“雙創(chuàng)”將重塑主流價值觀
在中國經(jīng)濟、社會和政治體制改革與轉(zhuǎn)型的過程中，主流價值觀經(jīng)歷了迷茫、缺失，再到重塑的過程。與提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”相適應(yīng)，中國社會的主流價值觀正處于艱難的重塑期。
主流價值觀的形成，是多因素綜合作用的結(jié)果。其中一個重要的、具有決定性作用的因素，是這個社會的財富生產(chǎn)方式。迄今為止，人類社會大致有過三種財富生產(chǎn)方式：自然經(jīng)濟、市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟的生產(chǎn)方式。自然經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟都已經(jīng)退出了歷史舞臺，市場經(jīng)濟是當(dāng)下世界各國（除個別國家）的財富生產(chǎn)方式。當(dāng)然，世界各國的市場經(jīng)濟因體制、制度和文化的差異，各具自身的一些特點，但其基本的運作機制是一致的，或趨向于一致的。
市場經(jīng)濟通過哪個中間環(huán)節(jié)作用于主流價值觀的形成呢？我們知道，市場經(jīng)濟不同于計劃經(jīng)濟的一個基本的機制性特征，就是分散決策，每個決策主體要對自己決策的后果負責(zé)。這就意味著市場經(jīng)濟需要全體人民的想象力和創(chuàng)造力，國民經(jīng)濟的動力和活力來自于創(chuàng)業(yè)、就業(yè)和消費的多樣性。這里，創(chuàng)業(yè)和就業(yè)、就業(yè)和消費（收入）存在著決定和被決定的關(guān)系。就長期而言，創(chuàng)業(yè)的規(guī)模和水平?jīng)Q定著就業(yè)的規(guī)模和水平；就業(yè)的規(guī)模和水平又決定著消費的規(guī)模和水平?？梢姡瑒?chuàng)業(yè)是市場經(jīng)濟的原生態(tài)。今天的創(chuàng)業(yè)又內(nèi)在著各種意義和形式上的創(chuàng)新，特別是原創(chuàng)技術(shù)的創(chuàng)新，進而創(chuàng)新是市場經(jīng)濟的源動力。因此，市場經(jīng)濟通過“雙創(chuàng)”這個重要的中間環(huán)節(jié)，影響主流價值觀的形成。
那么，“雙創(chuàng)”又怎樣具體地影響主流價值觀的形成呢？李克強總理說：“我們推動‘雙創(chuàng)’，就是要讓更多的人富起來，讓更多的人實現(xiàn)人生價值。這有助于調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)，促進社會公平，也會讓更多的年輕人，尤其是貧困家庭的孩子有更多的上升通道。”民富國強是主流價值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。唯有將富強作為價值觀的“首善”，才有可能在國家、社會和公民個人層面共同形成主流價值觀，也才有可能讓主流價值觀體現(xiàn)在國家、社會和公民個人的日常生活之中。在經(jīng)濟體制和發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的背景下，更多的人富裕起來并實現(xiàn)人生價值，是通過“雙創(chuàng)”，或通過“雙創(chuàng)”創(chuàng)造的就業(yè)機會得以實現(xiàn)的。而且，“雙創(chuàng)”將通過提高收入和職業(yè)的流動性，將公平與富強融為一體，共同成為主流價值觀的基石。
對于廣大投身“雙創(chuàng)”的人來說，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的成功就是一個有待實現(xiàn)的“夢”。無論“美國夢”，還是“中國夢”，都意味著，政府和社會要為民眾實現(xiàn)夢想創(chuàng)造更加自由、公平的環(huán)境，但你不能期待政府和社會提供超出“普惠”以上的條件和機會，個人和團隊的自我奮斗是實現(xiàn)夢想的核心要素。具體到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，就是不需要依憑關(guān)系、出身等前置性條件，而是要依靠自己和團隊的努力奮斗，借助于“雙創(chuàng)”生態(tài)系統(tǒng)的幫助，就可以實現(xiàn)自我的人生目標(biāo)，乃至夢想。這里，自由的個人奮斗既是主流價值觀的具體體現(xiàn)，也是實現(xiàn)人生價值的基本途徑。富強是主流價值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)；公平是主流價值觀的基本訴求；自由是主流價值觀的目標(biāo)追求。主流價值觀的這些基本方面都與“雙創(chuàng)”的偉大實踐緊密聯(lián)系在一起。我們要從更廣泛的意義上認識“雙創(chuàng)”、推動“雙創(chuàng)”，使中國經(jīng)濟的可持續(xù)增長、中國社會的可持續(xù)發(fā)展建立在這個可靠的基礎(chǔ)之上。
陳憲 （作者為上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟與管理學(xué)院教授）
