【摘要】高質(zhì)量文化供給對中華文化的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，不僅有利于為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動文化建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，還有利于全面促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)進(jìn)步，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，提升國家文化軟實力。進(jìn)入新時代，我國文化供給的主要矛盾已不再是文化產(chǎn)品與服務(wù)“有沒有”“大不大”“夠不夠”“足不足”的問題，而是“好不好”“優(yōu)不優(yōu)”“美不美”“精不精”的問題。提升民眾對文化的認(rèn)同感、獲得感、自豪感、幸福感，關(guān)鍵在于做好三“動”，即政府要引導(dǎo)“推動”、企業(yè)要“能動”作為、個人要“主動”融入。
【關(guān)鍵詞】高質(zhì)量文化供給 文化“四感” 文化繁榮
【中圖分類號】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議首次提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，這在我們黨的理論創(chuàng)新進(jìn)程中具有重大意義，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。”習(xí)近平文化思想提出一年以來，為國家高質(zhì)量發(fā)展開辟了文化新路徑、拓展了文化新空間，而高質(zhì)量文化供給又極大地提升了民眾對文化的認(rèn)同感、獲得感、自豪感、幸福感（以下簡稱“文化‘四感’”）。
圍繞習(xí)近平文化思想的踐行，我們需要關(guān)注以下問題：什么是高質(zhì)量文化供給？什么是民眾的文化“四感”？高質(zhì)量文化供給與民眾的文化“四感”有著怎樣的關(guān)系？高質(zhì)量文化供給究竟能不能提升民眾的文化“四感”？如何供給高質(zhì)量文化才能有效提升民眾的文化“四感”？深入分析并回答好這些問題，不僅有助于構(gòu)建更加完善的文化理論體系，為精準(zhǔn)施策提供實踐支撐，還能有效實現(xiàn)文化繁榮興盛與民眾文化“四感”的同頻共振，為社會的全面進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)。
高質(zhì)量文化為何要主抓“供給”
習(xí)近平總書記指出，要“以高質(zhì)量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感”“不斷激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。高質(zhì)量文化即高品質(zhì)文化，主要是經(jīng)過精心創(chuàng)作且思想性、藝術(shù)性、觀賞性高度統(tǒng)一的文化產(chǎn)品。之所以強調(diào)高質(zhì)量文化“供給側(cè)”的重要性，是因為我國社會主要矛盾發(fā)生了根本性變化。就文化領(lǐng)域而言，這一主要矛盾體現(xiàn)在高質(zhì)量文化有效供給不足與人民的精神文化需求日益多樣化的供需矛盾上。精神文化領(lǐng)域的這對供需矛盾關(guān)乎供給端和需求端，以及供需適配過程中文化價值和經(jīng)濟(jì)價值的平衡協(xié)調(diào)等多種因素。
就文化供給端而言，進(jìn)入新時代后，我國文化供給的主要矛盾已不再是文化產(chǎn)品與服務(wù)“有沒有”“大不大”“夠不夠”“足不足”的問題，而是“好不好”“優(yōu)不優(yōu)”“美不美”“精不精”的問題。以圖書出版領(lǐng)域為例，北京開卷監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，2019至2023年的圖書零售市場銷量數(shù)據(jù)中，約三分之一的圖書年銷量不足5本。以年銷量小于10本為滯銷書的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)計，2019年滯銷書品種為89.9萬種，2023年達(dá)103.6萬種。一些文化產(chǎn)品存在有效供給不足的問題。例如，近年我國年均生產(chǎn)電影總量大，但“叫好”又“叫座”的作品較少；微短劇產(chǎn)值巨大，但一些作品導(dǎo)向偏差、格調(diào)不高。
因此，優(yōu)化高質(zhì)量文化供給是推動社會主義文化繁榮興盛的有效抓手和緊迫任務(wù)。高質(zhì)量文化供給可以創(chuàng)造新的文化需求，因為文化產(chǎn)品是具有獨特創(chuàng)意和審美屬性的特殊產(chǎn)品，在很多情況下，并非文化產(chǎn)品“尋找”市場，相反文化產(chǎn)品的創(chuàng)意可以創(chuàng)造出巨大的市場。高質(zhì)量文化供給可以突破民眾的常規(guī)思維，以強大的精神原創(chuàng)性和情感吸引力創(chuàng)造出全新的消費需求。一個富有創(chuàng)意的新穎文化IP可以開發(fā)出一系列新的文化產(chǎn)業(yè)鏈，從而帶動民眾新的消費熱情。比如，2024年8月《黑神話·悟空》橫空出世后，不僅給國產(chǎn)3A游戲帶來強烈震動，更讓文旅行業(yè)掀起了一場前所未有的消費浪潮?？梢?，高質(zhì)量文化供給的新內(nèi)容、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，不但會創(chuàng)造新的文化市場，而且還會催生出新的消費模式，給消費者帶來新的消費體驗和消費動力，極大地滿足消費者多樣化、多層次、多方面的精神文化需求、體驗和感受。
高質(zhì)量文化供給與民眾文化“四感”的提升
習(xí)近平總書記強調(diào)：“要錨定2035年建成文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化，不斷增強人民精神力量，筑牢強國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。”民眾對文化的認(rèn)同感、獲得感、自豪感、幸福感是彼此聯(lián)系、逐漸遞進(jìn)和累積的。民眾文化“四感”的有效提升是多種因素綜合作用的結(jié)果，而高質(zhì)量文化供給無疑是關(guān)鍵因素之一。高質(zhì)量的文化內(nèi)容能夠提升民眾對民族文化的認(rèn)知，使民眾在欣賞這些文化作品時，被優(yōu)質(zhì)的文化精神和思想所感染，從而更加了解和熱愛本民族的文化。這種認(rèn)知和情感的投入有利于強化民眾對民族文化的認(rèn)同感。比如，很多青少年喜歡參觀博物館，其文化認(rèn)同感就是通過欣賞一件件精美的文物以及了解文物背后的故事不斷增強的，其文化自信也是在一次次參觀游覽過程中不斷堅定的。無論是參觀博物館，還是讀一本好書、看一部好電影，民眾均能在這些欣賞體驗過程中，提升對民族文化的認(rèn)同感，凝聚起強大的民族力量，進(jìn)而堅定文化自信。因此，必須重視文化產(chǎn)品質(zhì)量的提升，切實關(guān)注民眾的文化需求，不斷創(chuàng)作出令人滿意的優(yōu)質(zhì)文化作品，進(jìn)一步提升民眾對文化的認(rèn)同感，從而帶動民眾文化獲得感、文化自豪感和文化幸福感的增強。
民眾的文化獲得感首先緣于文化滿足感。通過提供豐富多樣的高品質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，人民群眾對美好生活的向往能更好地被滿足，從而增強民眾的文化獲得感。同時，高品質(zhì)的文化體驗對于增強民眾的文化獲得感同樣重要。例如，城市書房、文化驛站、農(nóng)家書屋、文化服務(wù)中心等文化空間的供給，不僅為民眾提供了文化休閑的好去處，豐富了民眾的精神文化生活，而且還可以促進(jìn)文化知識的普及和傳播，使文化發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
高質(zhì)量文化供給能夠激發(fā)民眾對國家和民族優(yōu)秀文化的自豪感。高質(zhì)量文化供給以其豐富的內(nèi)涵、多樣的形式以及強大的傳播力，持續(xù)不斷地激發(fā)民眾內(nèi)心深處對國家和民族優(yōu)秀文化的強烈自豪感，這種自豪感又將進(jìn)一步推動文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，形成一個良性循環(huán)。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信的建立有利于提升整個國家和民族的凝聚力和向心力。優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品往往能更好地弘揚家國情懷，通過講述民族故事、展現(xiàn)民族歷史文化，通過講好中國式現(xiàn)代化故事、傳播好新時代中國聲音、展現(xiàn)好可信、可愛、可敬的中國形象，更好地將中國立場、中國主張、中國方案、中國道路呈現(xiàn)給世界，讓世界認(rèn)識新時代的中國的同時，激發(fā)民眾的愛國熱情和民族自豪感。這種情感的共鳴和共情，在提升民眾的文化自豪感之余，也有利于增強民眾對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。
高質(zhì)量文化供給能更好地增強民眾的文化幸福感。當(dāng)前，通過高質(zhì)量文化供給增強民眾的文化幸福感已成為新時代深化文化體制機制改革的重要指向。為切實滿足人民日益增長的文化需求，應(yīng)凝聚多方合力，持續(xù)激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的內(nèi)生動力與活力源泉，促使高質(zhì)量文化產(chǎn)品持續(xù)涌現(xiàn)，讓民眾在豐富的文化滋養(yǎng)中真切感受到高質(zhì)量文化供給帶來的幸福感。
高質(zhì)量文化供給和文化需求是在動態(tài)平衡中不斷前行的。高質(zhì)量文化供給能有效地提升民眾的文化“四感”，不斷提升的民眾文化“四感”也會對高質(zhì)量文化供給提出更高要求，并推動高質(zhì)量文化供給的不斷完善和文化體制機制改革的深化，從而有力推動我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。
影響高質(zhì)量文化供給的主要因素
習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要“著力提升公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活”“形成更多新的文化產(chǎn)業(yè)增長點”“打造具有鮮明特色和深刻內(nèi)涵的文化品牌”等，這是高質(zhì)量文化供給的重要方向和目標(biāo)。隨著我國進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，公共文化服務(wù)與人民的幸福生活越來越密切，人民更加注重文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等，要求公共文化服務(wù)能夠提供更多特色化、個性化、多樣化的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。深入剖析這些影響高質(zhì)量文化供給的主要因素，對于精準(zhǔn)把握文化發(fā)展脈絡(luò)、制定科學(xué)合理的文化政策以及推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展具有重要意義。總體上看，影響高質(zhì)量文化供給的因素主要有以下幾個方面：
一是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力受生產(chǎn)者的數(shù)量、生產(chǎn)者的素質(zhì)、資源分配等多方面因素影響。更多的生產(chǎn)者意味著有更多的文化產(chǎn)品可以被生產(chǎn)，有利于滿足更廣泛的文化需求。高素質(zhì)的生產(chǎn)者能創(chuàng)造出更具吸引力和深度的文化精品，其創(chuàng)新能力是提升文化產(chǎn)品供給質(zhì)量的關(guān)鍵，通過技術(shù)創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新，可以進(jìn)一步滿足人民日益增長的高品質(zhì)文化需求。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)需要資金、技術(shù)和人力等相應(yīng)的資源，科學(xué)合理的資源配置可以切實保障文化產(chǎn)品生產(chǎn)者獲取充足且適配的資源，從而不斷提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量。
二是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)周期。生產(chǎn)周期的長短直接影響文化產(chǎn)品的供給數(shù)量和供給速度。書籍、電影、音樂等精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，通常需要較長的創(chuàng)作時間，創(chuàng)作者需要投入大量的時間和精力進(jìn)行構(gòu)思、研究和創(chuàng)作，這導(dǎo)致精神文化產(chǎn)品不能像物質(zhì)商品那樣在短期內(nèi)迅速增加供給數(shù)量。
三是文化經(jīng)濟(jì)政策。文化經(jīng)濟(jì)政策對高質(zhì)量文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營起宏觀引導(dǎo)和調(diào)控作用。文化經(jīng)濟(jì)政策一方面通過優(yōu)化資源配置，支持文化企業(yè)發(fā)展，促進(jìn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新，推動文化產(chǎn)業(yè)整體向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型；另一方面通過建立健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，為高質(zhì)量文化供給創(chuàng)造良好的市場環(huán)境，保障文化產(chǎn)品和服務(wù)的有效供給。
四是科技發(fā)展水平?？萍假x能文化，提高文化產(chǎn)品的科技含量，有利于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)整體質(zhì)量和效益的提升。比如，現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展可以為文化產(chǎn)業(yè)鏈的改造升級注入新的活力。新技術(shù)的應(yīng)用也會催生數(shù)字藝術(shù)、在線展覽等新的文化業(yè)態(tài)，豐富了文化供給的形式。此外，通過將科技創(chuàng)新滲透到文化產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，可以有效推動文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化。比如，人工智能、大數(shù)據(jù)和虛擬現(xiàn)實等技術(shù)可以提升文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、傳播和消費體驗，滿足市場日益多樣化的高質(zhì)量文化需求。
五是市場需求的變化。當(dāng)前，民眾對高質(zhì)量文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求呈持續(xù)增長態(tài)勢，但現(xiàn)實中高質(zhì)量文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給在數(shù)量和種類等方面仍存在不足。市場對高質(zhì)量文化產(chǎn)品的需求可以激勵生產(chǎn)者不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量、加大新型文化產(chǎn)品和服務(wù)的研發(fā)力度，進(jìn)而實現(xiàn)文化市場供需關(guān)系的良性互動與動態(tài)平衡。
提升民眾文化“四感”的主要路徑
? 從宏觀層面看，政府的引導(dǎo)“推動”至關(guān)重要。
政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，扮演著戰(zhàn)略規(guī)劃者、環(huán)境營造者、服務(wù)提供者、市場監(jiān)管者等多重角色。政府不是直接參與市場競爭或作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體，其職責(zé)在于為文化產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的發(fā)展提供支持和保障。
一是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，做好文化發(fā)展頂層設(shè)計。習(xí)近平總書記指出：“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強人民精神力量的文化產(chǎn)品。”因此，提升民眾的文化“四感”，應(yīng)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，通過制度設(shè)計和制定相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、措施，確保推出更多、更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品。目前，在文化立法方面，《博物館條例》（2015年）、《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》（2016年）、《中華人民共和國公共圖書館法》（2017年）以及《國家基本公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)（2023年版）》等已先后出臺，有力保障了民眾的基本文化權(quán)益。
二是加強公共文化服務(wù)體系與設(shè)施建設(shè)，提高文化服務(wù)質(zhì)量和水平。國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2023年底，全國共有公共圖書館3309個，總流通112668萬人次；文化館3508個。2023年《政府工作報告》指出：“實施文化惠民工程，公共圖書館、博物館、美術(shù)館、文化館站向社會免費開放。”此外，政府還積極促進(jìn)公共文化服務(wù)均等化，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置，強化基層尤其是農(nóng)村基層公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和供給，極大地滿足了民眾日益增長的精神文化需求。應(yīng)進(jìn)一步提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的量能和質(zhì)效，在文化產(chǎn)業(yè)中融入新質(zhì)生產(chǎn)力的動能優(yōu)勢。結(jié)合數(shù)字技術(shù)、人工智能和虛擬現(xiàn)實等科技力量，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長。面對國際文化競爭，應(yīng)積極開拓國際市場，加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，持續(xù)培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費業(yè)態(tài)，提升國家文化軟實力和中華文化影響力。
三是增加對文化事業(yè)的有效投入，提高文化供給的質(zhì)量和效率。比如，“十四五”期間，云南統(tǒng)籌安排文化事業(yè)發(fā)展資金達(dá)174.44億元，用于支持公共文化服務(wù)體系建設(shè)和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。寧夏謀劃儲備了文化旅游領(lǐng)域重點項目110個，總投資約35億元，以建設(shè)符合行業(yè)發(fā)展需要、補齊短板、強化弱項的文化項目，促進(jìn)文化高質(zhì)量發(fā)展。
四是加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化建設(shè)，加強基層文化建設(shè)，盤活基層公共文化資源，整合鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站、農(nóng)家書屋、道德講堂等公共文化資源，拓展文化祠堂、校園場館、公園景區(qū)等文化場所，打造便民利民的公共文化服務(wù)空間，解決文化服務(wù)“最后一公里”的問題。同時，引導(dǎo)思想文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，特別是向農(nóng)村地區(qū)、革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)傾斜，縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)之間公共文化服務(wù)的差距。
五是強化對文化創(chuàng)意性人才的培養(yǎng)。文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力根源于人的創(chuàng)意與創(chuàng)新力。培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才是提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新動力的關(guān)鍵。為此，要做好文化創(chuàng)意人才隊伍建設(shè)規(guī)劃，為文化創(chuàng)意人才健康成長保駕護(hù)航。同時，加強基層文化人才的培養(yǎng)，給予基層文化工作者更多的培訓(xùn)教育機會，補齊短板，提升基層文化服務(wù)水平。
? 從中觀層面看，企業(yè)要“能動”作為。
企業(yè)尤其是文化類企業(yè)作為文化事業(yè)（產(chǎn)業(yè)）經(jīng)營的主體，要充分發(fā)揮高質(zhì)量文化供給主體的作用，明晰企業(yè)與政府及其他社會力量之間的權(quán)責(zé)關(guān)系，使企業(yè)與政府和社會力量同頻共振，形成高質(zhì)量文化供給的最大合力，激發(fā)文化發(fā)展的生機與活力。
一是多開展貼近百姓的公共文化活動，實施文化惠民工程。比如，舉辦高質(zhì)量的各類文體賽事、藝術(shù)節(jié)、廣場文藝展演等大型群眾文體活動，開展傳統(tǒng)節(jié)日與民俗活動，組織引導(dǎo)群眾自辦文化活動，運用文藝、戲曲小分隊開展送文化精品進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)活動，用好、用活城鄉(xiāng)舞臺，不斷豐富城鄉(xiāng)民眾的文化生活。
二是充分利用好科技賦能文化創(chuàng)新的成果。利用5G、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、元宇宙等前沿科技，完善和創(chuàng)新文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播方式，積極培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式。打造新型文化消費場景，為民眾提供虛擬展廳、智慧場館、紀(jì)念館“云展覽”等新型文旅服務(wù)，提升民眾文旅消費的數(shù)字化水平，做好文旅融合這篇大文章。比如，敦煌研究院推出“數(shù)字藏經(jīng)洞”，通過數(shù)字孿生等技術(shù)復(fù)原洞窟、文物，用戶可在歷史穿越中觀覽燦爛的敦煌文化。三星堆博物館將AR（增強現(xiàn)實）、MR（混合現(xiàn)實）技術(shù)運用于文物還原，把虛擬情景融入現(xiàn)實場景，為觀眾提供沉浸式體驗。揚州中國大運河博物館將文物的“前世今生”和展覽的“臺前幕后”一起搬上新媒體，進(jìn)行“揭秘式、陪伴式”展覽，受到網(wǎng)民的廣泛關(guān)注。
四是努力弘揚和傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化類企業(yè)可以充分利用新科技手段，一方面積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將歷史文化資源與時代潮流、現(xiàn)代審美意趣相結(jié)合，延伸“文化+”“+文化”觸角，促使文化生產(chǎn)要素不斷實現(xiàn)優(yōu)化組合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字科技中活起來、火起來，激發(fā)文化消費市場潛能和發(fā)展活力。比如，岳麓書社利用自身古籍出版優(yōu)質(zhì)資源，將廣受歡迎的“四大名著”納入首批數(shù)字出版計劃。另一方面對于文化遺產(chǎn)，堅持保護(hù)優(yōu)先，全面保護(hù)好文物古跡、古老建筑、歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。比如，央視大型原創(chuàng)文化節(jié)目《典籍里的中國》聚焦經(jīng)典名篇，以跨越時空對話的形式營造“故事講述場”，生動講述感人至深的傳承故事，展現(xiàn)蘊含其中的中國智慧、中國精神和中國價值，實現(xiàn)了知識傳播和文化傳承的融匯發(fā)展。
五是深入實施文化精品創(chuàng)作工程。文化企業(yè)應(yīng)牢牢扭住文化品牌建設(shè)這個“牛鼻子”，用心打造具有影響力和美譽度的文化品牌，不斷推出在市場上立得住、傳得開、叫得響、留得下、用得好的品牌產(chǎn)品。持續(xù)打造文化精品，突出質(zhì)量效益導(dǎo)向，以更多、更高品質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)滿足民眾多方面、高標(biāo)準(zhǔn)的精神文化需求，從而贏得受眾、贏得口碑、贏得效益。
? 從微觀層面看，個體作為文化傳承發(fā)展的關(guān)鍵主體，應(yīng)以高度的文化自覺與強烈的主體意識，積極主動靠近高質(zhì)量文化產(chǎn)品，通過深度體驗，實現(xiàn)個體精神世界的豐富與升華。
一是要樹立科學(xué)的文化觀，增強文化自覺。習(xí)近平總書記指出：“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。”中華文化源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富，我們既要將其視為民族精神的瑰寶，又要有反思、批判和創(chuàng)新精神，使其不斷推陳出新，持續(xù)釋放活力。精準(zhǔn)把握世界文化的總體發(fā)展趨勢，有甄別、有選擇地吸收其中的有益成分。在此過程中，要防止兩種錯誤的文化傾向：一方面，要杜絕文化上的盲目自大心理，不能狹隘地認(rèn)為本民族文化的一切都是最好的，拒絕接受外來有益的文化元素；另一方面，也要防止文化上的過度自卑傾向，不能全盤否定本國文化的深厚價值，盲目崇拜外國文化。
二是培養(yǎng)積極心態(tài)和樂觀態(tài)度。個體作為文化感知與傳承的基本單元，其心態(tài)與精神風(fēng)貌深刻影響著文化“四感”的塑造與強化。一個具備良好心態(tài)之人，能夠持續(xù)追求自我成長與精神超越，深度領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)所承載的深厚文化底蘊與廣闊精神境界，進(jìn)而對生活充滿熱情，在思考問題時始終秉持積極正面的價值導(dǎo)向，并熟練運用自我調(diào)節(jié)機制應(yīng)對各類復(fù)雜情境。即使面臨困難和挑戰(zhàn)，亦能精準(zhǔn)捕捉積極因素，憑借自身能力克服困難。
三是主動接觸、感受不同的文化產(chǎn)品，積極參與和體驗聯(lián)歡晚會、文化交流展、民間手工藝展等各類文化交流活動，通過親身體驗感受高質(zhì)量文化之魅力，積極尋找文化的共情點和共鳴點，從而直接獲得深層次的滿足感和幸福感，增進(jìn)對不同文化的理解和欣賞，建立起文化自信和文化認(rèn)同。
四是全方位、深層次地利用好本地文化館、圖書館、博物館等文化資源和設(shè)施，主動參與各種文藝創(chuàng)作和表演活動，在文化的共建共享中實現(xiàn)文化成果的最大化利用。通過持續(xù)不斷地深度參與文化實踐活動，民眾得以在潛移默化中實現(xiàn)個人文化素養(yǎng)和審美能力的有效提升，形成個體與群體文化素養(yǎng)協(xié)同提升、文化 “四感”相互促進(jìn)的良性循環(huán)。
（作者為中央財經(jīng)大學(xué)財經(jīng)新聞研究所所長、文化與傳媒學(xué)院教授，廣東白云學(xué)院傳媒學(xué)院特聘教授）
【參考文獻(xiàn)】
①習(xí)近平：《堅定文化自信秉持開放包容堅持守正創(chuàng)新 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家 全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證強大精神力量有利文化條件》，《人民日報》，2023年10月9日。
②習(xí)近平：《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日報》，2018年8月23日。
③習(xí)近平：《完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念 鑄牢中華民族共同體意識》，《人民日報》，2021年3月6日。
④習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，新華網(wǎng)，2016年7月1日。
責(zé)編/靳佳 美編/李祥峰
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