首發(fā)生在安徽桐城市的“讓墻詩”，不僅承載著一段清代康熙年間大學(xué)士張英與鄰居吳家之間禮讓和解的佳話，更是新時代基層治理的寶貴財富。廣大黨員干部應(yīng)該充分汲取“六尺巷”智慧，書寫基層治理“新畫卷”。

耐心做好群眾工作，提高基層治理效能。張英一首詩化干戈為玉帛，充分體現(xiàn)了語言在調(diào)解矛盾、化解糾紛上的重要性和有效性。當(dāng)前，發(fā)生在基層的很多矛盾糾紛便是由于矛盾雙方在思想上都有自己的看法，如果我們不厭其煩地開展思想工作，化解雙方怨氣，會起到事半功倍的效果。因此，在基層治理的過程中要有耐心，深入群眾，傾聽他們的聲音，理解他們的訴求，用真心實意去換取群眾的信任和支持。通過設(shè)立“書記院壩協(xié)商會”“村民議事會”等形式，搭建政府與群眾之間的溝通橋梁，確保每一項決策都能體現(xiàn)民意，每一項服務(wù)都能貼近民心，從而提高基層治理效能，實現(xiàn)“小事不出村，大事不出鎮(zhèn)”。同時，要有謙遜之心，不以權(quán)勢壓人，而是以理服人、以情感人，切實提高群眾對黨員干部的信任感。

凝聚群防群治力量，筑牢基層治理防線。張吳兩家的矛盾糾紛始終被控制在一定范圍，依靠自身化解了矛盾，沒有鬧到不可開交的地步。這在法治不健全的古代更顯得難能可貴，也充分說明群眾化解自身矛盾的智慧和能力。因此，在基層治理的過程中，我們要善用群眾的力量，充分尊重群眾的主體地位，發(fā)動群眾、組織群眾、依靠群眾。要充分發(fā)揮基層黨組織的作用，推動形成“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障”的社會治理格局。通過組織志愿者隊伍開展志愿服務(wù)活動、建立社區(qū)治安巡邏隊加強(qiáng)日常管理等方式，激發(fā)群眾參與矛盾糾紛調(diào)解等工作熱情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和歸屬感，形成基層治理共同體。要加強(qiáng)宣傳教育，提高群眾的法律意識和自我保護(hù)能力，讓他們成為基層治理的積極參與者和受益者。

汲取傳統(tǒng)文化智慧，豐富基層治理途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，“六尺巷”故事就是典型代表，其中蘊(yùn)含的謙讓、和諧等治理智慧，至今都具有極高的時代價值。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展，基層各種新情況、新問題層出不窮，治理面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。越是這個時候，越要深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓古人智慧更好造福基層治理。一方面，可以通過舉辦講座、展覽、文化活動等形式，廣泛宣傳“六尺巷”精神等傳統(tǒng)文化精髓，提高群眾的文化素養(yǎng)和道德水平。另一方面，還可以借鑒傳統(tǒng)社會中的調(diào)解機(jī)制，結(jié)合現(xiàn)代法治理念，創(chuàng)新基層矛盾糾紛化解方式，實現(xiàn)法律效果與社會效果的有機(jī)統(tǒng)一。此外，還可以將傳統(tǒng)文化智慧融入基層治理的各個環(huán)節(jié)，如城市規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)、公共服務(wù)等領(lǐng)域，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。（云南省大理州南澗縣碧溪鄉(xiāng)黨委 張鈺涵）