學(xué)術(shù)研究是依賴研究方法對(duì)研究問(wèn)題展開學(xué)術(shù)分析與建構(gòu)的過(guò)程。隨著學(xué)術(shù)研究科學(xué)化層次的不斷提高，學(xué)術(shù)方法的重要性日益突顯。從工具意義上看，學(xué)術(shù)方法即是一套研究者用于解釋現(xiàn)象、建構(gòu)理論的工具性規(guī)則體系。學(xué)術(shù)研究的水平高低既取決于研究者所提出的研究問(wèn)題是否具有廣泛性的重要意義，也與研究者運(yùn)用研究方法論證研究結(jié)論的能力密不可分。好的學(xué)術(shù)研究要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)方法作為論證支撐。從認(rèn)識(shí)論上看，學(xué)術(shù)方法實(shí)際也是一種認(rèn)識(shí)世界的角度，從不同的方法出發(fā)研究者對(duì)同樣的問(wèn)題可能產(chǎn)生不同的研究結(jié)論。由此看出，研究方法既是一種工具體系，也體現(xiàn)一定的價(jià)值偏向。因此，在實(shí)際的研究工作中，研究者一方面要在開展學(xué)術(shù)研究的各個(gè)階段樹立方法論意識(shí)，增強(qiáng)利用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ㄖ螌W(xué)術(shù)研究的理念。另一方面，研究者也要注意各種具體研究方法的效用與局限性，善于運(yùn)用合適的研究方法服務(wù)于研究目的。對(duì)于研究者而言，做好社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)研究工作至少需要掌握以下四種基本的學(xué)術(shù)方法。

一是文獻(xiàn)分析方法。文獻(xiàn)是開展學(xué)術(shù)研究的基本素材，它主要包括經(jīng)典著作、文件規(guī)章、成文資料、檔案記錄、歷史材料、活動(dòng)紀(jì)要等。研究者要善于敏銳地把握文獻(xiàn)資料中的問(wèn)題，并對(duì)文獻(xiàn)中所展現(xiàn)出來(lái)的研究問(wèn)題的發(fā)展脈絡(luò)及其背后所蘊(yùn)含的學(xué)理邏輯進(jìn)行分析。如在馬克思的經(jīng)典文獻(xiàn)中，國(guó)家理論一直是一個(gè)重要的理論問(wèn)題，而馬克思對(duì)國(guó)家理論的認(rèn)識(shí)則經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程。青年黑格爾時(shí)期的馬克思在《關(guān)于林木盜竊法的辯論》和《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》中，還習(xí)慣用“普遍理性”“工具”“奴仆”“偶像”等黑格爾式的概念來(lái)批判威權(quán)專制國(guó)家，而在《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思完成了向歷史唯物主義國(guó)家觀的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步指出了國(guó)家作為一種“虛幻的共同體”的存在本質(zhì)。而在隨后的作品《路易波拿巴的霧月十八日》中，馬克思的國(guó)家觀念進(jìn)一步升華。他發(fā)現(xiàn)，國(guó)家存在市儈化的發(fā)展傾向，國(guó)家作為一種“虛幻的共同體”采用“不統(tǒng)治的統(tǒng)治階級(jí)”的代理委托模式更有利于資產(chǎn)階級(jí)在資本主義國(guó)家的統(tǒng)治。除此之外，我們還可以通過(guò)分析中國(guó)共產(chǎn)黨的政治文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話等文獻(xiàn)資料動(dòng)態(tài)地考察中國(guó)共產(chǎn)黨從“革命黨”到“執(zhí)政黨”的理念認(rèn)識(shí)變遷過(guò)程，從而體悟出中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)和國(guó)家治理的角色轉(zhuǎn)換及其背后的政治現(xiàn)代化發(fā)展邏輯。同樣的，我們所經(jīng)常接觸的“第三世界國(guó)家”“欠發(fā)達(dá)國(guó)家”以及“發(fā)展中國(guó)家”等不同稱謂，實(shí)際上代表了不同的理論流派及國(guó)家利益對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的理論認(rèn)知，這也值得我們深入分析這種概念表達(dá)差異背后的深層次原因。由此可見，文獻(xiàn)分析的方法實(shí)際上是從可以直接獲得的材料出發(fā)，通過(guò)搜集、鑒別、整理信息，來(lái)考察特定概念的規(guī)范性含義或觀念的認(rèn)識(shí)演變過(guò)程，依此形成科學(xué)理論的過(guò)程。

二是實(shí)證研究方法。相對(duì)于文獻(xiàn)分析法而言，實(shí)證研究方法要求研究者主動(dòng)地通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參與觀察、數(shù)理統(tǒng)計(jì)或類實(shí)驗(yàn)分析等方式獲取經(jīng)驗(yàn)資料，根據(jù)研究需要進(jìn)行資料處理分析，并在此基礎(chǔ)上形成科學(xué)認(rèn)識(shí)。實(shí)證研究主要分為定性研究、定量研究和定性定量相結(jié)合三種研究方式。定性研究主要依賴社會(huì)調(diào)查、內(nèi)容訪談、問(wèn)卷調(diào)查、參與式觀察的方式實(shí)施單個(gè)案例或多案例分析。在此方面。恩格斯所著的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》就是一個(gè)典型。恩格斯在1842年11月至1844年8月期間利用在英國(guó)居住的機(jī)會(huì)，對(duì)英國(guó)工人階級(jí)的實(shí)際工作、生活、居住、精神狀況進(jìn)行了細(xì)致入微的調(diào)查，深刻揭露了資本主義生產(chǎn)方式的剝削本質(zhì)，為馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)提供了可靠的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。毛澤東也強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要作用，他身體力行深入中國(guó)農(nóng)村調(diào)查中國(guó)的階級(jí)結(jié)構(gòu)與社會(huì)狀況，撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《尋烏調(diào)查》等優(yōu)秀文章，為發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義理論奠定了基礎(chǔ)。定量研究則通過(guò)搜集數(shù)據(jù)、設(shè)計(jì)變量、建構(gòu)模型等方式檢驗(yàn)自變量與因變量之間的因果關(guān)系。這種研究方法將數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)研究中來(lái)，力求實(shí)現(xiàn)研究結(jié)論的客觀性與精確性。定量研究方法越來(lái)越受到學(xué)界的重視，是未來(lái)學(xué)術(shù)界方法論研究的新興增長(zhǎng)點(diǎn)。定量與定性相結(jié)合的研究方法主要是為克服定量和定性研究的局限性與弊端，發(fā)揮彼此優(yōu)勢(shì)，達(dá)到方法論整合與提升的目的。當(dāng)下比較流行的模糊集方法和定性比較分析就是典型代表。