“三個(gè)意味著”從民族復(fù)興、社會(huì)主義、世界貢獻(xiàn)三個(gè)重要角度界定了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史方位

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。所謂歷史方位，就是我們從哪里來、現(xiàn)在何處、朝哪里去。習(xí)近平總書記說：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。”“三個(gè)意味著”從民族復(fù)興、社會(huì)主義、世界貢獻(xiàn)三個(gè)重要角度界定了我們所處的位置。

第一，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景。需要指出的是，站起來、富起來、強(qiáng)起來是相互關(guān)聯(lián)的整體，不能分割開來，更不能對(duì)立起來。我們黨一直都在統(tǒng)籌解決這三個(gè)問題，而不是每一個(gè)階段僅僅解決一個(gè)問題，盡管在不同的時(shí)期會(huì)有所側(cè)重。新中國的成立基本解決了站起來的問題，改革開放解決了初步富起來的問題。我們?cè)谛聲r(shí)代主要迎來強(qiáng)起來的問題，但這并不是說我們可以忽視站起來、富起來的問題。我們要繼續(xù)解決站起來、站得穩(wěn)、站到世界舞臺(tái)中心的問題，繼續(xù)解決富起來、全面脫貧和向更高水平邁進(jìn)的問題。強(qiáng)起來最重要的是由“數(shù)量”向“質(zhì)量”的轉(zhuǎn)變，既要大，還要強(qiáng)，生產(chǎn)要強(qiáng)起來、科技要強(qiáng)起來、制度要強(qiáng)起來，尤其是政黨要強(qiáng)起來，從而使我們的國家變成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

第二，自馬克思創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義以來，科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐、從一國到多國不斷發(fā)展，也不斷經(jīng)受考驗(yàn)。20世紀(jì)末，蘇東劇變使得國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受曲折，與此同時(shí)中國特色社會(huì)主義則蓬勃興起。在彌漫著“歷史終結(jié)”論調(diào)之時(shí)，世界社會(huì)主義出現(xiàn)了復(fù)雜的圖景，中國特色社會(huì)主義負(fù)有重大的擔(dān)當(dāng)。中國特色社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國人民的期望，沒有辜負(fù)世界進(jìn)步力量的期望，我們不僅堅(jiān)持住了，而且發(fā)展了。中國特色社會(huì)主義既具有鮮明的中國特色，又堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。在21世紀(jì)之初國際金融危機(jī)之中，在資本主義治理出現(xiàn)混亂之際，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義既是當(dāng)代中國馬克思主義，又是努力發(fā)展的21世紀(jì)馬克思主義。

第三，當(dāng)今世界發(fā)展很不平衡，一些發(fā)展中國家在社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家治理等方面陷入了困難乃至危機(jī)。西方冷戰(zhàn)后在發(fā)展中國家強(qiáng)力推行的西方模式，更使一些國家雪上加霜。最近幾十年中國的國家獨(dú)立、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界上獨(dú)樹一幟，世界上有關(guān)中國道路、中國模式的研究成為熱點(diǎn)，世界許多國家眼光都在朝東看。我們的硬實(shí)力催生了、帶動(dòng)了軟實(shí)力，要進(jìn)一步重視和發(fā)揮軟實(shí)力的影響。我們不刻意推銷更不強(qiáng)加于其他國家，但“桃李不言，下自成蹊”，中國發(fā)展具有強(qiáng)烈的影響力和示范力，尤其是對(duì)那些與中國近似的發(fā)展中國家。

“五個(gè)是”勾繪了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本輪廓

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代將是一個(gè)什么樣的時(shí)代？“五個(gè)是”勾繪了新時(shí)代的基本輪廓。

第一，新時(shí)代是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。中國共產(chǎn)黨是長期執(zhí)政的黨，中國特色社會(huì)主義事業(yè)是一以貫之的事業(yè)。我們的新時(shí)代“承前啟后、繼往開來”，不是時(shí)代的轉(zhuǎn)折，而是時(shí)代的提升。中國特色社會(huì)主義道路繼續(xù)走下去，中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)干下去，中國特色社會(huì)主義理論繼續(xù)寫下去，在既有成就基礎(chǔ)上，爭取更大的勝利。

第二，新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，目前最緊迫的任務(wù)是要按照我們黨提出的各項(xiàng)要求，全面建成小康社會(huì)，得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。在2020年之后，我們要開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)軍。新時(shí)代要完成更為艱巨、更為光榮的任務(wù)。

第三，新時(shí)代是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。新時(shí)代不僅是國家富強(qiáng)，而且是人民幸福。人民對(duì)美好生活的追求不斷提升，我們要在解決“從無到有”的需求之后，注重解決“從有到優(yōu)”的需求，注重解決比基本需求更高的精神文化訴求和良好環(huán)境的訴求。共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，共享發(fā)展是社會(huì)主義的重要發(fā)展理念。我們尤其要注重解決長期困擾發(fā)展中大國的社會(huì)差距問題，朝著共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

第四，新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國是個(gè)多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，各民族要在中華民族大家庭中手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同發(fā)展。新時(shí)代我們要致力實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，完成海內(nèi)外全體中華兒女的共同心愿。夢(mèng)想在前，中華兒女當(dāng)同心奮力。

第五，新時(shí)代是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。達(dá)則兼濟(jì)天下。我們的先輩曾發(fā)出這樣的號(hào)召，“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。中國夢(mèng)與世界夢(mèng)是相通的，是和平發(fā)展合作共贏的夢(mèng)。新時(shí)代中國作為世界人口最多的國家，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，作為安理會(huì)常任理事國，既具有能力、也具有責(zé)任為世界作出更大的貢獻(xiàn)。

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代將具有極其重大而深遠(yuǎn)的意義，集中表述為“四大意義”。即中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。這“四大意義”是全方位的，前兩個(gè)意義是國內(nèi)的，后兩個(gè)意義是世界的；既有國家的，也有民族的；既有社會(huì)主義的，也有人類發(fā)展的。新時(shí)代將是一個(gè)名留青史、名揚(yáng)世界的充滿光榮與夢(mèng)想的時(shí)代。