“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”。李子柒踏過(guò)土地，捧起泉水，與青山綠水為鄰，和花草鳥(niǎo)魚(yú)為伴，通過(guò)新媒體將中國(guó)鄉(xiāng)村生活藝術(shù)化，以獨(dú)特的魅力展示著鄉(xiāng)村文化的力量。以“李子柒”為鑒，我們要傳承文化精髓，創(chuàng)新文化形式，講好文化故事，才能做好鄉(xiāng)村全面振興這篇大文章。

傳承鄉(xiāng)村文化的精髓，讓文化“活”下去。李子柒曾形容“很多傳統(tǒng)文化，都像極了一位垂暮的老人”。我們必須懷揣守護(hù)的真情實(shí)意，留住鄉(xiāng)村文化的“根”與“魂”。面對(duì)古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等“有形文化”，要摸清底數(shù)，細(xì)致調(diào)查，梳理傳統(tǒng)歷史建筑的肌理脈絡(luò)，把保護(hù)放在第一位，旅游開(kāi)發(fā)放在第二位，守護(hù)“一磚一瓦、一草一木”，守護(hù)一脈鄉(xiāng)愁。面對(duì)非遺技藝、民間藝術(shù)、歷史習(xí)俗等“無(wú)形文化”，要深入挖掘文化元素，健全保護(hù)機(jī)制，打造專業(yè)傳承人才，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，通過(guò)項(xiàng)目補(bǔ)貼、資助等方式做好傳承與發(fā)揚(yáng)。

創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的形式，讓文化“新”起來(lái)。創(chuàng)新是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的必經(jīng)之路，要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做好鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將其與現(xiàn)代文化要素結(jié)合，賦予優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵。我們要積極挖掘鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，例如，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游、民俗體驗(yàn)、文化創(chuàng)意，探索鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)振興之路，激活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新引擎。以杭州市西湖區(qū)為例，外桐塢村創(chuàng)新開(kāi)發(fā)“文化創(chuàng)意藝術(shù)小鎮(zhèn)路線”，充分挖掘“茶文化”資源，吸引了大批藝術(shù)家常駐村莊，讓大大小小的工作室在村中扎根下來(lái)，形成了別具特色的“藝術(shù)+生活”文創(chuàng)園區(qū)。

講好鄉(xiāng)村文化的故事，讓文化“走”出去。我們要從“李子柒”現(xiàn)象背后學(xué)習(xí)對(duì)鄉(xiāng)村文化的個(gè)性化表達(dá)，打響鄉(xiāng)村品牌IP，讓更多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化“走”出去。要聚焦內(nèi)容創(chuàng)作，沉下身子，邁開(kāi)步子，深入調(diào)研和體驗(yàn)，將鄉(xiāng)村文化的魅力以生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給大眾。要依托現(xiàn)代傳播媒介，通過(guò)短視頻、動(dòng)漫、微電影、紀(jì)錄片等多種方式，構(gòu)建文旅傳播矩陣，讓網(wǎng)紅效應(yīng)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動(dòng)力。要勇于創(chuàng)新嘗試，立足本土，不斷推出新形態(tài)、新產(chǎn)品。如，安吉縣董嶺村從歷史文化和神話傳說(shuō)中汲取靈感，全力打造“山海經(jīng)”“神獸村”等全新IP，開(kāi)啟了充滿創(chuàng)意和奇幻色彩的鄉(xiāng)村全域運(yùn)營(yíng)之路。在傳承與宣傳本土文化的同時(shí)，滿足大家對(duì)新鮮感和差異化的追求。