陳艷飛 張潤(rùn)枝

今年5月，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察指出，“高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。面對(duì)復(fù)雜的外部環(huán)境，要堅(jiān)定信心，堅(jiān)定不移辦好自己的事，堅(jiān)定不移擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，著力穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)企業(yè)、穩(wěn)市場(chǎng)、穩(wěn)預(yù)期，以高質(zhì)量發(fā)展的確定性應(yīng)對(duì)各種不確定性。”信心是推動(dòng)社會(huì)變革和個(gè)人發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的重要因素。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)信心的極端重要性。僅在過(guò)去的一年，習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局會(huì)議、會(huì)見(jiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織負(fù)責(zé)人、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議等多個(gè)重要場(chǎng)合發(fā)表重要講話(huà)，都提到了堅(jiān)定信心的重要性。在今年的《政府工作報(bào)告》中，信心再次作為一個(gè)關(guān)鍵詞多次出現(xiàn)，傳遞出強(qiáng)信心的鮮明導(dǎo)向。那么，信心從何而來(lái)，又何以堅(jiān)定？

信心源自于對(duì)科學(xué)理論的守正創(chuàng)新

信心，是一種建立在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的精神狀態(tài)。只有以科學(xué)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的信心才不會(huì)盲目、不會(huì)左右搖晃。樹(shù)有根，水有源。堅(jiān)定發(fā)展信心，根本上源于我們始終堅(jiān)持以馬克思主義這一完備而嚴(yán)整的思想體系作為世界觀基礎(chǔ)和理論根據(jù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。”馬克思主義是迄今為止人類(lèi)科學(xué)和智慧的最高成果，始終占據(jù)真理和正義的制高點(diǎn)。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是黨成功的根本所在，也是我們堅(jiān)定發(fā)展信心的根本所在。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，并堅(jiān)持守正創(chuàng)新，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，才使我們能夠深刻把握發(fā)展規(guī)律、深入洞察發(fā)展大勢(shì)、敏銳捕捉發(fā)展機(jī)遇，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中始終保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前始終堅(jiān)定“風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)”的強(qiáng)大信心。堅(jiān)定發(fā)展信心，不斷朝向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)，必須強(qiáng)化理論指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，始終堅(jiān)守初心；必須推進(jìn)理論創(chuàng)新，做到“兩個(gè)結(jié)合”，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，為堅(jiān)定信心奠定堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)；必須重視理論學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，及時(shí)廓清思想迷霧，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信、保持必勝信念。

信心承聚于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)凝練

信心，是在成功后產(chǎn)生的良性情緒，與過(guò)往的成功經(jīng)歷密不可分。習(xí)近平總書(shū)記指出：“困難挑戰(zhàn)年年有，但我們從來(lái)都是在風(fēng)雨洗禮中發(fā)展、在歷經(jīng)考驗(yàn)中壯大的。”縱觀5000多年的發(fā)展史，中華民族歷經(jīng)磨難，但從未被壓垮，反而愈挫愈勇，不斷從困境中奮起、從磨難中成長(zhǎng)，中華文明更是歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭禍患而經(jīng)久不衰，這是人類(lèi)文明的奇跡，也是我們自信的底氣。近代以后，中華民族遭受前所未有的劫難，但自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命面貌開(kāi)始煥然一新，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，中華民族開(kāi)啟了艱難但不可逆轉(zhuǎn)的偉大復(fù)興進(jìn)程。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，攻克一個(gè)個(gè)險(xiǎn)阻，跨越一道道溝坎，奪取新民主主義革命偉大勝利。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，完成社會(huì)主義革命并推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。改革開(kāi)放后，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波，我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決排除各種干擾，成功應(yīng)對(duì)一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代?；乜磥?lái)時(shí)路，篳路藍(lán)縷的奮斗歷程無(wú)一不是我們不斷向上生長(zhǎng)的底氣。關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)，前路漫漫亦燦燦。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“什么時(shí)候沒(méi)有困難？一個(gè)一個(gè)過(guò)，年年過(guò)、年年好，中華民族5000多年來(lái)都是這樣。爬坡過(guò)坎，關(guān)鍵是提振信心。”錨定奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定發(fā)展信心，就要從中華民族5000多年的文明史、黨的百年奮斗史看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?，弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功；就要樹(shù)立大歷史觀，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光認(rèn)清歷史方位、把握歷史大勢(shì)、掌握歷史主動(dòng)，始終讓信心激蕩于胸。

信心生發(fā)于對(duì)實(shí)踐成就的肯定認(rèn)同

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。”信心同人的其他思想認(rèn)識(shí)一樣，既不是從天上掉下來(lái)的，也不是人們頭腦中固有的，而是來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐又經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)才確立起來(lái)的。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。特別是在過(guò)去的一年，面對(duì)外部壓力加大、內(nèi)部困難增多的復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)，黨帶領(lǐng)人民沉著應(yīng)變、綜合施策，順利完成全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，“穩(wěn)”的態(tài)勢(shì)鞏固延續(xù)，“進(jìn)”的步伐堅(jiān)實(shí)有力。從人形機(jī)器人的火爆出圈到DeepSeek掀起的新一輪AI浪潮，我國(guó)科技創(chuàng)新展現(xiàn)出蓬勃迅猛的新態(tài)勢(shì)，更加堅(jiān)定新時(shí)代新征程全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的決心和信心。與此同時(shí)，也要清醒地看到面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。從國(guó)際看，“世界百年變局加速演進(jìn)，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻，可能對(duì)我國(guó)貿(mào)易、科技等領(lǐng)域造成更大沖擊。”從國(guó)內(nèi)看，“經(jīng)濟(jì)回升向好基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，有效需求不足，特別是消費(fèi)不振。”安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。信心，很大程度上是相對(duì)于苦難、挑戰(zhàn)而言的。堅(jiān)定發(fā)展信心，矢志不渝地朝著奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，就要增強(qiáng)辯證思維，用辯證的思維客觀看，不回避問(wèn)題，不掩蓋矛盾，“越是困難時(shí)刻，越要堅(jiān)定信心”；用辯證的眼光全面看，既看到不利的一面，也看到有利的一面，堅(jiān)信“只要信心不滑坡，辦法總比困難多”；用辯證的眼光發(fā)展看，既觀短期之行，更要觀長(zhǎng)期之勢(shì)，看到我國(guó)“長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有變也不會(huì)變”，任何艱難險(xiǎn)阻都擋不住民族復(fù)興的歷史進(jìn)程。

信心強(qiáng)化于中西發(fā)展的客觀比較

信心作為主體對(duì)自身的一種積極、肯定的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，離不開(kāi)外部比較和外界反饋。當(dāng)前，百年變局加速演進(jìn)，中西方面對(duì)困境呈現(xiàn)出鮮明分野，“中國(guó)之治”與“西方之亂”對(duì)比更加凸顯。2024年中國(guó)國(guó)際形象全球調(diào)查報(bào)告顯示，九成多國(guó)外受訪民眾認(rèn)為，未來(lái)十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)，近六成認(rèn)同中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ?。從生態(tài)治理來(lái)看，中國(guó)“綠色治理”發(fā)出鏗鏘之音，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗降幅超過(guò)3%。美國(guó)生態(tài)帝國(guó)主義橫行，二次“退群”影響波及全球。在對(duì)外開(kāi)放上，中國(guó)堅(jiān)持互利共贏，推動(dòng)形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放格局，高水平對(duì)外開(kāi)放惠及全球。而西方一些國(guó)家則熱衷搞“小院高墻”“脫鉤斷鏈”，既損人也不利己?？v觀世界，中國(guó)“風(fēng)景這邊獨(dú)好”；放眼未來(lái)，“長(zhǎng)遠(yuǎn)看還是東風(fēng)浩蕩”。中國(guó)的發(fā)展沒(méi)有因?yàn)?ldquo;中國(guó)崩潰論”而崩潰，也不會(huì)因?yàn)?ldquo;中國(guó)見(jiàn)頂論”而見(jiàn)頂。中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從“仰視世界”到“平視世界”的歷史性跨越。

信心升騰于人間正道的價(jià)值堅(jiān)守

信心，本質(zhì)上是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，是真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一。堅(jiān)定發(fā)展信心，深層上源于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人民性、正義性。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上，始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路。同時(shí)，堅(jiān)持胸懷天下，以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同，始終站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。從構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體到推動(dòng)共建“一帶一路”，中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐超越了“零和博弈”的狹隘邏輯，在創(chuàng)造自身奇跡的同時(shí)為全球減貧、抗疫合作、氣候治理作出重大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出“大道之行，天下為公”的大國(guó)道義。習(xí)近平總書(shū)記指出，“天下為公，人間正道，這是我們黨具有歷史自信的最大底氣，是我們黨在中國(guó)執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史自信，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)的歷史自信。”大道不孤，大道恒久。恰如老子在《道德經(jīng)》中所言“公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。”遵循人間正道，順應(yīng)人類(lèi)大勢(shì)，必將不可戰(zhàn)勝。堅(jiān)定發(fā)展信心，就要始終堅(jiān)守人間正道，堅(jiān)持道不變、志不改，堅(jiān)信“我們正在做我們的前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到”。

（作者分別為北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）