【摘要】中越之間悠久的歷史情誼、相通的文化聯(lián)系和唇齒相依的地緣政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，構(gòu)成了兩國(guó)特別深厚的友好關(guān)系的基礎(chǔ)，也是中越友誼可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。在中越關(guān)系史上，和平的經(jīng)濟(jì)和文化的交流，人民之間的友好交往是發(fā)展的主流，這突出地表現(xiàn)為雙向的互動(dòng)性的特點(diǎn)，但兩國(guó)關(guān)系也呈現(xiàn)恩怨糾結(jié)，友好與矛盾并存的復(fù)雜狀況。以史為鑒，發(fā)展與越南的友好合作關(guān)系是一種戰(zhàn)略考慮與戰(zhàn)略抉擇；展望未來(lái)，中國(guó)與越南的睦鄰友好關(guān)系必將更上一層樓。

【關(guān)鍵詞】中越關(guān)系  睦鄰友好  地緣政治  新型國(guó)際關(guān)系  南海

越南是我國(guó)的友好鄰邦，自古以來(lái)就與中國(guó)有著非比尋常的緊密聯(lián)系，但在中越關(guān)系的歷史長(zhǎng)河中，時(shí)而又伴有并不和諧的波折，呈現(xiàn)出恩怨糾結(jié)、友好與矛盾并存的復(fù)雜狀況。當(dāng)前，美國(guó)戰(zhàn)略重心東移，南海風(fēng)云再起，越中兩國(guó)在南海摩擦不斷，中越關(guān)系又一次面臨諸多變數(shù)，人們關(guān)注著中越關(guān)系起伏變動(dòng)的緣由及今后會(huì)怎樣發(fā)展。筆者試從歷史學(xué)的角度，就中越關(guān)系的歷史演變、特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)，談幾點(diǎn)基本的認(rèn)知。

悠久的歷史情緣與密切的歷史聯(lián)系

中越兩國(guó)山水相連、唇齒相依，陸地邊界長(zhǎng)達(dá)1650公里，有許多條來(lái)往的天然通道，成為兩國(guó)人民之間聯(lián)系的交通紐帶。越南毗鄰中國(guó)南疆，面向太平洋，東臨南中國(guó)海，擁有漫長(zhǎng)的海岸線(xiàn)和優(yōu)良的港口，扼南海航道要沖，戰(zhàn)略地位極其重要。

中越是兄弟民族，兩國(guó)人民之間的歷史文化聯(lián)系和友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古籍很早就將今越南北部地區(qū)稱(chēng)為“交趾”，先秦古籍記載有多位先賢人物關(guān)于“南撫交趾”或“南至交趾”等傳說(shuō)。例如，《準(zhǔn)南子》載：“昔者神農(nóng)之治天下也，……其地南至交趾。”①《尚書(shū)大傳》和《墨子》等也有關(guān)于堯治天下，“南撫交趾”的記載。②這些都從一個(gè)側(cè)面反映了早在戰(zhàn)國(guó)、春秋或者更古的上古時(shí)代，中原地區(qū)便與遠(yuǎn)在南方的“交趾”有著直接或間接的聯(lián)系了。中越兩國(guó)關(guān)于民族起源的神話(huà)傳說(shuō)都顯示出對(duì)龍的崇拜，也折射出上古時(shí)期的中越之間的親緣關(guān)系。中國(guó)人稱(chēng)自己是“龍的傳人”，而越南人則常說(shuō)自己是“龍子仙孫”。中國(guó)歷來(lái)以黃帝和炎帝為始祖，中華民族為炎黃子孫，而越南人則認(rèn)為越族系炎帝神農(nóng)氏的后代，并把炎帝、黃帝和伏羲氏寫(xiě)入史書(shū)，供于神廟。這些傳說(shuō)顯然雜有許多神話(huà)成分，但透過(guò)上述神話(huà)故事，卻可以看出中越兩國(guó)人民親密的歷史情緣。

考古發(fā)掘資料是比神話(huà)傳說(shuō)更為有力的證據(jù)，中國(guó)南方和越南的史前文化遺跡的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步地證實(shí)了中越兩國(guó)人民之間悠久而密切的聯(lián)系。越南舊石器和新石器的文化遺址中出土的許多實(shí)物與中國(guó)華南發(fā)現(xiàn)的文物屬于相似的類(lèi)型，如在越南北部發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代晚期至新石器中期的“和平文化”遺址，其特點(diǎn)是分布于沿江沿海的臺(tái)地或石灰?guī)r洞穴中，以礫石為原料，打制的器物以砍砸器和刮削器為主，這些磨制器物與中國(guó)南方的文化遺址內(nèi)出土的器物有明顯的相似之處。美國(guó)華裔考古學(xué)家張光直教授說(shuō)，新石器中期中國(guó)南方與東南亞實(shí)際上屬于同一文化區(qū)域。③1924年，在越南中部清化省東山縣發(fā)現(xiàn)的青銅時(shí)代的文化遺址中，出土了許多青銅器物和少量鐵器，一些銅器屬于中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前4～3世紀(jì)）及漢代（公元前2世紀(jì)至公元初年），特別引人注意的是，東山文化遺址出土了一批造型獨(dú)特、紋飾繁茂的青銅鼓，與中國(guó)南方少數(shù)民族地區(qū)發(fā)現(xiàn)的銅鼓十分相似。中國(guó)研究古銅鼓的專(zhuān)家大多認(rèn)為，迄至目前已有的考古發(fā)掘資料表明，云南中西部地區(qū)是原生形態(tài)銅鼓集中的地方。盡管中越兩國(guó)研究者對(duì)古代銅鼓的發(fā)源地、年代和“誰(shuí)影響了誰(shuí)”等問(wèn)題有不同的見(jiàn)解，但古代銅鼓是中國(guó)南方和越南等東南亞許多地區(qū)古代居民都使用過(guò)的文化遺物。在這兩個(gè)地理毗鄰、環(huán)境相似又各有不同的區(qū)域內(nèi)，人們從新石器時(shí)期就有頻繁的交往，到青銅時(shí)代雙方交流更多，彼此之間相互影響是很自然的。中越兩國(guó)境內(nèi)出土的銅鼓既有跨越今日國(guó)界的相聯(lián)系發(fā)展的相似性，又存在各自的地區(qū)性特色。④

考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)的資料表明，自遠(yuǎn)古以來(lái)，越南土地上就有原始人的足跡。在越南諒山、義安、安沛等地發(fā)現(xiàn)有猿人的牙齒化石及其勞動(dòng)工具。越南學(xué)者認(rèn)為，這些猿人與距今50萬(wàn)年的北京猿人相似。而現(xiàn)代越南人則直接起源于廣布揚(yáng)子江以南的百越人的一支，稱(chēng)“雒越人”，他們?yōu)l江海而居，分布于紅河中下游兩岸地區(qū)。早在2000多年前，即我國(guó)秦漢時(shí)期，中國(guó)中原地區(qū)的人民就開(kāi)始向越南北方遷徙，雙方關(guān)系已有確切的文字記載。有信史為據(jù)的中越關(guān)系史一般劃分為四個(gè)歷史時(shí)期：

一是郡縣時(shí)期，越南稱(chēng)“北屬時(shí)期”。公元前3世紀(jì)至10世紀(jì)中葉，這一時(shí)期約1000多年，當(dāng)時(shí)今越南北部和中北部處于中國(guó)封建王朝的統(tǒng)治之下，和中原內(nèi)地一樣，設(shè)置郡縣，受中央王朝派駐的官吏治理，與中原地區(qū)有緊密的關(guān)系。這一時(shí)期，越南由原始社會(huì)解體進(jìn)入封建社會(huì)階段，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迅速，海上交通與對(duì)外貿(mào)易日益繁榮。

二是邦交時(shí)期，越南自主國(guó)家時(shí)期。公元10世紀(jì)中葉至19世紀(jì)下半期，這一時(shí)期約900多年，是越南自主的封建國(guó)家建立與興衰的時(shí)期，也是中越兩國(guó)邦交關(guān)系建立與發(fā)展的時(shí)期。中越關(guān)系發(fā)生重大變化，越南脫離中國(guó)封建王朝的直接統(tǒng)治，成為中國(guó)南方的一個(gè)重要鄰邦。越南在政治上仿效中國(guó)的政治制度，建立中央集權(quán)的國(guó)家，保持著政治上的獨(dú)立，同時(shí)與中國(guó)朝廷維持“宗藩”交往。建立在“宗藩”關(guān)系基礎(chǔ)上的中越關(guān)系的基本特征是，越南朝廷受中國(guó)朝廷冊(cè)封，并定期納貢，同時(shí)兩國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等方面繼續(xù)保持密切的交往，雙方的關(guān)系甚至比過(guò)去更為密切。在此期間，中越之間雖發(fā)生過(guò)邊境沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但和平友好的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和宗教文化交流仍是兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的主流。越南在歷史上曾受到中國(guó)文化的巨大影響。有學(xué)者說(shuō)：“昔之四裔漫染中國(guó)文化最深者莫逾越南。”⑤在文化傳承上，越南歸屬于東亞文化系統(tǒng)，屬于“漢文化圈”，⑥與屬于“印度文化圈”的其他東南亞國(guó)家有區(qū)別。

三是殖民時(shí)期，又稱(chēng)“法屬時(shí)期”。公元19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉，這一時(shí)期近100年，中越兩國(guó)相繼淪為西方殖民主義的半殖民地和殖民地，二戰(zhàn)時(shí)期又同樣遭受日本軍國(guó)主義的侵略。法屬時(shí)期的越南成為法國(guó)的“保護(hù)國(guó)”，殖民政權(quán)系統(tǒng)開(kāi)始在中央和地方（圻、?。┤?jí)建立起來(lái)。在中央一級(jí)，即阮氏王朝的中央朝廷里，法國(guó)派遣總駐扎官，作為法國(guó)政府的代表，主持越南朝廷的一切對(duì)外事務(wù)。越南的國(guó)名被取消，變?yōu)?ldquo;法屬印度支那聯(lián)邦”的一個(gè)部分，與中國(guó)“宗藩”關(guān)系結(jié)束，雙方已無(wú)邦交，但殖民統(tǒng)治阻隔不了中越兩國(guó)的傳統(tǒng)友誼和文化聯(lián)系，卻使兩國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中形成唇齒相依、休戚與共的友誼和互助的關(guān)系。

四是睦鄰時(shí)期。二次大戰(zhàn)的勝利為中越兩國(guó)建立獨(dú)立、平等和友好的睦鄰關(guān)系開(kāi)辟了廣闊的道路，1945年9月越南民主共和國(guó)誕生，1949年10月中華人民共和國(guó)成立，在中越關(guān)系史上揭開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。1950年1月18日，中國(guó)首先承認(rèn)越南民主共和國(guó)，從此兩國(guó)建立了友好互助的睦鄰邦交。在越南的抗法戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美救國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中越是肩并肩的戰(zhàn)友，胡志明主席曾用“越中情誼深，同志加兄弟”的詩(shī)句來(lái)贊美新時(shí)期的兩國(guó)的友好關(guān)系。雖然1976年后兩國(guó)關(guān)系一度出現(xiàn)過(guò)波折，但自1991年中越關(guān)系正?；詠?lái)，雙方在各個(gè)領(lǐng)域的交往與合作日益全面發(fā)展。

由此可見(jiàn)，中越兩國(guó)之間非比尋常的緊密的歷史文化聯(lián)系、和平友好交往有著深厚的歷史淵源。有研究中越關(guān)系的學(xué)者指出：“在環(huán)繞中國(guó)的鄰邦中，與中國(guó)接觸最早，關(guān)系最深，彼此歷史文化實(shí)同一體的，首推越南。”⑦中越兩國(guó)人民在近代爭(zhēng)取民族解放的革命運(yùn)動(dòng)中，又一向互相同情、互相支援，有著深厚的情誼。正如胡志明主席在《致華僑兄弟書(shū)》中所言：“我們中越兩民族，數(shù)千年來(lái)，血統(tǒng)相通，文化共同，在歷史上素稱(chēng)兄弟之邦；且國(guó)土接壤，地區(qū)毗連，更屬唇齒相依，互為屏障。”⑧從社會(huì)歷史文化背景來(lái)考察，這是中越兩國(guó)保持和發(fā)展睦鄰友好關(guān)系的基本支撐點(diǎn)。