【摘要】德意志漢薩同盟壟斷北海—波羅的海貿(mào)易近五個(gè)世紀(jì)，漢薩商人在海外的貿(mào)易活動(dòng)將整個(gè)北歐聯(lián)結(jié)成為一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)際貿(mào)易區(qū)，為荷蘭和英格蘭的商業(yè)資本主義之路奠定了基礎(chǔ)。漢薩同盟的貿(mào)易拓殖還加速了波羅的海落后地區(qū)的開(kāi)發(fā)，將整個(gè)北歐聯(lián)系成為一個(gè)整體。而漢薩同盟在城市建設(shè)、建筑藝術(shù)以及法律文化上的遺產(chǎn)則保留至今，是世界文明中不可忽視的瑰寶之一。

【關(guān)鍵詞】漢薩同盟　北歐貿(mào)易區(qū)　建筑藝術(shù)　法律文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】K7　　　　　　　【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

德意志漢薩同盟作為一個(gè)橫亙五個(gè)世紀(jì)、地跨十余國(guó)家和地區(qū)的海上貿(mào)易帝國(guó)，它在北海—波羅的海地區(qū)的發(fā)展史里留下了深深的烙印。正如德國(guó)史學(xué)家格隆德曼總結(jié)的那樣：漢薩商人基于自身的積極性，出于極力追求利潤(rùn)的強(qiáng)烈欲望，創(chuàng)造和利用了北歐的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，在大規(guī)模東進(jìn)運(yùn)動(dòng)中、在德意志城市制度的發(fā)展中以及在農(nóng)民、市民向東移民的富有成果的相互作用中，給其他國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)—文化上的益處和刺激。①

漢薩同盟在北歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)

從12世紀(jì)中葉至17世紀(jì)，漢薩商人在北歐構(gòu)架起一個(gè)聯(lián)系緊密的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。他們以大宗轉(zhuǎn)運(yùn)的貿(mào)易方式將整個(gè)北海—波羅的海連為一體，建立起一個(gè)以佛蘭德（布魯日）為中心的北歐貿(mào)易區(qū)。這不僅使他們自己受益，而且還刺激了歐洲國(guó)際市場(chǎng)的最終成型。漢薩史學(xué)家索菲亞·古斯塔夫森將漢薩同盟在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的作用稱(chēng)為“水紋效應(yīng)”—它的經(jīng)濟(jì)模式和市政管理方式圍繞某個(gè)城市或某個(gè)地區(qū)向周邊擴(kuò)展的同時(shí)，將北歐結(jié)為整體。②

漢薩同盟在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的最大貢獻(xiàn)就是塑造了一個(gè)完整的、現(xiàn)代化的國(guó)際貿(mào)易區(qū)。這個(gè)貿(mào)易區(qū)覆蓋了幾乎整個(gè)北海—波羅的海國(guó)家：自西向東分別是英格蘭、法國(guó)北部、尼德蘭和佛蘭德、德意志北部、斯堪的納維亞各國(guó)、波蘭、條頓騎士團(tuán)轄地以及俄羅斯西北部地區(qū)。此區(qū)域內(nèi)的主要貿(mào)易城市有：倫敦、布魯日、安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹、卑爾根、科隆、呂貝克、漢堡、但澤、維斯比、里加、諾夫哥羅德等。這些地區(qū)和國(guó)家又因國(guó)際市場(chǎng)的供需關(guān)系分為幾個(gè)不同的專(zhuān)業(yè)化產(chǎn)區(qū)，如制造品產(chǎn)區(qū)（佛蘭德、尼德蘭、萊茵蘭和英格蘭）、生產(chǎn)生活原料產(chǎn)區(qū)（波羅的海沿岸、斯堪的納維亞和西北部俄羅斯）及谷物供應(yīng)區(qū)（波蘭和普魯士等）。各個(gè)產(chǎn)區(qū)同時(shí)又是另外兩個(gè)產(chǎn)區(qū)大宗商品的消費(fèi)區(qū)，因而漢薩商人就利用其獨(dú)有的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易模式將各個(gè)專(zhuān)業(yè)化產(chǎn)區(qū)聯(lián)結(jié)起來(lái)，如此建構(gòu)固定的、跨地域的貿(mào)易聯(lián)系，加深了北歐不同地區(qū)之間的商品依賴(lài)。

北歐統(tǒng)一市場(chǎng)的建立最終有利于現(xiàn)代資本主義國(guó)家—荷蘭和英格蘭的崛起。后者正是利用北歐國(guó)際市場(chǎng)的天然契機(jī)，充分發(fā)揮現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的優(yōu)勢(shì)，將北歐其他地區(qū)囊括進(jìn)現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)體系之中。在新航路開(kāi)辟和地理大發(fā)現(xiàn)之后，他們將整個(gè)北歐融合進(jìn)資本主義世界市場(chǎng)大框架之內(nèi)，這又成為北歐各國(guó)在近代率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛躍的潛在因素之一。而且漢薩同盟的組織機(jī)制還為英格蘭、荷蘭商人的現(xiàn)代化貿(mào)易提供了借鑒：漢薩同盟創(chuàng)立的特權(quán)貿(mào)易制度和內(nèi)部合作機(jī)制給英荷兩國(guó)成立商人冒險(xiǎn)家公司提供了經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是英格蘭的莫斯科公司、東地公司，還是荷蘭的東印度公司，都是以漢薩海外商棧作為效仿對(duì)象，近代冒險(xiǎn)商公司事實(shí)上就是對(duì)漢薩商人海外機(jī)構(gòu)的一次徹底改造。

漢薩同盟對(duì)中世紀(jì)尚未得到開(kāi)發(fā)的落后地區(qū)也產(chǎn)生了極大的刺激，這主要體現(xiàn)在波羅的海沿岸部分地區(qū)。如中世紀(jì)的芬蘭長(zhǎng)期以來(lái)在政治上附屬于瑞典，其農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的水平甚至不如東歐斯拉夫民族，更遑論貿(mào)易領(lǐng)域的拓展。但13世紀(jì)后通過(guò)參與波羅的海貿(mào)易，芬蘭的經(jīng)濟(jì)社會(huì)也進(jìn)入了快速發(fā)展的階段。雖然彼時(shí)芬蘭文獻(xiàn)極為罕見(jiàn)，但現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)仍為我們提供了很多論據(jù)：城市考古學(xué)證明了赫爾辛堡所受漢薩文化影響之深，而鄉(xiāng)村考古學(xué)則復(fù)原了漢薩商品對(duì)芬蘭農(nóng)村的滲透。③除芬蘭之外，德意志人在利沃尼亞、普魯士和挪威等相對(duì)落后地區(qū)的貿(mào)易活動(dòng)都展現(xiàn)出一種類(lèi)似近代“殖民”的行為，但與現(xiàn)代殖民主義的領(lǐng)土至上觀念不同的是，漢薩同盟的“殖民”實(shí)際上是以一種經(jīng)濟(jì)文化的軟實(shí)力來(lái)控制相對(duì)落后地區(qū)以保障其貿(mào)易利益延續(xù)的行為。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)的互動(dòng)性，他們的商業(yè)拓殖自然也推動(dòng)了落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。

漢薩同盟的物質(zhì)文化遺產(chǎn)

漢薩同盟作為中世紀(jì)北歐最具影響力的聯(lián)合組織，它所展現(xiàn)出的一致性和認(rèn)同感在各個(gè)成員城市的物質(zhì)生活中—特別是城市建設(shè)中表現(xiàn)出來(lái)。漢薩城市與歐洲其他城市最大的不同就在于它們?cè)谑袇^(qū)設(shè)計(jì)與建造上的規(guī)劃性。

漢薩城市以貿(mào)易為立市之本，因此城市內(nèi)的交易中心—市區(qū)市場(chǎng)自然就成為整個(gè)城區(qū)的中心，可以說(shuō)市場(chǎng)決定了城市共同體的形式和布局。在漢薩同盟的“母城”呂貝克，市區(qū)市場(chǎng)不僅是商人、市民、匠人和農(nóng)民互通有無(wú)之地，同時(shí)也是居民慶祝娛樂(lè)之場(chǎng)所，也是市政命令頒布、罪犯公開(kāi)懲處之地，可以說(shuō)整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)、政治和社交活動(dòng)都以城市市場(chǎng)為中心。隨著城市的擴(kuò)張，為滿足長(zhǎng)途貿(mào)易和地方貿(mào)易的肉市、魚(yú)市、菜市、谷物市場(chǎng)、木材市場(chǎng)和紅酒市場(chǎng)等新市場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)。這些市場(chǎng)的區(qū)位決定了街道的布局，城內(nèi)的主要商業(yè)街都直達(dá)市場(chǎng)，其他街道則與之平行或垂直交錯(cuò)而過(guò)，建筑物則錯(cuò)落有致地分布于街道兩旁，展現(xiàn)出非常清晰地規(guī)劃布局，突顯了城市的商業(yè)功能。商人店鋪大多面向市場(chǎng)或居于商業(yè)街兩旁。如在呂貝克，在市場(chǎng)與港口間的街道兩旁形成了一個(gè)商人居住區(qū)，腹地里的小巷則是普通市民的住宅，至今很多地方的街道仍以當(dāng)時(shí)居民的職業(yè)命名。④可以說(shuō)中世紀(jì)的城區(qū)設(shè)計(jì)就已經(jīng)體現(xiàn)出近代城市社會(huì)職業(yè)積聚和貧富分化的特征。呂貝克這種街道布局常被稱(chēng)之為“棋盤(pán)式城區(qū)”，在波羅的海沿岸城市中最為常見(jiàn)，即使在波蘭腹地的克拉科夫至今仍可看到此類(lèi)設(shè)計(jì)的遺跡。

漢薩同盟對(duì)北海—波羅的海沿岸地區(qū)的建筑藝術(shù)也產(chǎn)生了影響。漢薩風(fēng)格的建筑用材可分為兩大流派：石材架構(gòu)和磚木架構(gòu)。前者主要流行于漢薩同盟的西部地區(qū)—科隆與馬格德堡之間的威斯特法利亞和下薩克森城市；后者則主要存在于德意志北部沿海城市。除此之外，磚架構(gòu)建筑在東部墾殖區(qū)也較為常見(jiàn)，特別是14世紀(jì)之后從下易北河到西里西亞的腹地城市都普遍盛行。雖然不同的建筑材料決定了東、西方地區(qū)建筑物在外觀上呈現(xiàn)不同的哥特風(fēng)格，但是在房屋整體的構(gòu)造、門(mén)窗設(shè)計(jì)、市內(nèi)裝飾上還是有一致之處，特別是建筑服務(wù)于商業(yè)、手工業(yè)和市政管理的功能性設(shè)計(jì)實(shí)際上都是相同的。它們都是中世紀(jì)里漢薩城市區(qū)分他處的主要標(biāo)志。

與呂貝克相似，很多沿海城市同樣依托設(shè)防港口及港口附近的市場(chǎng)建起哥特風(fēng)格的紅磚教堂和市政廳。教堂是中世紀(jì)歐洲城市最主要的地標(biāo)之一，呂貝克圣瑪麗教堂的建筑風(fēng)格在幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)都是波羅的海城市漢薩身份的象征。另外，城市的其他公共建筑也打上了漢薩烙印。隨著市政管理的復(fù)雜，有許多檔案需要保管，稅收需要列入預(yù)算，契約需要制定和實(shí)施。這些市政工作當(dāng)然需要專(zhuān)門(mén)的辦公場(chǎng)所，因此標(biāo)志著城市自治身份的市政廳就成為公共生活中另一重要建筑。呂貝克市政廳的建筑風(fēng)格同樣影響著須得海和波羅的海沿岸的城市。如布魯塞爾華麗的市政大廳、斯特拉爾松和托倫的市政廳等至今都可看出它們當(dāng)時(shí)的漢薩身份。

除了公共建筑外，城市居民的私人住宅是漢薩城市獨(dú)特風(fēng)格的另一顯要元素，這包括了從下薩克森到整個(gè)波羅的海沿岸的城市。最早的城市住宅僅有一層高，且多為半木質(zhì)結(jié)構(gòu)。14、15世紀(jì)漢薩同盟最為繁榮時(shí)，富裕商人開(kāi)始建造石質(zhì)建筑、有狹窄山墻、上下雙層的復(fù)合式住宅，閣樓用作堆放貨物的儲(chǔ)藏室。這種窄山墻的建筑風(fēng)格在整個(gè)波羅的海沿岸城市都極為常見(jiàn)，并持續(xù)了數(shù)個(gè)世紀(jì)，即使經(jīng)歷了從哥特風(fēng)格到文藝復(fù)興，再到巴洛克風(fēng)格的多次轉(zhuǎn)變之后，它作為基礎(chǔ)性建筑風(fēng)格則從未被動(dòng)搖過(guò)，至今從呂貝克到格但斯克的舊宅中還可看到它的身影。

總之，呂貝克式的建筑風(fēng)格不僅在北德意志隨處可見(jiàn)，而且還深深影響了波羅的海東岸及須得海沿岸城市，可以說(shuō)東起塔林西至安特衛(wèi)普的舊城區(qū)里都不同程度地保留著漢薩風(fēng)格。漢薩各城在物質(zhì)文化（城市布局和市內(nèi)建筑）上的共性不僅是漢薩同盟內(nèi)部認(rèn)同的外在反映，同時(shí)也是漢薩作為文化載體留給世界的寶貴財(cái)富。

漢薩同盟的法律文化遺產(chǎn)

漢薩城市法。如果說(shuō)相似的建筑風(fēng)格是漢薩城市一致性的外在表現(xiàn)，那么同源相近的城市法則是漢薩城市認(rèn)同感的內(nèi)在根源。漢薩城市法主要有兩個(gè)模板，即德意志北部的“呂貝克城市法”和中部的“馬格德堡城市法”，以呂貝克城市法影響最大，它包含兩方面內(nèi)容：商業(yè)法和城市憲章。呂貝克城市法經(jīng)由獅子亨利和弗里德里希二世授予特權(quán)之后漸趨成形：城市擁有鑄幣、宣戰(zhàn)、媾和，市民擁有自由、不為他人依附之權(quán)利。呂貝克城市法在13世紀(jì)隨東進(jìn)運(yùn)動(dòng)迅速傳播至波羅的海沿岸，很多城市都留下了它的拉丁文本，這些新興城市則被視為“呂貝克之女”。1218年羅斯托克率先獲得了呂貝克城市法，之后基爾、雷根斯堡、維斯馬、斯特拉爾松、格賴(lài)夫斯沃爾德、昂格拉姆、柯?tīng)柋?、埃爾平、布勞恩施貝格、弗勞恩堡、但澤、默麥爾、雷瓦爾、納爾瓦、維森堡、哈帕薩、斯堪諾爾和法爾斯特博都先后接受了呂貝克法。受呂貝克法影響的維斯比法則在一段時(shí)間內(nèi)影響著整個(gè)斯堪的納維亞地區(qū)?？梢哉f(shuō)13至15世紀(jì)里，從呂貝克到雷瓦爾的所有商人和船主都被置于共同的議會(huì)制度和法律體系之下，以相同的方式處理著訴訟、繼承和合同。馬格德堡法則主要通行于德意志內(nèi)陸、波蘭和俄國(guó)，在波羅的海沿岸只影響到什切青、里加和柯涅茲堡。呂貝克法、馬格德堡法以及維斯比法和漢堡城市法等合為德意志法，在本質(zhì)和原則上基本無(wú)太大差別。這些施行德意志法的城市都是漢薩同盟的核心成員，共同的法律制度不僅在利益一致的基礎(chǔ)上鞏固了成員之間的合作關(guān)系，同時(shí)也鞏固了東進(jìn)運(yùn)動(dòng)的成果，加速了波羅的海沿岸的德意志化，傳播了基督教文化，促進(jìn)了這些地區(qū)的開(kāi)明，實(shí)現(xiàn)了日耳曼文化與斯拉夫文化的交融。