為解決重大問題、化解深層矛盾、防控各類風(fēng)險提供有效方案。經(jīng)過幾代人的接續(xù)奮斗，我們前所未有地接近民族復(fù)興的目標(biāo)，具有實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大能力和充分信心。同時，現(xiàn)代化的進(jìn)程機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、動力和風(fēng)險共生、愿景和陷阱同在，成功和失敗都有可能。社會運行速度越快，失衡的風(fēng)險越大；社會聯(lián)系程度越緊，風(fēng)險的震蕩越大；社會復(fù)雜性質(zhì)越強(qiáng)，風(fēng)險的誘因越多。新的歷史條件下治國理政，一個基本方略就是把決勝全面小康這一奮斗目標(biāo)與著力防控風(fēng)險這一底線布局緊密結(jié)合起來，用全面建成小康社會來從根本上遏制各種風(fēng)險隱患，用維護(hù)總體國家安全來保證如期實現(xiàn)全面小康，統(tǒng)籌推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。要研究解決如何在全面掌握風(fēng)險成因中防控風(fēng)險，在有效化解風(fēng)險震蕩中防控風(fēng)險，在及時中止風(fēng)險演化中防控風(fēng)險。

為13億多中國人民提供精神家園。從實踐效果看，科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)社會科學(xué)都是要改變世界，但科學(xué)技術(shù)是直接改變自然界，是通過改變自然界而改變社會進(jìn)而改變?nèi)说?；而哲學(xué)社會科學(xué)則是直接改變?nèi)说乃枷胗^念，是通過改變?nèi)说乃枷胗^念而改變社會進(jìn)而改變自然界的。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要用先進(jìn)的理想引領(lǐng)人民，堅定人們的崇高信仰，培塑社會主義核心價值觀，強(qiáng)化公民的道德養(yǎng)成，陶冶提升國人的心靈境界。

為提高我國國際話語權(quán)提供思想成果。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，研究隊伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界上都是排在前列的，但目前在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。我們的哲學(xué)社會科學(xué)，要對內(nèi)形成強(qiáng)大的說服力、感召力，對外形成有力的吸引力向心力，任重道遠(yuǎn)。要按照習(xí)近平總書記所要求的，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。

立足中國立場、運用中國智慧、堅持中國價值

中國問題是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)之基。以中國問題為中心構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，就能夠在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

立足中國立場解讀中國問題。立場是哲學(xué)社會科學(xué)研究的前提，立場不同，結(jié)論也就不同。因此，以中國問題為中心構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，首先要堅守中國立場。中國立場體現(xiàn)在治國理政，就是以人民為中心的立場，黨和國家的性質(zhì)決定了哲學(xué)社會科學(xué)的立場。哲學(xué)社會科學(xué)堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，就是要在研究方向、研究成果、研究評價中貫徹以人民為中心這一根本導(dǎo)向。做到研究方向往人民需求聚焦，在學(xué)科設(shè)置、課題分布、資源配置等方面，要把與國家發(fā)展命脈密切相關(guān)、關(guān)乎國計民生大事的學(xué)科作為主干學(xué)科，把關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人民主體地位的課題作為重大課題，把研究資源在統(tǒng)籌兼顧、合理分配的前提下向人民群眾反映強(qiáng)烈、久拖不決的重大現(xiàn)實問題傾斜。中國立場體現(xiàn)在國際關(guān)系，就是要堅持和平發(fā)展道路，建設(shè)人類命運共同體，堅決維護(hù)國家利益。

運用中國智慧解答中國問題。中國智慧包括5000年中華文明孕育出來的認(rèn)識自然、社會和人生，修身齊家治國平天下的思想資源；包括中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明優(yōu)秀成果融會貫通，在近一個世紀(jì)的豐富深刻實踐中積累起來的思想智慧。新形勢下的治國理政，要求中高速發(fā)展與中高端水平相匹配，強(qiáng)化改革動力與保持社會穩(wěn)定相協(xié)調(diào)，破除沉疴積弊與重塑政治生態(tài)相結(jié)合，糾風(fēng)反腐提振黨心與保障民生凝聚民心相一致，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與增強(qiáng)社會創(chuàng)造活力相統(tǒng)一，大國治理與大國外交相配合，實現(xiàn)奮斗目標(biāo)與著力防控風(fēng)險相統(tǒng)籌。解答這些難題，不能生搬硬套他國模式、機(jī)械抄用某個準(zhǔn)則，不加分析把國外學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)方法奉為圭臬，必須運用博采眾長、創(chuàng)新發(fā)展的中國智慧。唯有如此，才能提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。

堅持中國價值解決中國問題。價值準(zhǔn)則是實踐方案的底蘊，解決中國問題必須堅持中國價值。中國價值集中體現(xiàn)為社會主義核心價值觀，指明了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民。這就明確了無論是什么領(lǐng)域和層面的中國問題的解決，都要有利于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義國家，建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會主義社會，培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義公民。我國哲學(xué)社會科學(xué)，都要把貫徹社會主義核心價值觀，作為研究的基本準(zhǔn)則和價值的基本取向。

（作者為中國人民解放軍國防大學(xué)馬克思主義教研部教授,國家社科基金特別委托項目《中國治理道路研究》負(fù)責(zé)人）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會》，新華網(wǎng)，2016年5月17日。

責(zé)編/高驪 溫祖?。ㄒ娏?xí)） 美編/于珊

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