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中國目前的社會結構

2016年4月18日晚，清華大學“人文清華”講壇第三講在新清華學堂舉行，清華大學社會科學學院院長、社會學家李強教授做“中國離橄欖型社會還有多遠”的演講，本次活動吸引了包括1000多人到場聆聽演講。演講內(nèi)容經(jīng)作者修改審訂后刊發(fā)于《探索與爭鳴》2016年第8期。

社會學是一門實證型社會科學，也就是說該學科的學術研究要有實證基礎。社會科學在表述它的理論思想的時候，常常采用一些形象的比喻。比如，曾獲諾貝爾經(jīng)濟學獎的庫茲涅茨，提出過“庫茲涅茨倒U型曲線”，就是把英文字母U倒過來，用該曲線解釋經(jīng)濟發(fā)展與不平等之間的關系。又如，政治學家戴維斯曾經(jīng)提出J曲線理論，就是斜著寫的英文字母J，用它來表示經(jīng)濟滑坡引發(fā)的社會的失序等。橄欖型社會也是用一個形象的圖形來表現(xiàn)社會結構，解釋一個社會是怎樣構成的。社會當然是由人群構成的，是由各個群體、各個階層構成的。而橄欖型社會，也叫做紡錘型社會，就是兩頭小中間大，即以“中等收入層”或“中等收入群體”為主體的社會。這樣的社會結構被認為是一種比較理想的現(xiàn)代社會結構。

長期以來，人們一直在憧憬美好的社會，比如康帕內(nèi)拉寫《太陽城》描述美好社會，莫爾寫《烏托邦》也是在憧憬美好社會。社會科學家們一直在思考一種優(yōu)化的或者說理想的社會結構，在現(xiàn)代社會中終于發(fā)現(xiàn)了“橄欖型社會結構”。橄欖型社會不僅僅是憧憬，更體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實社會特別是現(xiàn)代社會結構的一種考察，有其實證基礎。那么，誰最先提出了這樣一種想法，即討論中產(chǎn)社會、討論中等收入階層的社會呢？

在政黨理論方面，最早提出這種想法的是德國社會民主黨的理論家伯恩施坦等人，他們在1891年起草的文件中分析了德國中間階層不斷擴大的現(xiàn)象，并畫出了形象的社會結構圖形。然而，一般認為，最早從學術上比較全面闡釋此種社會結構的理論家是德國社會學家埃米爾·萊德勒，他于1912年出版了《現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中的私人基礎》一書，基于對德國社會結構的觀察和思考，提出了中產(chǎn)階級社會的觀點。他發(fā)現(xiàn)在當時的社會中產(chǎn)生了由職員、技術人員構成的新中產(chǎn)階層，該階層在逐漸發(fā)展和擴大。當然，后來的理論家還有很多，一般大家熟悉的比如大衛(wèi)·洛克伍德研究英國中產(chǎn)階級，美國社會學家賴特·米爾斯的著作《白領：美國中產(chǎn)階級》，以及大理論家丹尼爾·貝爾的后工業(yè)社會理論，認為后工業(yè)社會將產(chǎn)生一種新型社會結構。

卡爾·馬克思是階級理論和社會結構理論的大家，我們?nèi)嫜芯狂R克思的著作，就會發(fā)現(xiàn)他在《剩余價值理論》（《資本論》第4卷）中，有兩處提出了中產(chǎn)階級會逐漸擴大的觀點，并且說“資產(chǎn)階級社會的發(fā)展進程卻正是這樣”。我們都知道，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里闡釋了中產(chǎn)階級解體的現(xiàn)象。如果仔細考察馬克思的分析邏輯，他的意思是，如果中產(chǎn)階級缺失，中產(chǎn)階級分化，中產(chǎn)階級落入社會下層，就一定會引發(fā)社會的動蕩與不穩(wěn)定。如果按照這一邏輯，即中產(chǎn)階級不分化，中產(chǎn)階級持續(xù)擴大，自然預示著社會的穩(wěn)定。從這個角度來看，馬克思論證的邏輯恰恰與橄欖型社會的邏輯是一致的。

橄欖型社會結構以及關于社會結構的討論在中國一直比較熱。為什么呢？這與中國的社會發(fā)展密切相關。改革開放38年以來，社會進步速度非?？?，我們完成了兩件大的事情：一是工業(yè)化；二是城鎮(zhèn)化，城鎮(zhèn)化率按城鎮(zhèn)“常住人口”（不是戶籍人口）計算，已經(jīng)達到56.1%。中國社會下一步會往哪里發(fā)展？怎么發(fā)展？如果從這個角度上來看，“中國離橄欖型社會還有多遠”的問題，正是對未來中國社會結構發(fā)展的思考，是希望中國形成一種橄欖型的社會結構。

其實中央也一直在思考這個問題，很多文件強調(diào)我們要不斷擴大中等收入者在全社會的比例。比如，中共十八屆三中全會全面深化改革的文件里專門提到要“逐步形成橄欖型分配格局”，2016年5月16日習近平總書記在中央財經(jīng)領導小組會上強調(diào)要“擴大中等收入群體”。當前是中國社會現(xiàn)代化轉型的關鍵時期，下一步我們怎樣來推進社會的發(fā)展？從社會結構的角度來看，橄欖型社會無疑是一個非常重要的發(fā)展目標，是和諧社會的象征。當然，橄欖型社會的形成，肯定需要很多條件。

那么，今天的中國是一種什么樣的社會結構呢？測量中國社會結構，對社會學家來說是一個挑戰(zhàn)。中國大陸有十三億七千萬人，通過社會調(diào)查數(shù)據(jù)測量這樣巨型社會的結構顯然不是件容易的事情。

首先，我們得有調(diào)查測量方法。社會學有很多種測量方法，社會結構也包括很多方面，比如經(jīng)濟結構、教育結構、年齡結構等。而社會結構中最為核心的內(nèi)容，就是所謂“社會地位結構”，即一個社會主要由什么樣的“地位群體”構成。最簡單的測量是收入結構，但是收入僅僅是社會地位的一種表現(xiàn)，而比較全面地反映社會地位應該包括職業(yè)地位、經(jīng)濟地位、教育地位等。怎樣測量復雜的社會地位呢？社會學家發(fā)現(xiàn)職業(yè)、經(jīng)濟、教育地位是互相關聯(lián)的，通過分析不同國家的多種數(shù)據(jù)，提出了一種量化社會地位的方法，即“國際社會經(jīng)濟地位指數(shù)”（International Socio-Economic Index，簡稱ISEI）。有了這個指數(shù)，就意味著我們能夠依據(jù)實證調(diào)查數(shù)據(jù)給每個人的社會地位打分。筆者使用全國第五次（2000）和第六次（2010）人口普查數(shù)據(jù)，將該數(shù)據(jù)轉化為ISEI，這樣就得到了每個人的社會地位分值。為了便于直觀考察，筆者將該地位測量進一步轉換成圖形，參見圖1和圖2。

圖1是使用全國第五次人口普查數(shù)據(jù)進行ISEI的測量，從圖形上看很像是一個倒過來的丁字。為此，筆者曾發(fā)表題為《“丁字型”社會結構與“結構緊張”》的文章，“結構緊張”是“倒丁字型”社會結構的社會后果。造成這樣一種社會結構的原因是，得分23分值的農(nóng)民群體人數(shù)最多，農(nóng)民層的基數(shù)太大。也就是說，中國社會存在一個大的問題，就是社會中下層或下層比例、數(shù)量巨大，工人、農(nóng)民、農(nóng)民工占社會群體的比重過大，中間層弱小，中產(chǎn)階層明顯缺失。

圖2使用的是第六次人口普查數(shù)據(jù)做的ISEI地位值，筆者后來也寫過一篇短文題為《我國正在形成“土”字型結構》。今日中國社會結構發(fā)生了比較大的變化，如圖2所示，農(nóng)民明顯減少，流動到了社會的其他階層。當然，總的來看，即便是“土”字型社會結構，農(nóng)民層的基數(shù)還是很大。這樣的社會結構說明，我們距離現(xiàn)代社會結構仍有較大距離。中下層較大，上下層差異大，不同地位的群體之間需求差異太大，以至于社會交換都比較困難。比如，最近一個突出問題是產(chǎn)能過剩，就是說我們生產(chǎn)出很多產(chǎn)品，但消費者甚寡。試問，是每一個農(nóng)民家庭的商品太多了，他們真的不需要嗎？不是，農(nóng)民家里肯定還缺少很多東西，但他們還沒有購買能力。實際上，一個社會的中等收入群體具有很高的消費能力，但是他們大部分集中在城市。

所以，我們推進中國現(xiàn)代化的進程，非常重要的一個問題就是社會結構的現(xiàn)代化。而社會結構現(xiàn)代化的前提則要求我們完成產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化。具體而言，今天社會結構的變化中有四大群體的變化比較突出：

第一大變化也是最大的一個變化，23分值群體是典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動者，即農(nóng)民從2000年五普的63.2%變成了2010年六普的46.49%，也就是說有16.71%的農(nóng)民轉到其他階層中去了。“農(nóng)民去哪兒了？”相信大家都有非常深刻的體會，首先，一部分成為“農(nóng)民工”，以青壯年為主的農(nóng)民進城打工了。還有一部分術語叫“農(nóng)轉非”，即“農(nóng)業(yè)戶籍人口”轉成“非農(nóng)業(yè)戶籍人口”，或者稱“市民化”。當城市發(fā)展向農(nóng)村擴張時，農(nóng)村土地被征用轉為城鎮(zhèn)建設用地，原來的農(nóng)民轉為市民。這也是中國未來一個重要的任務——“農(nóng)業(yè)轉移人口市民化”。當然，還有一部分術語叫“就地城鎮(zhèn)化”，這部分農(nóng)民并沒有離開村莊，但是他們的生產(chǎn)方式發(fā)生變化了。也就是說，他們既沒有轉變戶籍身份，也沒有到城里打工，但從事的勞動已經(jīng)不是農(nóng)業(yè)勞動。我們也因此看到，不少鄉(xiāng)村的工業(yè)企業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快。

第二大變化是體力工人的變化。體力勞動工人主要是指工業(yè)、制造業(yè)體力勞動群體，ISEI分值集中在29~32分，2010年占比13.58%，2000年為9.8%，10年間上升了3.78%，這個群體的很大部分是農(nóng)民工。如前所述，有16.71%的農(nóng)民轉到其他階層了，那么，為什么體力勞動工人、農(nóng)民工才增加3.78%呢？我們要思考從2000年到2010年發(fā)生了什么。在這段時間里，由于國企改革，很大一部分市民離開了體力勞動群體。今天，從事比較繁重的體力勞動的大多是農(nóng)民工，而過去的體力勞動群體中城市戶籍人口占不小的比例，農(nóng)民工實際上替代了一部分原來在城市里從事體力勞動的人。“農(nóng)民工”這種稱謂其實也有問題，他們實際上是最為典型的產(chǎn)業(yè)工人，是工人階級中最為基本的群體。中國目前是制造業(yè)大國，產(chǎn)業(yè)結構中體力勞動所占的比重還很大，在未來的產(chǎn)業(yè)進程中還需要相當數(shù)量的體力勞動工人來工作。但隨著后工業(yè)社會的來臨，該群體會由于產(chǎn)業(yè)轉型而有所減少，不過，中國離這樣的轉型還有相當?shù)木嚯x。

第三大變化是技術工人的變化。技術工人2010年占比為9.8%，2000年占比為11.2%，10年間下降了1.4%。為什么技術工人群體不升反降呢？技術工人亦稱作中產(chǎn)過渡層，與體力勞動工人相比，最明顯的差異是占有技術技能。技術技能是廣大勞動者地位上升的重要渠道，普通勞動者可以通過技術技能的提升進入中產(chǎn)過渡層，進而進入中產(chǎn)階層。產(chǎn)業(yè)的演進需要產(chǎn)業(yè)轉型、產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)技術進步，而技術工人對于我國順利實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉型是極其重要的，我國對高水平技術工人的需求極為迫切。但是，為什么我們用ISEI值測出來的居然是不升反降的結果呢？

我們知道技術工人大體上的社會地位分值集中在33~40分。如果我們按照國家頒發(fā)的職業(yè)資格技術證書數(shù)據(jù)去測量的話，技術工人的比例還將更低。筆者曾經(jīng)提出我國勞動者技術地位上升受到阻礙的觀點。一方面，中國技術工人隊伍嚴重短缺，就業(yè)市場上對于技術工人的需求十分強烈；但另一方面，社會上對于技術工人沒有給予充分尊重，技術認證、地位認證、地位準入、職業(yè)培訓等均存在嚴重輕視甚至歧視。所以，如何實現(xiàn)勞動者職業(yè)技術地位的晉升面臨重大體制變革。

第四大變化就是圖2中“土字型結構”中新出現(xiàn)的“一橫”，這部分人的ISEI值大體上是43~45分，2010年占比13.34%，2000年僅為2.9%，10年間增加了10.44%，增速驚人。這是中國中產(chǎn)階層（或中產(chǎn)過渡層）變化最大群體，屬于我們通常說的“白領”。社會學講白領的時候，一般指四個階層，包括管理者階層、專業(yè)技術階層、商業(yè)營銷階層和普通辦公室人員階層。那么，如上數(shù)據(jù)中增速最快的白領是從事哪些工作的呢？主要是購銷人員、營業(yè)人員、推銷和展銷人員、辦事員、普通辦公室職員、普通行政辦公人員、普通行政業(yè)務員、護理人員、幼兒教師、裁剪縫紉人員、環(huán)境監(jiān)測人員等，這些階層多屬于白領中下層。從五普到六普，增速最快的是白領中的“經(jīng)營銷售人員”以及“辦事員”。六普數(shù)據(jù)顯示，這些白領群體中58.2%是農(nóng)村戶籍，即出身于農(nóng)民家庭。農(nóng)民或農(nóng)民工通過奮斗積累了小資本，從事小本經(jīng)營，有些是業(yè)主，有些受雇處于經(jīng)營者的位置。經(jīng)營銷售為農(nóng)民地位的上升開創(chuàng)了新的渠道，這也是今天在中國城鎮(zhèn)化進程中頗具進取心而積極奮斗、努力打拼、希冀向上流動的群體，是中國經(jīng)濟社會活力最重要的來源之一。