【摘要】2023年10月，黨中央召開全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，在新征程上高舉起我們黨的文化旗幟。在對(duì)宣傳思想文化工作作出的重要指示中，習(xí)近平總書記提出“七個(gè)著力”的重大要求，其中之一就是“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作就是推動(dòng)中華文化“走出去”，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文載道、以文傳聲、以文化人。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平文化思想 中華文化 “走出去” 中國(guó)故事

【中圖分類號(hào)】G125 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

講好一個(gè)故事勝過萬千大道理。習(xí)近平總書記指出：“講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事。”中華民族在五千多年的歷史長(zhǎng)河中積淀了無比豐富生動(dòng)的歷史故事，為中華文化“走出去”提供了取之不盡、用之不竭的資源。

綜合運(yùn)用好各種現(xiàn)代傳播手段，借助國(guó)際國(guó)內(nèi)各種有影響力的平臺(tái)載體，有針對(duì)性地講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事

講好中華文化同外來文化交流交融的故事。2014年3月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中指出：“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明沖突’，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。”習(xí)近平主席以佛教中國(guó)化為例，說明佛教從古代印度傳入中國(guó)之后，與中國(guó)固有的文化并沒有發(fā)生“文明的沖突”，而是經(jīng)過長(zhǎng)期演化形成了具有中國(guó)特色的佛教文化，并最終成為中華文化的一個(gè)組成部分，對(duì)中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等產(chǎn)生了深刻影響，展現(xiàn)出中華文明的包容性。

講好中華民族對(duì)外友好交往的故事?；?ldquo;天下無外”的理想，從修身齊家治國(guó)平天下的邏輯和理念出發(fā)，中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界?！抖Y記·禮運(yùn)》曰：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也。”《論語·顏淵》曰：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”《荀子·議兵》云：“四海之內(nèi)若一家，通達(dá)之屬莫不從服。”2017年12月，習(xí)近平主席在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中指出：“我們認(rèn)為，世界各國(guó)盡管有這樣那樣的分歧矛盾，也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰，但世界各國(guó)人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園，應(yīng)該是一家人。世界各國(guó)人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。”中華民族自古以來就自信而又大度地同域外民族進(jìn)行交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。2023年5月，習(xí)近平主席復(fù)信孟加拉國(guó)兒童阿里法·沁，鼓勵(lì)她努力學(xué)習(xí)、追求夢(mèng)想，傳承好中孟傳統(tǒng)友誼，并在復(fù)信中指出：“600多年前，中國(guó)明代航海家鄭和的‘寶船’兩度到訪孟加拉，在兩國(guó)人民中間播撒下友誼的種子。”2024年7月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦媒體發(fā)表的署名文章中指出：“2000多年前，張騫持節(jié)出使西域，叩開了中國(guó)同中亞友好交往的大門。古絲綢之路推動(dòng)了我們兩個(gè)偉大民族的友好交往和交流互鑒。”2024年11月，“中國(guó)·唐——一個(gè)多元開放的朝代（7至10世紀(jì)）”展覽在法國(guó)吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館開幕，習(xí)近平主席在為展覽題寫的序言中指出：“唐代的文化影響輻射亞洲，并通過絲綢之路傳播到歐洲。唐代的詩(shī)歌、繪畫、金銀器等藝術(shù)成就至今仍被人們稱頌。”

講好中華民族自強(qiáng)不息的故事。與世界上其他民族相比，中華民族較早實(shí)現(xiàn)了從神本到人本的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)出文化自主性。孔子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”孟子云：“行由不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”這種自強(qiáng)不息的精神同唯物辯證法相結(jié)合之后展現(xiàn)得更加徹底。在對(duì)外交往中講好盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等神話故事，講好越王勾踐臥薪嘗膽、漢代蘇武臥雪吞氈、南宋岳飛精忠報(bào)國(guó)等歷史故事，既具有趣味性，也能夠堅(jiān)定中華民族的文化自信，這主要是基于中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明這一事實(shí)判斷而非價(jià)值判斷。

除了要講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事，還要講好中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的故事。向世界傳播中國(guó)革命文化蘊(yùn)含的價(jià)值理念，展示我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造的社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，介紹積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)道路的歷史必然性和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念具有十分重要的意義。2017年12月，習(xí)近平主席在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中指出：“將近100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩中誕生，成立時(shí)的任務(wù)之一就是結(jié)束中國(guó)從19世紀(jì)中葉起陷入的戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的悲慘境地。從1921年到1949年，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)和平穩(wěn)定、中國(guó)人民安居樂業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)28年的武裝斗爭(zhēng)，付出了巨大犧牲。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還要與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，尤其要把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面，共同服務(wù)于營(yíng)造有利的外部環(huán)境和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

在數(shù)字文化浪潮下，短視頻等社交媒體進(jìn)一步增強(qiáng)了中華文化的國(guó)際影響力

當(dāng)前文化生態(tài)域下受眾群體不僅注重個(gè)性化的自我表達(dá)，而且情感共鳴需求日益增長(zhǎng)。人類共同議題的敘事往往能夠在海內(nèi)外受眾之間產(chǎn)生情感鏈接，從人類的共通性彰顯文明的共通性，是民間力量進(jìn)行對(duì)外文化交流的實(shí)踐邏輯。例如，2024年11月12日，短視頻創(chuàng)作者李子柒“回歸”，發(fā)布了“紫氣東來”“森林衣帽間”“蜀錦絨花”三條視頻，截至2024年12月2日，三條視頻在海外Youtube平臺(tái)收獲了超3000萬的播放量，超15萬條的評(píng)論，擁有超2000萬粉絲訂閱。李子柒的作品不僅為全球受眾提供了直觀的文化體驗(yàn)，而且能夠跨越語言和文化的界限，讓不同文化背景的受眾感知中華文化的博大精深，發(fā)揮了自媒體推動(dòng)中華文化“走出去”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

短視頻的傳播方式和商業(yè)模式，也為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新思路。一方面，可以借助個(gè)人品牌影響力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、推廣特色農(nóng)產(chǎn)品等，實(shí)現(xiàn)以文化傳播助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。另一方面，可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。通過短視頻，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的溫良恭儉讓、人與自然和諧共生、溫暖質(zhì)樸的親情與孝道，以及傳統(tǒng)美食制作、手工藝打造等，無不充分體現(xiàn)了中華民族勤勞質(zhì)樸、堅(jiān)持不懈、內(nèi)斂含蓄的美好品質(zhì)。

數(shù)字文化浪潮孕育了廣泛的微觀傳播現(xiàn)象，通過自主創(chuàng)造、自由發(fā)揮，在場(chǎng)景化、體驗(yàn)式等豐富多樣的情景下，將中華文化元素自然而然地融入其中，盡可能保證其傳達(dá)意義的完整性，幫助不同語境國(guó)家的受眾實(shí)現(xiàn)更通暢的交流。尤其是像短視頻這類軟傳播、輕量化的媒介是以內(nèi)容更新和社交互動(dòng)為紐帶，其主要優(yōu)勢(shì)在于強(qiáng)調(diào)受眾反饋，避免了單向?qū)ν廨敵龆鴮?dǎo)致的同受眾反饋產(chǎn)生“脫節(jié)”的問題，能夠進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整、促進(jìn)內(nèi)容優(yōu)化，聚焦于展示中華文化精華。

著力打造文化品牌，增強(qiáng)文化吸引力

中華文化“走出去”的載體和表現(xiàn)形式是文化產(chǎn)品，不同于一般類別的產(chǎn)品由需求帶動(dòng)供給，文化產(chǎn)品更傾向于以供給刺激需求，因此，優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給顯得尤為重要且迫切。打造文化品牌不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，而且能推動(dòng)文化進(jìn)行國(guó)際傳播，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)本國(guó)文化吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要目標(biāo)。

培育優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，不僅要不斷創(chuàng)新表達(dá)形式，更要不斷更新敘事內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“要采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性。”這就要求文化企業(yè)在打造文化產(chǎn)品時(shí)，需要全面考慮不同區(qū)域、國(guó)家和受眾群體的文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向、思維習(xí)慣，緊扣不同人群的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，切實(shí)做到因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜，開發(fā)富有表現(xiàn)力和感染力的文化產(chǎn)品，用外國(guó)人容易接受的方式，讓他們更好了解和體驗(yàn)中華文化。這一過程是深刻理解中華文化，并推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程，有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性。因此，我們需要統(tǒng)籌文化資源，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和研究布局，更好推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，引導(dǎo)頭部文化企業(yè)做大做強(qiáng)，為中華文化“走出去”提供強(qiáng)大支持。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是打造文化品牌的重要資源。文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造并遺留下來的文化成就、寶貴財(cái)富，是一個(gè)國(guó)家和民族文明延續(xù)、生生不息的內(nèi)在脈絡(luò)與創(chuàng)新創(chuàng)造的動(dòng)力源泉。尤其是大量散落民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，傳統(tǒng)口頭文學(xué)及作為其載體的語言，以及傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技等，是打造文化品牌的重要文化資源。例如，《黑神話：悟空》以中國(guó)古典四大名著之一《西游記》為背景展開了另類解讀和故事重構(gòu)。自2024年8月20日面世以來，《黑神話：悟空》已創(chuàng)下國(guó)產(chǎn)游戲多項(xiàng)全球紀(jì)錄，還拉動(dòng)了配套數(shù)碼產(chǎn)品、周邊聯(lián)名產(chǎn)品以及取景地旅游等一系列消費(fèi)熱潮。其品牌影響力也將隨著海外玩家的口碑傳播、中華文化的深入闡釋、游戲周邊市場(chǎng)潛力的持續(xù)開拓，形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和傳播提效的長(zhǎng)尾效應(yīng)。

深化文化“走出去”的平臺(tái)建設(shè)。2023年，在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，習(xí)近平主席首次提出了全球文明倡議。圍繞全球文明倡議的有效落實(shí)，黨的二十屆三中全會(huì)提出要“建設(shè)全球文明倡議踐行機(jī)制”。2023年12月舉辦的首屆“良渚論壇”是中國(guó)深化同共建“一帶一路”國(guó)家文明對(duì)話的重要舉措，也是落實(shí)全球文明倡議的重要體現(xiàn)。在首屆“良渚論壇”上，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟簽署《中華人民共和國(guó)文化和旅游部與阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟秘書處關(guān)于踐行全球文明倡議的聯(lián)合聲明》，推動(dòng)雙方搭建絲綢之路國(guó)際劇院聯(lián)盟、國(guó)際博物館聯(lián)盟、國(guó)際藝術(shù)節(jié)聯(lián)盟、國(guó)際圖書館聯(lián)盟等協(xié)作平臺(tái)。這成為推動(dòng)中華文化“走出去”的有效平臺(tái)載體。此外，亞洲文明對(duì)話大會(huì)、世界中國(guó)學(xué)大會(huì)·上海論壇、中國(guó)國(guó)際友好文化節(jié)、北京國(guó)際旅游節(jié)、中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)等諸多機(jī)制也從不同方向促進(jìn)了中華文化的海外傳播。隨著全球文明倡議踐行機(jī)制建設(shè)的不斷深化，中華文化“走出去”的平臺(tái)載體也會(huì)更加多樣，進(jìn)而取得更加積極的成效。

習(xí)近平總書記指出：“我們應(yīng)該堅(jiān)持世界是豐富多彩的、文明是多樣的理念，讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，編織出斑斕絢麗的圖畫，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動(dòng)的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)。”2024年5月，習(xí)近平主席同法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?jiān)谏媳壤Ｋ故∨e行中法元首小范圍會(huì)晤時(shí)指出：“雙方可以和而不同，通過對(duì)話合作，為世界的和平和發(fā)展以及人類的進(jìn)步作出新的貢獻(xiàn)。”講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事的目的在于以文載道、以文傳聲、以文化人，要把“道”貫穿于故事之中，通過引人入勝的方式引人入“道”，通過循循善誘的方式啟人入“道”，以文化之間的共同點(diǎn)、契合點(diǎn)不斷加深共同情感，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓不同文明和諧共生。

（作者為中共上海市委黨校（上海行政學(xué)院）科社教研部主任、教授）

【注：本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23AZD004）階段性成果】

責(zé)編/謝帥 美編/李祥峰

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。