培養(yǎng)骨干重服務(wù)，完善國(guó)學(xué)教育體系和宣傳管理機(jī)制

要想使國(guó)學(xué)教育得到全面、快速的推行，就應(yīng)該擁有一套完整的教育體系和宣傳管理機(jī)制。首先，無(wú)論是在幼兒園還是中小學(xué)，雖有學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的引導(dǎo)，但學(xué)生為什么學(xué)、如何學(xué)以及學(xué)習(xí)效果如何不做硬性要求和評(píng)判。而大學(xué)里除了文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有相應(yīng)的課程外，其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生根本不涉及國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容。因此，國(guó)家在大、中、小學(xué)的課程設(shè)置中要求增加學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的課程安排是非常關(guān)鍵的。而有課程安排就必須有相應(yīng)的師資隊(duì)伍，那么培養(yǎng)和建設(shè)一支掌握國(guó)學(xué)知識(shí)和內(nèi)涵的師資隊(duì)伍是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

其次，對(duì)于大部分群體來(lái)講，他們根本沒(méi)有太多時(shí)間、精力去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，也不太愿意去接觸，因此組建一支強(qiáng)有力的宣傳隊(duì)伍，達(dá)到全民國(guó)學(xué)教育目的也是必不可少的。此外，還應(yīng)加大對(duì)國(guó)學(xué)教育的執(zhí)行力度，選擇一些地區(qū)作為試點(diǎn)，有計(jì)劃有組織地落實(shí)國(guó)學(xué)教育，樹(shù)立起全國(guó)各地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的典型，再進(jìn)行推廣，不斷完善國(guó)學(xué)教育體系和宣傳管理機(jī)制。

教育先行重實(shí)效，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育多層級(jí)和諧互動(dòng)

面對(duì)國(guó)學(xué)教育在不同層級(jí)發(fā)展的不均衡，政府及教育部門(mén)應(yīng)采取相應(yīng)的措施盡可能避免一些地區(qū)和學(xué)校沒(méi)有得到應(yīng)有的教育。國(guó)學(xué)教育應(yīng)全面落實(shí)到各階層的不同群體，比如政府機(jī)關(guān)、各個(gè)社區(qū)、每個(gè)鄉(xiāng)村、每個(gè)家庭。在政府機(jī)關(guān)，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，使得人們領(lǐng)悟先輩們的為人處世哲理，提高自身的文化素養(yǎng)，把國(guó)學(xué)精神融入工作中，提高工作效率，樹(shù)立良好的道德觀、職業(yè)觀；在社區(qū)里，通過(guò)在小區(qū)的宣傳欄、文化活動(dòng)中心將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與每一個(gè)家庭相連在一起形成一個(gè)大集體，充分營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的活躍氛圍，從而提高人們的道德和文化修養(yǎng)；在鄉(xiāng)村，國(guó)家提出的口號(hào)“講文明、樹(shù)新風(fēng)”應(yīng)得到更好的體現(xiàn)，人們可以通過(guò)閑暇時(shí)間，自發(fā)組織學(xué)習(xí)，積極參加和開(kāi)展各種有關(guān)傳統(tǒng)美德的講座和活動(dòng)，這樣才能有效提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，建設(shè)美好新農(nóng)村；在家庭，人人參與家庭美德教育，注重孝道，加強(qiáng)教養(yǎng)，遵守道德，和睦相處。

（作者為貴州民族大學(xué)副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①曹智耕：《拾起素讀，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典》，《中華教育理論與實(shí)踐科研論文成果選編》 （第九卷），2015年。

②王恩江：《文化全球化視域中的中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)》，《人民論壇》，2013年第17期。

責(zé)編/張蕾    美編/楊玲玲