【摘要】愛國(guó)奮斗精神既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握與對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的前瞻引領(lǐng)，更是對(duì)中國(guó)精神在新時(shí)代背景下的挖掘與拓展。我們黨之所以能夠歷經(jīng)挑戰(zhàn)與挫折而不改其志、堅(jiān)韌不拔，其根本原因在于始終秉持著崇高的理想信念與大無(wú)畏的愛國(guó)奮斗精神。深刻把握愛國(guó)奮斗精神的源流，是理解中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)谋厝灰螅彩羌ぐl(fā)全民族愛國(guó)熱情、凝聚社會(huì)共識(shí)、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵所在。

【關(guān)鍵詞】愛國(guó)奮斗精神  馬克思主義  源流

【中圖分類號(hào)】D647    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

愛國(guó)奮斗精神既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握與對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的前瞻引領(lǐng)，更是對(duì)中國(guó)精神在新時(shí)代背景下的挖掘與拓展。深刻把握愛國(guó)奮斗精神的源流，是理解中國(guó)共產(chǎn)黨歷史使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)谋厝灰?，也是激發(fā)全民族愛國(guó)熱情、凝聚社會(huì)共識(shí)、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵所在。

馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于愛國(guó)奮斗精神之觀點(diǎn)

馬克思主義基本原理與科學(xué)體系深刻貫穿于黨的歷史脈絡(luò)與發(fā)展進(jìn)程之中，可以說，黨的歷史上的每一次理論創(chuàng)新，都源于對(duì)馬克思主義精髓的深刻領(lǐng)悟與創(chuàng)造性發(fā)展。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)愛國(guó)主義精神和奮斗精神有著深刻認(rèn)識(shí)與廣泛探討，這些構(gòu)成了當(dāng)代愛國(guó)奮斗精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和豐富資源。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。”

在闡述愛國(guó)主義精神時(shí)，馬克思、恩格斯深刻指出國(guó)家獨(dú)立與民族解放構(gòu)成了愛國(guó)主義的先決條件，強(qiáng)調(diào)真正的愛國(guó)情感與行動(dòng)，首先必須致力于消除一切形式的民族壓迫與外來(lái)侵略，確保國(guó)家的主權(quán)完整與民族的自由尊嚴(yán)。他們認(rèn)為，國(guó)家的平等自由與民族解放是“一切健康和自由的發(fā)展的基本條件”，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際運(yùn)動(dòng)，無(wú)論如何只有在獨(dú)立民族的范圍內(nèi)才有可能”。①列寧在繼承馬克思、恩格斯愛國(guó)主義思想的基礎(chǔ)上，對(duì)帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的狹隘民族主義與錯(cuò)誤愛國(guó)觀進(jìn)行批判，形成了具有獨(dú)特歷史價(jià)值的無(wú)產(chǎn)階級(jí)愛國(guó)主義思想。列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在社會(huì)主義條件下才有祖國(guó)，因而愛國(guó)主義本質(zhì)上就是愛社會(huì)主義祖國(guó)，就是要堅(jiān)持布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)。人類對(duì)于美好生活的追求構(gòu)成了奮斗的原動(dòng)力。馬克思主義政黨為絕大多數(shù)人謀利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表，“沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”②，經(jīng)由奮斗實(shí)現(xiàn)全人類的解放，是馬克思主義政黨的精神源泉和實(shí)踐動(dòng)力。

馬克思強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的關(guān)鍵問題在于改變世界而非解釋世界，改變世界的根本途徑在于實(shí)踐主體通過不斷奮斗來(lái)推動(dòng)社會(huì)變革。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯通過揭示資本主義的內(nèi)在矛盾和歷史發(fā)展的規(guī)律，指出“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”③。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中，馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”④對(duì)“兩個(gè)必然”論斷的深刻洞察，表明資本主義內(nèi)部存在自身無(wú)法克服的矛盾，并且伴隨著矛盾的激化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將使資本主義社會(huì)最終滅亡。“兩個(gè)絕不會(huì)”指出社會(huì)主義的勝利亦非一蹴而就，這要求共產(chǎn)黨人必須秉持長(zhǎng)期奮斗的精神，致力于推動(dòng)人類社會(huì)的全面進(jìn)步與自由發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化中蘊(yùn)含的愛國(guó)奮斗精神

中華文明作為世界上獨(dú)一無(wú)二、延續(xù)至今的文明體系，承載著深厚的思想精髓與哲學(xué)智慧，不僅構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是全人類文化遺產(chǎn)中不可或缺的璀璨明珠。習(xí)近平總書記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。”在中華文明歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)情感承載著最深切的民族精神而薪火相傳。從孔子的“天下為公”、荀子的“天下為一，諸侯為臣”，到董仲舒所倡導(dǎo)的“大一統(tǒng)”理念，都深刻體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家和民族統(tǒng)一的思想，成為激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士投身愛國(guó)行動(dòng)、追求國(guó)家統(tǒng)一與民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。奮斗精神作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其歷久彌新的特性彰顯了跨越時(shí)代的生命力與價(jià)值，深刻體現(xiàn)了中華民族在追求進(jìn)步與發(fā)展過程中的智慧與追求。

奮斗精神可歸納為以下幾個(gè)方面：一是不懈追求與積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”孟子鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，應(yīng)保持堅(jiān)定的信念與高昂的斗志，通過不懈努力實(shí)現(xiàn)自我超越。二是崇尚儉樸與勤勉并重的精神。“克勤于邦，克儉于家”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史和現(xiàn)實(shí)均表明，只有那些堅(jiān)持艱苦奮斗、厲行節(jié)約的民族，才能在逆境中不斷前行。三是永不言棄的奮斗精神。正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這要求人們?cè)诿鎸?duì)困境與挫折時(shí)，不僅要有敢于正視問題的勇氣，更要有持之以恒、不畏艱難的決心。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，艱苦奮斗精神作為一股不竭的動(dòng)力源泉，深刻塑造了中華民族的輝煌文明與強(qiáng)大凝聚力。眾多先賢志士正是憑借這股積極進(jìn)取、勇往直前的精神，在各個(gè)領(lǐng)域不懈探索創(chuàng)造，共同鑄就了輝煌的中華文明。

黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，孕育并發(fā)展了獨(dú)具特色的革命文化。革命文化在革命斗爭(zhēng)的洗禮中被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，表現(xiàn)為對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰、對(duì)人民利益的深切關(guān)懷、對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)以及對(duì)艱苦奮斗精神的崇高頌揚(yáng)。“革命精神集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。”⑤革命文化所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義情懷與奮斗精神，與中國(guó)共產(chǎn)黨人追求民族獨(dú)立、人民解放的歷史使命緊密相連，共同構(gòu)成了愛國(guó)奮斗精神的重要源泉。

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神等，充分體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)定的革命意志。這些精神源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)情懷，并與中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中形成的革命精神與奮斗理念深度融合。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，大慶精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、脫貧攻堅(jiān)精神等時(shí)代精神，共同豐富了中華民族精神的內(nèi)涵。以載人航天精神為例，其深刻體現(xiàn)了在新時(shí)代科技探索領(lǐng)域，中國(guó)航天人不畏艱難、勇于攀登的愛國(guó)奮斗情懷。一代代航天人所展現(xiàn)出的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神，正是愛國(guó)奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，革命文化深刻彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)崇高理想信念的堅(jiān)定與忠誠(chéng)，凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人深厚的愛國(guó)情懷，為黨的歷史進(jìn)程與未來(lái)發(fā)展指明了清晰的方向，激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而共同努力，成為中華民族凝聚力和向心力的重要體現(xiàn)。在新時(shí)代，革命文化促使黨員與人民群眾在遭遇困境與挑戰(zhàn)時(shí)，能夠汲取歷史智慧，堅(jiān)定信心，以更加飽滿的熱情和堅(jiān)定的步伐，投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)之中。

愛國(guó)奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨成就偉業(yè)的重要“密碼”

中國(guó)共產(chǎn)黨在極其艱苦的條件下創(chuàng)立并發(fā)展，回首中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的歷史長(zhǎng)卷，不難發(fā)現(xiàn)，我們黨之所以能夠歷經(jīng)挑戰(zhàn)與挫折而不改其志、堅(jiān)韌不拔，其根本原因在于我們黨始終秉持著崇高的理想信念與愛國(guó)奮斗精神。

毛澤東同志向全黨發(fā)出的“永久奮斗”的時(shí)代強(qiáng)音，既是對(duì)革命時(shí)期不懈努力的鞭策，更是對(duì)未來(lái)持續(xù)奮斗的期許；毛澤東同志在即將迎來(lái)勝利的前夕，告誡全黨牢記“兩個(gè)務(wù)必”，即“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”⑥，為即將執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨人樹立了新的行為準(zhǔn)則。改革開放初期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)期奮斗與艱苦創(chuàng)業(yè)的必要性，指出：“必須下長(zhǎng)期奮斗的決心。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)。”⑦這一論述為改革開放初期的中國(guó)指明了方向，即要在新的歷史條件下，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。江澤民同志指出：“我們決心發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的精神，排除任何干擾，克服一切困難，以百倍的努力進(jìn)行工作。”⑧胡錦濤同志指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”⑨習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”⑩當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)家發(fā)展面臨著前所未有的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，唯有堅(jiān)守奮斗精神，以實(shí)干興邦的態(tài)度，扎實(shí)推動(dòng)各項(xiàng)政策與措施的落地生根，方能在新時(shí)代新征程中開創(chuàng)出更加輝煌的未來(lái)。只有當(dāng)我們每一個(gè)人都積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)踐行奮斗精神，才能匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，并推動(dòng)社會(huì)向著更加繁榮、更加文明、更加美好的明天邁進(jìn)。

當(dāng)前，我們正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。我們正在進(jìn)行的每一項(xiàng)工作、每一段歷程，都蘊(yùn)含著對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的深刻追求與堅(jiān)定信念，標(biāo)志著共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)日益臨近。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)指引下，黨和人民不僅要為奮斗永葆底色，更要為奮斗努力增色，讓新時(shí)代的奮斗精神永不褪色，并煥發(fā)新的光彩。

（作者為南京師范大學(xué)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究中心特聘研究員）

【注釋】

①《馬克思恩格斯文集》（第10卷），北京：人民出版社，2009年，第6頁(yè)。

②④《馬克思恩格斯文集》（第2卷），北京：人民出版社，2009年，第44頁(yè)、第3頁(yè)。

③《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第413頁(yè)。

⑤習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第19頁(yè)。

⑥《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005年，第257頁(yè)。

⑦《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年，第260頁(yè)。

⑧《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年，第63頁(yè)。

⑨《胡錦濤文選》（第二卷），北京：人民出版社，2016年，第6頁(yè)。

⑩《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020年，第12頁(yè)。

責(zé)編/靳佳    美編/陳媛媛

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