社會主義文化共振的影響
第一，文化共振強(qiáng)化了社會主義先進(jìn)文化對文化的統(tǒng)領(lǐng)地位。在社會主義國家，文化領(lǐng)域存在社會主義文化與非社會主義文化兩個部分，而這兩種文化內(nèi)部又各有層次和多元性，這是由社會物質(zhì)基礎(chǔ)多元化決定的。從文化本身來說，我國的傳統(tǒng)文化自古以來就有多元性特征，從諸子百家到儒釋道，再到明清理學(xué)，這是一個文化多元演化的過程。從文化學(xué)的視角來看，文化所涵蓋的內(nèi)容廣泛，從宗教、哲學(xué)到文學(xué)、技術(shù)，從技術(shù)科學(xué)到社會科學(xué)，無所不包，這些文化元素彼此相互聯(lián)系。從文化的層次性來看，文化又分為表層的物質(zhì)文化、中層的制度行為文化和深層的精神文化三個層次。文化的多元性是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，但同時，多元的文化也會對社會主義先進(jìn)文化帶來一定的沖擊，不過在長期的文化實踐中，社會主義先進(jìn)文化始終普遍存在于各類不同文化形態(tài)與層次之中，且處于主導(dǎo)性地位。
盡管在目前我國各個文化領(lǐng)域和不同文化層次中都存在社會主義先進(jìn)文化，但文化發(fā)展是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)，社會主義先進(jìn)文化要想在紛繁復(fù)雜的文化發(fā)展過程中始終占據(jù)統(tǒng)領(lǐng)地位，還必須通過有效的文化共振。首先，文化共振有利于減少社會主義文化建設(shè)中的不和諧因素。通過共振，社會主義先進(jìn)文化的振幅和強(qiáng)度都將有所提高，它對其他文化形態(tài)的影響力也必然增強(qiáng)，有助于鞏固社會主義先進(jìn)文化的統(tǒng)領(lǐng)地位。其次，通過文化共振，不同形態(tài)和層次的文化能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新和超越，這既有利于傳統(tǒng)文化的辯證繼承，也有利于對外來文化進(jìn)行甄別吸收，使得本土文化兼容并蓄。再次，文化共振還能夠起到文化過濾作用，保持社會主義文化的先進(jìn)性。在文化共振過程中，各種垃圾文化被過濾，而那些有益于社會和民族發(fā)展的非盈利性文化將得到保護(hù)和傳播。最后，文化共振還能夠推動社會精神文明建設(shè)。以正確的價值觀、積極的人生信仰和道德理想作為震源的文化共振有利于社會主義核心價值體系建設(shè)，能夠提升國民的自信心與自豪感，這促使接受不同文化形態(tài)的社會個體最終能夠在社會主義精神文明建設(shè)中形成合力，共同為中華民族的偉大復(fù)興而努力。
第二，文化共振提升了社會主義文化的免疫力。目前我國仍然處于社會主義初級發(fā)展階段，非社會主義文化的存在不可避免。改革開放后，一些異質(zhì)文化大量涌入我國，這些文化在國內(nèi)并無物質(zhì)基礎(chǔ)，但其思潮泛濫必然會對社會主義文化建設(shè)帶來危害。如LV、Prada等奢侈品牌大量進(jìn)駐中國，這些奢侈品牌背后帶來的是奢侈品消費(fèi)文化，這種消費(fèi)文化的存在有其合理性，但對于中國作為發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)狀況來說，過度奢侈的消費(fèi)文化刺激著我國貧富差距的傷疤，追求奢侈生活的拜金主義與享樂主義也與社會主義核心價值觀相悖。盡管奢侈品消費(fèi)只是一種經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象，但當(dāng)它成為一種亞文化并泛濫之時，必然導(dǎo)致社會主義文化大廈的傾塌。除了國外異質(zhì)文化的涌入外，我國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分也打著文化復(fù)興的旗號而死灰復(fù)燃，如在東莞風(fēng)靡的女德班實質(zhì)上教授的是封建文化中的“三從四德”，提倡這種落后文化無疑是社會文明的倒退，是對基本人權(quán)的反叛。
文化要保持多元性，但同時也必須有主導(dǎo)性文化，面對多種異質(zhì)文化的沖擊，社會主義文化必須提升自身的免疫力，保持主導(dǎo)性地位。提升社會主義文化免疫力的根本是保持文化的活力，而文化共振正是激發(fā)文化活力的關(guān)鍵。已逝中國哲學(xué)家張岱年便指出，在任何一個時代的文化體系中，必然要有一種思想占據(jù)統(tǒng)治地位，而在主導(dǎo)思想之外，一個穩(wěn)定的文化體系還應(yīng)包含多種支流思想，各種思想和諧共振，這樣才有利于社會秩序的穩(wěn)定。如果一個文化體系缺乏主導(dǎo)思想，必然造成多元價值觀的混亂，文化免疫力不堪一擊，但如果對支流文化進(jìn)行壓制，則會導(dǎo)致社會文化停滯不前，文化將失去創(chuàng)新活力。因此建立一種社會主義先進(jìn)文化為主導(dǎo)，各種異質(zhì)文化并存的和諧文化共振模式是提高社會主義文化免疫力的必要手段。
第三，文化共振有利于加強(qiáng)社會主義核心價值體系的穩(wěn)定性。文化作為一種上層建筑建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上，文化的存在本質(zhì)上反映了社會不同主體的利益訴求，因此可以說，和諧社會文化的建設(shè)過程也是一個調(diào)節(jié)各方利益的過程。在進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期后，我國的社會結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了深刻變化，在此基礎(chǔ)之上人們的價值觀念也有所轉(zhuǎn)變，與建國初期個人利益服從集體利益、國家利益至上的觀念相比，現(xiàn)代社會個體開始關(guān)注個體利益，更加注重自我訴求的表達(dá)，這也導(dǎo)致?lián)碛胁煌瑑r值觀的社會個體之間的沖突日益明顯，不利于社會穩(wěn)定發(fā)展。
要解決日益復(fù)雜的社會矛盾，讓不同的社會群體在價值上獲得統(tǒng)一，便需要構(gòu)建社會主義核心價值體系，而文化共振能夠起到強(qiáng)化核心價值體系的作用。在文化共振作用下，不同的文化力量和價值觀趨于統(tǒng)一，不同層面的群體接受社會主義核心價值觀的領(lǐng)導(dǎo)，并形成穩(wěn)定的社會主義核心價值體系。在文化共振作用下，社會主義核心價值觀在社會主義文化中的內(nèi)核地位得到進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，使之在社會發(fā)展的方方面面都能夠發(fā)揮引導(dǎo)和支配作用，抵制異質(zhì)文化對我國社會主義文化的侵蝕，保證社會主義建設(shè)與發(fā)展的走向正確。
第四，文化共振提升了文化建設(shè)在社會發(fā)展中的地位。長期以來，我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展綱領(lǐng)造成我國物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的失衡。在當(dāng)今社會，消費(fèi)主義特征明顯，人們推崇享樂和拜金，這導(dǎo)致社會日漸異化。在這一背景下，文化建設(shè)更加迫切，且能夠直接影響社會發(fā)展方式，對整個社會的發(fā)展態(tài)勢會產(chǎn)生巨大影響，文化共振在社會主義文化建設(shè)中則起到巨大的推動作用。
首先，文化共振促進(jìn)社會主義文化與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、科技的融合，將先進(jìn)的思想文化與社會發(fā)展實際相聯(lián)系，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)實踐，促進(jìn)社會發(fā)展。其次，文化共振還促進(jìn)了社會發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。在文化共振環(huán)境中，政府以及社會各界應(yīng)該意識到社會發(fā)展的多元化趨勢，在新形勢下政府需要擯棄過去全能式和指令式的管理方式，讓中國政治管理模式更加符合時代發(fā)展要求。文化共振推進(jìn)政府領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，這又能引起社會發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。如政府科學(xué)發(fā)展觀的提出，便推動我國的科技研發(fā)，促使產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，由原本的粗放式生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榈吞辑h(huán)保的發(fā)展模式。
正確引導(dǎo)社會主義文化共振的對策
隨著全球化的深入，世界發(fā)展日益多元，各種文化價值觀念在世界范圍內(nèi)相互碰撞和溝通。在此背景下，我國需要處理好外來文化、中國傳統(tǒng)文化以及邊緣文化之間的關(guān)系，并突出社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，實現(xiàn)不同文化的和諧共振。
第一，改變文化工作理念。改變文化工作理念是實現(xiàn)文化共振的前提，要想實現(xiàn)文化和諧共振，首先應(yīng)該注重文化在社會發(fā)展中的重要作用。長期以來，我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展策略使得人們忽視了文化建設(shè)的重要性，這種發(fā)展策略的失衡導(dǎo)致中國的文化建設(shè)與物質(zhì)建設(shè)脫節(jié)，社會出現(xiàn)文化缺失現(xiàn)象，社會主義核心價值體系建設(shè)也舉步維艱。因此，要實現(xiàn)文化共振，必須從觀念上重視文化對發(fā)展的重要性。
在重視文化的基礎(chǔ)上，還需要強(qiáng)化文化共振觀念，社會各界應(yīng)該意識到當(dāng)前文化多元性的現(xiàn)狀，只有通過共振的方式，各種文化才能夠形成促進(jìn)社會建設(shè)的合力，并與政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面相互滲透和融合，增強(qiáng)我國的綜合國力。形成文化共振需要樹立文化人文觀，即要以人為本，確立文化建設(shè)服務(wù)于人的全面發(fā)展的原則。在文化共振建設(shè)中應(yīng)該注重社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，增強(qiáng)文化務(wù)實觀念。此外，文化共振建設(shè)還要強(qiáng)化文化民族觀念，文化是一個民族區(qū)別于他民族的重要元素，也是推動一個民族不斷發(fā)展的深層動力。我國在社會建設(shè)實踐中，逐步摸索和總結(jié)出具有中國特色的社會主義理論，這一系列理念是從中國的實際出發(fā)來對馬克思主義理論進(jìn)行解讀，既吸收了外來文化的先進(jìn)部分，也繼承了中國傳統(tǒng)精華，深深打上了民族文化的烙印。
第二，創(chuàng)新文化建設(shè)思路。進(jìn)入新時期之后，人類中心主義、虛擬文化、符號社會等思潮泛濫，加上消費(fèi)主義文化的盛行，這使得深處其中的社會個體陷入文化方向和價值觀的迷茫之中。思想多元是文化共振的特征，但同時又要保證社會文化不因形態(tài)過多而陷入混沌之中，為此文化共振建設(shè)必須創(chuàng)新工作思路，具體可以從以下三個方面入手：
首先，要堅持社會主義核心價值觀。進(jìn)行文化共振建設(shè)，必然要面對文化一元與多元的問題。在新的歷史時期，文化多元是歷史必然的發(fā)展趨勢，為此文化建設(shè)工作便必須探索引領(lǐng)多元文化的思路，而堅守社會主義核心價值觀，使之成為全民族的共識，有利于保證社會整體文化的健康發(fā)展，防止大眾價值觀和信仰在多元文化沖擊下誤入歧途。
其次，要建設(shè)一套多元文化整合方式。面對多元的文化形態(tài)，文化建設(shè)工作應(yīng)該將是否有利于社會主義文化發(fā)展作為整合標(biāo)準(zhǔn)，不同文化整合的關(guān)鍵在于促使它們在價值觀上與社會主義核心價值觀達(dá)成共識，這樣不同的文化形態(tài)才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧共振。
最后，要樹立起中華民族偉大復(fù)興的信念。在全球化浪潮席卷之下，中國的文化建設(shè)也應(yīng)該放到國際化背景下，中國既面臨挑戰(zhàn)，也面臨前所未有的機(jī)遇。在中華文明的延續(xù)上，必須堅信中國在未來將會再度成為世界文明的軸心，為此我國的文化建設(shè)應(yīng)具備世界格局，充分尊重世界范圍內(nèi)的多元價值體系，樹立中華民族偉大復(fù)興的理念，尋求中國文化與世界文化共通的途徑。
第三，變革文化工作方式。要想實現(xiàn)社會主義文化的和諧共振，必須充分釋放文化建設(shè)活力。面對多元的文化建設(shè)環(huán)境，原本教條式的工作方式顯得力不從心，根據(jù)時代的發(fā)展變化及時變革工作方式是社會主義文化共振建設(shè)的必然選擇。文化的發(fā)展最終是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展，因此文化工作方式的變革要堅持為人民服務(wù)的宗旨，滿足大眾的文化新需求，但同時也必須堅持以馬克主義為指導(dǎo)，這樣才能夠保證文化變革工作方向的正確性。在具體的變革方式上，要利用好消費(fèi)引擎在文化建設(shè)中的作用，在市場化條件下，文化已經(jīng)難以擺脫商品經(jīng)濟(jì)而獨立存在，我國的文化共振建設(shè)可以通過制作優(yōu)良的文化產(chǎn)品來落實社會主義文化理念，這也有利于抵制消極文化，占據(jù)文化傳播渠道。和諧共振的文化建設(shè)還離不開政策的引導(dǎo)，國家可以通過出臺相關(guān)政策來鼓勵文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)社會各界弘揚(yáng)社會主義核心價值觀念。采取適度寬松的文化政策，讓不同的文化形態(tài)溝通和碰撞，滿足人們的文化需求，同時也要對異質(zhì)文化進(jìn)行監(jiān)測和預(yù)警，避免其帶來的消極影響，這能夠解決多元文化碰撞融合過程中出現(xiàn)的深層次矛盾，實現(xiàn)社會主義文化的和諧共振。
（作者單位：中共北海市委黨校圖書館）
責(zé)編/于巖（實習(xí)）
