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中國特色社會主義道路的發(fā)展與演進回顧(2)

—1953~2013

改革與開放(1976~1992)

“文革”結束后,我國開啟了改革開放新征程。以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體,不僅給“文革”十年浩劫劃上了一個圓滿的句號,也審時度勢,結合國內(nèi)外發(fā)展形勢,以及人民群眾的現(xiàn)實需求,將中國特色社會主義道路引入了新的歷史階段。在這個階段,我國最重要的成就體現(xiàn)在:一是建立和發(fā)展了鄧小平關于社會主義市場經(jīng)濟的一系列理論;二是在鄧小平理論的指引下,中國特色社會主義道路逐漸摸索并步入了社會主義市場經(jīng)濟的初級階段。因此,從某種意義上來說,中國特色社會主義道路改革與開放(1976~1992)階段,與鄧小平理論和實踐是一致的,是鄧小平時期的重要歷史成果。

在此階段,有三個重要節(jié)點值得關注:一是十一屆三中全會作為我們黨和國家的創(chuàng)新和創(chuàng)造標簽,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路新的征程;二是黨的十二大明確了市場經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的重要作用,開啟了我國市場經(jīng)濟新發(fā)展模式;三是黨的十三大提出了“我國正處于社會主義初級階段”的著名論斷,并輔之“一個中心,兩個基本點”以及“三步走”的發(fā)展路徑,基本上勾劃出了中國特色社會主義道路的基礎框架和發(fā)展模式。②

在此階段,中國特色社會主義道路主要回答了兩個時代命題:一是在粉碎“四人幫”后,是按照“兩個凡是”走以階級斗爭為綱的老路,還是全盤西化,走資產(chǎn)階段的邪路?基于此,鄧小平提出了解放思想、實事求是的發(fā)展綱領,并開啟了我國改革開放征程。二是在上世紀八十年代后期發(fā)生的“六四風波”,以及九十年代前期的東歐巨變和蘇聯(lián)解體,再次給我國社會主義道路提出了嚴峻挑戰(zhàn)。1992年,鄧小平南方講話后,用改革開放的實踐成果有力地回答了“左”和“右”的干擾,提出了“發(fā)展是硬道理”,明確了堅持社會主義基本路線不動搖,從而為我國改革開放定下了發(fā)展基調(diào)。同時需要說明的是,在此階段,中國特色社會主義道路被賦予了“兩個文明”的發(fā)展內(nèi)涵,即堅持物質(zhì)文明與精神文明兩手抓,兩手都要硬。

完善與推進(1992~2011)

1992年后,“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的提出,形成了中國特色社會主義理論體系,并通過“三位一體”、“四位一體”等發(fā)展路徑,推動中國特色社會主義道路不斷向前演進,創(chuàng)造出了世界經(jīng)濟史上的偉大奇跡,為中國特色社會主義道路積聚了巨大的物質(zhì)和精神力量。

在此階段,我國重點回答了三個時代命題:一是在一代偉人鄧小平去世后,我國再次面臨舉什么旗、走什么路的問題,以江澤民為核心的第三代中央領導集體,摒棄“左”和“右”的爭論,在黨的十五大上,將鄧小平理論寫進黨章,作為我們黨的指導思想,明確了我們黨在社會主義初級階段的總體架構,鞏固了中國特色社會主義道路的發(fā)展方向;二是在世紀之交,針對黨的建設和社會建設的各種時代問題,江澤民提出了“三個代表”重要思想,以此來強化我們黨的執(zhí)政基礎,并將中國特色社會主義道路的發(fā)展規(guī)律性認識推向一個新階段;三是在進入新世紀后,我國面臨著發(fā)展黃金期和矛盾凸顯期并存的歷史局面,特別是一些西方思潮的侵蝕,使我國再次陷入了走什么路的問題,胡錦濤創(chuàng)造性地提出了科學發(fā)展觀以及和諧社會理念,這既有利于中國特色社會主義道路進程中的一些矛盾和問題的解決,也進一步深化并升華了中國特色社會主義道路的新的發(fā)展內(nèi)涵和時代價值。③

在此期間,中國共產(chǎn)黨共召開了四次代表大會:在黨的十四大上,確立了社會主義市場經(jīng)濟體制,并對建設有中國特色社會主義理論進行了概括;在黨的十五大上,通過將鄧小平理論寫進黨章的歷史形式,昭示了中國特色社會主義理論體系的重大階段性成果,同時還從執(zhí)政黨角度,提出了開創(chuàng)黨的建設新的偉大工程的宏偉構想;在黨的十六大上,明確了“三個代表”重要思想的歷史地位,著重提出了小康社會的發(fā)展愿景以及和諧社會的構想,為中國特色社會主義道路明晰了階段性的發(fā)展目標和實現(xiàn)路徑;在黨的十七大上,首次提出了“中國特色社會主義理論體系”的新命題,闡述了科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和根本要求,科學地總結出了中國特色社會主義道路的時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性。④在此階段,中國特色社會主義道路在“兩個文明”的基礎上,在黨的十五大上被賦予了“三位一體”(經(jīng)濟、政治、文化)的時代內(nèi)涵,并且作為十五大、十六大關于中國特色社會主義道路建設和發(fā)展的安排框架;在黨的十六屆四中全會上,黨中央將社會建設提到與經(jīng)濟、政治、文化建設的同等高度,提出了“四位一體”的發(fā)展路徑,進一步夯實了中國特色社會主義道路的深厚根基。

全面與深化(2012至今)

2012年,黨的十八大召開,給全中國人民展現(xiàn)出了小康社會、社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖,對新的時代條件下推進中國特色社會主義道路作出了全面部署,特別是其中明確提出的“五位一體”,從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等方面著力,設計出了我國未來發(fā)展的大架構,為中國特色社會主義道路明晰了當前形勢下的發(fā)展路徑,賦予了與時俱進的新的時代內(nèi)涵。

2012年11月29日,習近平總書記及新一屆中央領導集體順應人民的期待,滿懷信心地提出了“中國夢”,即到建黨一百周年時,實現(xiàn)小康社會;到建國一百周年時,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。⑤循此路徑,我們不難看出,“中國夢”實際上勾劃出了中國特色社會主義道路的發(fā)展愿景。至此,我們黨和國家提出了近期目標(2021年時全面建成小康社會)、中期目標(2049年時實現(xiàn)中華民族偉大復興),遠期目標盡管沒有明確,但通過《黨章》可以看出來,那就是社會主義的高級階段—共產(chǎn)主義。

經(jīng)驗與總結

在中國特色社會主義道路60年實踐中,體現(xiàn)出了中華民族的道路自覺。一個國家發(fā)展道路的選擇會受到諸多外部因素和內(nèi)部因素的共同作用。經(jīng)歷過多年浴血奮戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨領導的中國人民明白了,中國的道路必須自己來走,必須在堅持馬列主義的前提下,結合中國實踐,走出一條中國特色社會主義道路。在此過程中,我國也經(jīng)歷了一些“左”、“右”之爭,但最終排除干擾,走上了中國人民自己選擇的發(fā)展道路。

在中國特色社會主義道路六十年實踐中,也體現(xiàn)出了中華民族的制度自信。與西方發(fā)達國家相比,我國從半殖民地半封建社會一躍成為社會主義社會,經(jīng)歷過建設初期的曲折,發(fā)展中的困惑,目前中國特色社會主義道路已經(jīng)展現(xiàn)出了強大的魅力。在全球經(jīng)濟浪潮和政治舞臺上,中國聲音日益響亮,這是中國人民自豪的表現(xiàn),也彰顯出了中國特色社會主義制度的高度自信。我們必須堅持中國特色社會主義道路不動搖,并一直沿著這條正確的道路勇往直前。

每個中國人都是中國夢的參與者、創(chuàng)造者,也是中國特色社會主義道路的踐行者、實現(xiàn)者。當前,黨的十八屆三中全會作出了全面深化改革的總體部署,中國特色社會主義道路已經(jīng)進入了全面與深化階段,這種帶有自主、創(chuàng)新、發(fā)展等多種特征的中國特色發(fā)展路徑,已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到了廣泛認同,也深受我國人民群眾的擁護和期待。無數(shù)次實踐證明,中國特色社會主義道路是我國的應然選擇。經(jīng)過六十年的嬗變,經(jīng)過科學理論與發(fā)展實踐的互促互進,中國特色社會主義道路正在熠熠生輝,并且在世界發(fā)展史上占有十分重要的地位,在可預期的將來,中國特色社會主義道路也必將會引領并推動著中國夢的完美實現(xiàn)。

(作者為欽州學院法律與公共管理學院副教授;本文系欽州學院“黨的十八大精神”專項科研項目“中國夢與地方高校大學生理想信念教育”的研究成果,項目編號:2013SBD02)。

【注釋】

①王建:“論中國特色社會主義道路的演進與歷史性經(jīng)驗生成”,《學術論壇》,2012年第8期。

②納麒:“走向復興的偉大探索—中國特色社會主義道路的理論框架”,《云南社會科學》,2008年第6期。

③原麗紅,張榮華:“中國特色社會主義事業(yè)總體布局六十年嬗變的軌跡”,《山東師范大學學報》(人文社會科學版),2009年第4期。

④李君如:“中國特色社會主義道路的開辟、堅持和發(fā)展”,《黨的文獻》,2012年第6期。

⑤孟東方,王資博:“中國夢的內(nèi)涵、結構與路徑優(yōu)化”,《重慶社會科學》,2013年第5期。

責編/張曉

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[責任編輯:張蕾]
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