摘要 上世紀(jì)八九十年代之前，我們的媒體絕大部分注意力集中在如何做好自己的事情上。這種情況隨著中國從封閉走向開放，從發(fā)展走向崛起而發(fā)生了根本變化，這就是主流媒體要努力做到統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局。與此相適應(yīng)的是，我們的新聞理論和新聞實踐也必須與時俱進(jìn)。對主流媒體來說，所謂“多元中立主導(dǎo)，多樣中謀共識”就是要有辯證思維，引導(dǎo)讀者和觀眾理性地認(rèn)識問題。新媒體的發(fā)展正改變著輿論生態(tài)，最終可能要深刻影響我們黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政方式。我們應(yīng)該把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)和管理問題納入宣傳思想發(fā)展戰(zhàn)略總體規(guī)劃，作出富有前瞻性的思考和新的制度性安排。

關(guān)鍵詞 主流媒體 社會思潮 輿論生態(tài) 宣傳思想 辯證思維

　　面對快速發(fā)展的時代，主流媒體應(yīng)與時俱進(jìn)

大家知道，人民日報是一張宣傳黨的方針、政策，指導(dǎo)各項工作的機(jī)關(guān)報，報紙的性質(zhì)，過去、現(xiàn)在和將來都不會變化，也不應(yīng)變。但隨著時代變化，機(jī)關(guān)報或官方媒體的內(nèi)涵將更加豐富。上世紀(jì)八九十年代之前，我們的媒體絕大部分注意力集中在如何做好自己的事情上。這種情況隨著中國從封閉走向開放，從發(fā)展走向崛起而發(fā)生了根本變化，這就是主流媒體要努力做到統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局。過去我們也有國際新聞，通過這個窗口讓人們了解中國以外發(fā)生了什么事情，但我們極少同自己切近的利益聯(lián)系在一起。這種情況在近些年來發(fā)生著深刻變化。海灣地區(qū)的動蕩和爭斗，不再是霧里看花的故事，因為那里不僅有我們成百上千億的投資，還有為數(shù)不少的企業(yè)和公民。如果中國保持快速增長，首當(dāng)其沖的就是能源支撐，而從這個意義上說那一地區(qū)與我們國家安全和切身利益息息相關(guān)。有個材料說，外國對華投資仍居高位，但增速開始減緩，這當(dāng)然有復(fù)雜的原因，但更值得注意的是中國對外投資卻持續(xù)快速增長，跨國并購、參股經(jīng)營、直接投資與國內(nèi)的招商引資、筑巢引鳳、三來一補(bǔ)等等已成為驅(qū)動中國經(jīng)濟(jì)的兩翼。

同樣的，東亞三國的關(guān)系以及南中海的爭端也不僅僅是外交糾紛問題，而成為國家發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實課題。中日在釣魚島上的對峙，其深層原因是力量對比發(fā)生變化。日本很清楚，他再不把偷竊行為變成領(lǐng)土訴求，將來就沒有機(jī)會。我們也很清楚，只要保持戰(zhàn)略實力，保持適度壓力，時間對我們最為有利。這場領(lǐng)土的持久戰(zhàn)，中國的勝率幾乎是不言而喻的。

上述變化提示我們，即使我們想、恐怕也很難做到不表態(tài)、不參與，很難做到內(nèi)斂和低調(diào)。中國在變化，世界在變化，中國與世界的關(guān)系也在變化。

另一方面，國內(nèi)改革發(fā)展的復(fù)雜性增加了變化的不確定性和選擇的難度。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心到“五位一體”建設(shè)，大都面臨著兩難或多難的選擇。絕對平均主義不對，但收入差距拉大矛盾尖銳;沒有GDP增長不行，但GDP下滑一兩個百分點也不得了;不注重民生肯定不行，但面對日益增長的利益訴求和有限的國力財力，怎樣統(tǒng)籌，殊非易事。

按照十八大部署，我們將研究進(jìn)一步全面深化改革問題。筆者在調(diào)研中深切感到，今天的改革發(fā)展面臨的問題同30多年前不可同日而語，就是和十年八年前也有很大不同，呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的情勢。這個階段性特征至少可以概括為6個方面：從思想認(rèn)知到利益博弈;從政策解禁到放寬準(zhǔn)入;從注重效率到更加重視公平;從目標(biāo)比較單一到任務(wù)比較復(fù)雜;從立足做好自己的事情，到也要關(guān)心國際大環(huán)境;從注重生活水平提高，到注重人的全面發(fā)展。

這里要強(qiáng)調(diào)的是，國內(nèi)國際環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，無論速度、廣度和深度，都要求我們不停頓地作出調(diào)整和反應(yīng)，以明確的方位感標(biāo)注行動方向。與此相適應(yīng)的是，我們的新聞理論和新聞實踐也必須與時俱進(jìn)。

　面對多元多樣多變的社會思潮，主流媒體應(yīng)發(fā)揮主旋律作用

媒體，不論其形態(tài)、業(yè)態(tài)發(fā)生怎樣的變化，其本質(zhì)依然是一個講述者和評論者。我們每個人生活的都很局部，大部分人對時局和事實的了解都來自各種各樣的媒體。再見多識廣的人也有視線所不及之處;再耳根硬的人也架不住輿論的沖擊。所以，從一定意義上說，媒體可以真實反映社會生活，也可以塑造一個并不真實的世界。無論正面還是負(fù)面，都影響著人的心態(tài)、人的判斷、人的價值判斷、人的多種選擇。

當(dāng)然，在諸多選擇中，誰在說有時比說什么更為重要。比如，外交部新聞發(fā)言人和訪談嘉賓的分量是不一樣的;主流媒體和市場化媒體的影響力是不一樣的。這種不一樣，主要體現(xiàn)在主流媒體作為官方聲音必須有也應(yīng)該有足夠的公信力和權(quán)威性。

如何理解公信力和權(quán)威性?近年來，我們對其中的規(guī)律有了新的認(rèn)識。

秉持“透明度決定公信度，話語權(quán)決定主動權(quán)，傳播力決定影響力”的理念，才能有效增強(qiáng)主流媒體的輿論引導(dǎo)力。按照我們比較傳統(tǒng)的認(rèn)識，認(rèn)為負(fù)面新聞最好不報，敏感話題最好不說。出發(fā)點是好的，但在開放的輿論環(huán)境下，顯然是不行的。從傳播規(guī)律來看，公眾似乎對所有“壞消息”都有一種天然的好奇和敏感。地震了，發(fā)水了，爆炸了，殺人了，本身就構(gòu)成新聞要素，因而也通常比一般的工作性成就性報道更能吸引人。為吸引眼球而造新聞，為報道負(fù)面新聞而報道負(fù)面新聞，是不對的;但采取屏蔽的方式置之不理，也是不對的。對于涉及國計民生和群眾利益的新聞，無論其正面或負(fù)面，都應(yīng)該如實及時報。原則上，不涉及保密和國家安全的新聞都應(yīng)該報。不報，就會給“壞事猜想”和“謠言傳播”留下巨大空間;不報，也是對老百姓知情權(quán)的漠視。更重要的是，你不報，境外媒體就會報。因為在自己的媒體上沒有，所以即使是歪曲的事實，老百姓也相信。這就會造成極大被動。

做到“傳統(tǒng)媒體與新興媒體并舉，官方聲音與民間輿論呼應(yīng)”，才能在面對不同受眾的對象化傳播中分層次實現(xiàn)主流媒體的傳播效果。筆者長期從事評論工作，分管人民日報評論和環(huán)球時報要論。大家知道這兩家報紙都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的媒體，但側(cè)重點不盡相同。一般來說，環(huán)球時報更側(cè)重反映民間聲音。人民日報每天有一塊評論版，環(huán)球時報每天有兩塊評論版，數(shù)量大體相當(dāng)。環(huán)球時報主打評論是社評，每天都刊發(fā)。什么是官方聲音，什么是民間輿論，兩者有什么相同又有什么區(qū)別?相同之處是，兩報都是黨管的媒體，堅持黨性原則，堅持中國立場，這一點沒有任何區(qū)別。筆者和環(huán)球時報團(tuán)隊講過，應(yīng)直面熱點和焦點話題，不應(yīng)回避，回避了就失去了發(fā)言的平臺。從這個意義上講，沒有什么話題不能說。我們的出發(fā)點和立足點，是為了黨好，為了國家好，為了老百姓好，只要牢牢把握住這一條，就不會出大的問題。不同之處是，人民日報評論要更好地發(fā)揮工作指導(dǎo)性作用，回應(yīng)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)切，解決好干部思想問題;而環(huán)球時報則要更好地發(fā)揮信息服務(wù)和輿論引導(dǎo)之責(zé)，回應(yīng)廣大讀者對新聞解讀的需求，解決好社會思潮和社會傾向性問題。比如，近期人民日報對正在全黨開展的群眾路線教育實踐活動連續(xù)發(fā)表評論，這是全黨的中心工作，是人民日報必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任;而由于其報紙?zhí)攸c不同，環(huán)球時報就不一定也要發(fā)同類題材的評論。

綜上所述，我們應(yīng)該這樣看：處在深刻轉(zhuǎn)型期的中國，伴隨著的是問題叢生、矛盾凸顯、挑戰(zhàn)不斷，也伴隨著極端情緒的宣泄。對不同類型的事件，我們要有自己的分析和判斷。一方面，對突發(fā)事件、自然災(zāi)害、群體事件要作出客觀評估。有些突發(fā)事件帶有或然性，無論什么時候都難免發(fā)水、地震、森林大火、交通事故、安全事故，這是個概率問題。如果不能夠正確看待，再加上互聯(lián)網(wǎng)常常把小矛盾化成大矛盾，把偶然事件誤讀為必然事件，把分散事態(tài)聚合成趨勢性事態(tài)，好像我們國家到處狼煙四起，就會讓人感到心緒不寧，對未來困惑不已，這是一種片面性。這種片面性得不到糾正將非常危險，有時比突發(fā)事件本身還危險。同樣的，任何時候我們都要居安思危，防微杜漸，要有憂患意識。筆者理解，對主流媒體來說，所謂“多元中立主導(dǎo)，多樣中謀共識”就是要有辯證思維，引導(dǎo)讀者和觀眾理性地認(rèn)識問題。