【摘要】人工智能所代表的智能技術(shù)昭示著以開發(fā)人工世界為使命的第三軸心時代之開始。智能科技像其它技術(shù)革命一樣，是把雙刃劍，只要合理利用，必將推動社會之發(fā)展。必須抓住智能發(fā)展的時機(jī)，創(chuàng)立智能技術(shù)的新直道，換道平行超車，讓中國夢真正成為奉獻(xiàn)世界的和平與幸福之夢。

【關(guān)鍵詞】智能技術(shù)  軸心時代  智能全球化    【中圖分類號】TP18    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

第三軸心時代的興起：迎接“正和”智能全球化

卡爾·雅斯貝思在1949年寫下的對世界深具影響的著作《歷史的起源與目標(biāo)》里，提出了“軸心時代”的概念。不久之后，科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾又提出物理、心理和人工三個世界的現(xiàn)實觀。實際上，雅斯貝思只是揭示了第一物理世界的“軸心時代”，即公元前800年到200年之間人類在三個兩河流域獨自展現(xiàn)出來的人性大覺醒和人類哲學(xué)的突破。顯然，第二心理和第三人工世界也應(yīng)該有自己的“軸心時代”：第二心理世界的“軸心時代”剛剛結(jié)束或幾近尾聲，就是從文藝復(fù)興到現(xiàn)代物理學(xué)為代表的人類理性大覺醒導(dǎo)致科學(xué)突破的500多年；而第三人工世界的“軸心時代”則剛剛開始，源自哥德爾的不完備定理，是人類智性大覺醒并將催生技術(shù)突破的智能時代，它由圖靈、馮·諾依曼等對計算與智能的新認(rèn)識起步，今天的人工智能和智能技術(shù)，僅僅是開始。

然而，物理世界的性質(zhì)導(dǎo)致其全球化只能是“負(fù)和”，侵略、壓迫和殖民曾是第一次全球化的代名詞；心理世界還可以實現(xiàn)“零和”全球化，正如當(dāng)下以自由貿(mào)易為代表的第二次全球化所表明的；只有在人工世界借助于新IT智能技術(shù)，我們才能實現(xiàn)多贏、包容的“正和”全球化，這就是智能的第三次全球化。

開發(fā)智能技術(shù)，我們可以通過第三次智能全球化實現(xiàn)第一物理世界的“負(fù)”增長，修復(fù)我們的生態(tài)環(huán)境；促成第二心理世界的“零”增長，讓人性及人類社會返璞歸真，和平幸福；推動第三人工世界的“正”增長，不但能夠極大豐富各類有用的知識，而且通過知識的自動化，最終實現(xiàn)智能社會。

對于新的智能時代，首先，我們要有期待之心，因為這是時代的召喚；其次，我們要懷敬畏之心，因為這是科技發(fā)展的必然；最后，我們還要持平常之心，因為智能技術(shù)同其他技術(shù)一樣，是把雙刃劍，只要合理利用，必將像農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息技術(shù)一樣，造福人類、推動社會發(fā)展。

然而，社會上許多觀點，如“技術(shù)奇點”“人類將變成機(jī)器人的奴隸”“人工智能引發(fā)第三次世界大戰(zhàn)”，或干脆講“人工智能毀滅人類”，特別是“人工智能很快將使50%，甚至70% 的工人失業(yè)”等看法，使得一些百姓心生不安，十分擔(dān)心人工智能時代的來臨。

回憶200年前，我們的問題就是擔(dān)心機(jī)器奪去我們的工作進(jìn)而毀滅人類，甚至要把機(jī)器都燒了，這就是英國著名的“盧德運動”。今天的機(jī)器已非兩百年前的機(jī)器人，強(qiáng)大多了，但機(jī)器并沒有奪走我們的工作，我們的工作很多時候也無法離開機(jī)器。很大程度上，我們今天的工作是機(jī)器給的。號稱“電腦”的計算機(jī)實際上并沒有取代人類，從“碼農(nóng)”、軟件工程師、架構(gòu)工程師、網(wǎng)絡(luò)工程師，計算機(jī)已為我們創(chuàng)造了許多新的工種。未來不是人工智能將使50%-70% 的工人失業(yè)，而是人工智能將為我們提供90%以上的工作。未來，沒有智能技術(shù)，我們將無法工作。

中國目前基于算法的人工智能雖然還不是世界第一，但我們的語言智能優(yōu)勢明顯?，F(xiàn)在媒體和一些報告中所講的智能，讓多數(shù)從業(yè)人員一無所知，而且認(rèn)為絕對實現(xiàn)不了。但任何技術(shù)都是一把雙刃劍，好人拿起來做好事，壞人同樣也可以拿來做壞事。人類必須加以引導(dǎo)，掌握決定權(quán)，但人工智能是時代需要的技術(shù)，其發(fā)展不是我們的擔(dān)心就能制止的。我們應(yīng)記住擔(dān)心人工智能毀滅人類的霍金所講過的話：我們不能把飛機(jī)失事歸結(jié)于萬有引力。同樣，我們不能把人類毀滅歸罪于人工智能。