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馬克思人民主體思想的當(dāng)代詮釋

【摘要】人民主體思想是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)核,中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅(jiān)定擁護(hù)者和實(shí)踐者,實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益是長期以來堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)和治國方略。在中國特色社會主義道路上,人民主體思想緊扣時(shí)代主題,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,對人民政權(quán)的鞏固和發(fā)展意義重大。

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)思想  馬克思主義  人民主體  價(jià)值研究    【中圖分類號】B038    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

馬克思人民主體思想以辯證唯物史觀為基礎(chǔ),以科學(xué)的態(tài)度論證人民在社會經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)作用,揭示人民群眾是改造社會、創(chuàng)造歷史的主體力量,其先進(jìn)性在我國社會主義建設(shè)中得到印證。在中國特色社會主義建設(shè)的不同時(shí)期,人民主體思想一直是黨堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展的核心思想,并指導(dǎo)著社會主義事業(yè)取得一系列勝利。

馬克思的人民主體思想

人民群眾的歷史主體地位。馬克思首先肯定了人的力量,明確指出人們追求物質(zhì)利益的勞動過程,就是改造社會、書寫歷史、推動社會進(jìn)步的過程。馬克思認(rèn)為人類社會的發(fā)展和進(jìn)步是一個(gè)動態(tài)的變化過程,人民群眾自發(fā)或者被動的勞動創(chuàng)造,是產(chǎn)生歷史、改變當(dāng)下、走向未來的動力基礎(chǔ)。同時(shí),人類社會的精神文明也來自人民,馬克思指出,在社會生產(chǎn)和勞動創(chuàng)造過程中,人民群眾已不滿足于機(jī)械式的重復(fù)勞動,開始運(yùn)用智慧進(jìn)行總結(jié)和反思,并在長期的實(shí)踐活動中不斷補(bǔ)充和完善,形成高級的知識體系和精神層次的勞動創(chuàng)造。在這個(gè)過程中,人民群眾既是創(chuàng)造者,又是受益者,處于絕對的主體地位。

人民群眾在實(shí)踐活動中的主體地位。首先,社會生活中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,都是由具體實(shí)踐活動所創(chuàng)造的,人民群眾是勞動者,在實(shí)踐活動中處于主體地位。馬克思認(rèn)為人民進(jìn)行勞動創(chuàng)造的實(shí)踐活動,是社會前進(jìn)的主動力。其次,實(shí)踐活動是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),人民是檢驗(yàn)的主體。馬克思認(rèn)為,在階級社會里,人民在社會進(jìn)步中自覺的勞動創(chuàng)造和自發(fā)的階級斗爭行為,對社會資源分配、利益分配起著積極的調(diào)節(jié)作用。使社會體制在反復(fù)的斗爭中不斷進(jìn)步,不斷優(yōu)化,指導(dǎo)實(shí)踐活動的思想理論體系,從而使人民群眾在社會實(shí)踐過程中的地位得以改善,利益訴求得到重視,因此人民群眾才是以實(shí)踐驗(yàn)證真理的主體。

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[責(zé)任編輯:張蕾]
標(biāo)簽: 馬克思   主體   思想   人民