尤其是，隨著國(guó)際恐怖主義的蔓延和恐怖事件的升級(jí)（諸如2015年11月13日在巴黎發(fā)生的重大連環(huán)恐怖爆炸槍擊事件，就激起了法蘭西民族的民粹化報(bào)復(fù)情緒），民粹化情緒會(huì)大大地感染民眾，如果當(dāng)局反應(yīng)遲鈍或處置過(guò)度，都可能使民意主流與非主流發(fā)生逆轉(zhuǎn)，民族主義情緒與民粹主義情緒很容易合流而引發(fā)“政治共振效應(yīng)”，右翼民粹主義政黨說(shuō)不定就有可能取得難以預(yù)料的突破性進(jìn)展。法國(guó)著名政治哲學(xué)家、現(xiàn)代政治思想史領(lǐng)域的杰出學(xué)者伊夫·夏爾·扎卡（Yves Charles Zarka）指出，歐洲某種程度上已經(jīng)內(nèi)化了新型恐怖主義襲擊，主流價(jià)值觀日益衰弱，從這個(gè)意義上說(shuō)，2015年發(fā)生在巴黎的恐怖襲擊比2001年的“9·11”事件帶來(lái)的危機(jī)更加深重。它反映了主流文明間的沖突，對(duì)立變得更加內(nèi)在化。

新形式的恐怖主義，不是外在于歐洲的敵人，而是內(nèi)在于歐洲的。為什么現(xiàn)代的年輕人，在本國(guó)出生和成長(zhǎng)，也有本國(guó)的國(guó)籍，但卻對(duì)自己所在的國(guó)家懷有一種野蠻的仇恨？一方面是因?yàn)樯鐣?huì)媒體的教化和誤導(dǎo)，在精神上是一種社會(huì)驅(qū)逐。另一方面，西方社會(huì)已經(jīng)變得只關(guān)注物質(zhì)幸福、社會(huì)權(quán)利、購(gòu)買(mǎi)力和社會(huì)保護(hù)。而歐洲的文明理想遭受批評(píng)，價(jià)值觀衰弱，相對(duì)主義逐漸取代普遍主義，構(gòu)成了新型恐怖主義危機(jī)的內(nèi)部原因。在新型恐怖主義危機(jī)土壤上，最容易孳生新型的民粹主義。

越是后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，制度化程度越低，民粹主義的毒副作用就越大，所以現(xiàn)代國(guó)家必須推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

民眾與精英之間的緊張關(guān)系，是大多數(shù)學(xué)者分析民粹主義的基本路徑。但從這種基本路徑卻難以透視民粹主義國(guó)際化新動(dòng)向并找到出路?，F(xiàn)代性泛化推動(dòng)了世界歷史進(jìn)程，同時(shí)也加劇了全球化矛盾。因?yàn)閭€(gè)人的日?；顒?dòng)具有全球性的影響。有人這樣舉例很有說(shuō)服力：我個(gè)人購(gòu)買(mǎi)某件衣服或某種食品的決定可能具有多種全球性含義。它不僅可能影響到生活在地球另一面的某個(gè)人的生計(jì)，還可能會(huì)加劇生態(tài)惡化的過(guò)程，而生態(tài)惡化則對(duì)全人類(lèi)具有潛在的影響。日常決策與全球性后果之間的相互關(guān)聯(lián)仍在不斷得到增強(qiáng)，與不確定的時(shí)空擴(kuò)展交織在一起，其反面便是全球性秩序?qū)€(gè)人生活的影響，二者共同組成了新議程中的關(guān)鍵主題。

當(dāng)下“民粹主義國(guó)際化”新動(dòng)向，使后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家面臨現(xiàn)代化陷阱。有學(xué)者說(shuō)得好，把現(xiàn)代民主絕對(duì)化的做法，在具體實(shí)踐中并不可行。因?yàn)槊裰魈焐陀袃筛泵婵祝阂桓笔求w制內(nèi)代議制間接的精英民主，一副是體制外民粹化直接的草根民主。換句話說(shuō)，體制外的、非投票的直接民主就叫作民粹主義。民粹主義是民主的鏡像，從民粹主義鏡像中，可以發(fā)現(xiàn)體制內(nèi)代議制精英民主自身存在的不足而加以完善。對(duì)于民主制度來(lái)講，民粹主義從某種意義上講，可以說(shuō)是一味毒性很重的藥，但畢竟不是毒藥，不泛濫則不一定成災(zāi)。但放在世界歷史進(jìn)程中來(lái)比較，就明白了這么一個(gè)事實(shí)：越是后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，制度化程度越低、轉(zhuǎn)型越不徹底，民粹主義的毒副作用就越大，就越可能泛濫成災(zāi)。所以現(xiàn)代國(guó)家必須推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不斷從制度上、文化上和日常生活上解決好民主問(wèn)題、民生問(wèn)題和民族問(wèn)題，這樣就能大大降低新民粹主義國(guó)際化泛濫成災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)。如果糾結(jié)于民粹主義現(xiàn)象碎片化研究就可能顧此失彼。我們必須依據(jù)歷史唯物主義，深刻領(lǐng)悟經(jīng)典馬克思主義者看待民粹主義的方法論啟示，因應(yīng)國(guó)內(nèi)民粹主義與國(guó)際民粹主義的不同特點(diǎn)而尋求策略變通，以增強(qiáng)中國(guó)的戰(zhàn)略定力。

（作者為中共中央黨校馬克思主義理論部國(guó)外馬克思主義研究教研室主任、教授）

【注：本文系國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“《德意志意識(shí)形態(tài)》關(guān)鍵詞譜系化研究”（批準(zhǔn)號(hào)14FKS001）和中共中央黨校重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究”（批準(zhǔn)號(hào)DXZD201301）的階段性成果和馬理部2015年度課題成果。】

【注釋】

①[美]馬泰·卡林內(nèi)斯庫(kù)，顧愛(ài)彬等譯：《現(xiàn)代性的五副面孔》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2002年。

②徐剛：《西歐與中東歐的新民粹主義異同探析》，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》，2013年11月。

責(zé)編/張夏夢(mèng)   美編/李祥峰

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