【摘要】2017年，普世價(jià)值論的意識(shí)形態(tài)企圖依然明顯。一些西方國(guó)家通過(guò)混淆概念本質(zhì)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化滲透等方式，否定社會(huì)主義核心價(jià)值觀、否定社會(huì)主義制度，進(jìn)而否定社會(huì)主義，值得我們高度警惕。

【關(guān)鍵詞】“普世價(jià)值”  意識(shí)形態(tài)  文化滲透    【中圖分類號(hào)】D07    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。然而，中國(guó)的崛起引起了一些西方國(guó)家的恐慌，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)霸權(quán)論”“中國(guó)崩潰論”等不絕于耳，一些西方國(guó)家企圖通過(guò)意識(shí)形態(tài)輸出，改變中國(guó)的發(fā)展道路、顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度，“普世價(jià)值”就是其中的重要表現(xiàn)。清醒認(rèn)識(shí)“普世價(jià)值”的虛假面貌、揭穿其真實(shí)意圖、破除思想上的迷障、增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，是決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義勝利的思想前提和重要任務(wù)。

2017年普世價(jià)值論的表現(xiàn)與特征

近年來(lái)，西方國(guó)家大力推行的“普世價(jià)值”在我國(guó)產(chǎn)生了較大的影響，對(duì)國(guó)內(nèi)主流價(jià)值觀造成了一定的沖擊。雖然“普世價(jià)值”在我國(guó)已經(jīng)遭遇了諸多抵制，但其仍未銷聲匿跡。2017年，普世價(jià)值論通過(guò)喬裝打扮，以更加隱蔽的方式繼續(xù)存在。

第一，意識(shí)形態(tài)企圖依然明顯，越發(fā)暴露出“普世價(jià)值”的虛偽性。“普世價(jià)值”包藏著意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略企圖。當(dāng)前，“普世價(jià)值”已經(jīng)由生活話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎卧捳Z(yǔ)。“普世價(jià)值”的擁護(hù)者打著淡化意識(shí)形態(tài)的幌子，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域動(dòng)搖和顛覆馬克思主義的指導(dǎo)地位。近些年來(lái)，一些西方國(guó)家通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊影視、學(xué)術(shù)交流、基金會(huì)資助以及扶持“西化精英”等手段，企圖以西方政治理念和制度模式改造中國(guó)。西方竭力推行的“普世價(jià)值”，實(shí)質(zhì)上是雙重標(biāo)準(zhǔn)掩蓋下的霸權(quán)行徑：一方面利用“普世價(jià)值”到處標(biāo)榜民主、自由、平等、博愛(ài)、人權(quán)等政治理念；另一方面為了達(dá)到自己的政治目的，不惜使用武力干涉他國(guó)內(nèi)政。

第二，混淆概念本質(zhì)，掩藏“普世價(jià)值”的迷惑性。一是將人類“共同價(jià)值”與“普世價(jià)值”混淆。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，國(guó)際格局正發(fā)生深刻變革。全球性問(wèn)題日益凸顯，世界面臨著和平赤字、發(fā)展赤字以及治理赤字三大難題，人類急需在解決全球性問(wèn)題中凝聚共識(shí)、尋找共同的價(jià)值遵從，這給“普世價(jià)值”從“全球倫理”角度包裝滲透提供了可乘之機(jī)。二是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”混淆。當(dāng)前，一些人抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“普世價(jià)值”字面上的部分重合，宣稱中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是西方的“普世價(jià)值”，企圖以“普世價(jià)值”取代社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這種故意混淆概念、掩蓋價(jià)值本質(zhì)的做法是居心叵測(cè)的。通過(guò)模糊判定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)制造思想上的錯(cuò)亂認(rèn)知，是“普世價(jià)值”因站不住腳而采取的迷惑手法。

第三，文化滲透，體現(xiàn)“普世價(jià)值”推行的隱蔽性。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，西方國(guó)家在推行“普世價(jià)值”時(shí)也進(jìn)行了戰(zhàn)略手段的調(diào)整。“普世價(jià)值”是當(dāng)前一些西方國(guó)家傳播和推銷文化霸權(quán)的主要表現(xiàn)形式。比如，近年來(lái)以美國(guó)為首的西方國(guó)家更加注重運(yùn)用文化戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益。一些西方國(guó)家以強(qiáng)烈的文化優(yōu)越感和價(jià)值觀偏見(jiàn)看待中國(guó)社會(huì)，扮演貌似公允的批評(píng)者角色，對(duì)中國(guó)文化自信形成沖擊與挑戰(zhàn)。而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也為一些西方國(guó)家進(jìn)行價(jià)值滲透提供了便利的工具。普世價(jià)值論者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、“水軍”灌水、編制謠言等方式煽動(dòng)民眾情緒，攻擊黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策，并且瞄準(zhǔn)青年群體，借助網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)貶低中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使得一些青年逐漸喪失理想與信念。

普世價(jià)值論的真實(shí)意圖

不論普世價(jià)值論如何變換手法、翻新花樣，都無(wú)法掩蓋其真實(shí)意圖，即通過(guò)否定社會(huì)主義核心價(jià)值觀、否定社會(huì)主義制度，進(jìn)而否定社會(huì)主義。實(shí)際上，“普世價(jià)值”之爭(zhēng)，就是“制度”之爭(zhēng)、“主義”之爭(zhēng)。

首先，否定社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以自由、民主、平等、人權(quán)為核心的“普世價(jià)值”是資本主義制度下的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的根本體現(xiàn)，代表和維護(hù)著資產(chǎn)階級(jí)的根本利益。西方國(guó)家借助資本進(jìn)入、文化輸出，甚至動(dòng)用武力推行“普世價(jià)值”，除了為其從世界上攫取更多利益提供“正當(dāng)理由”和“輿論支持”外，更多的是否定一些國(guó)家的價(jià)值觀，瓦解一些國(guó)家人民的價(jià)值追求。近些年來(lái)，我國(guó)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)凝聚力、向心力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，隨著中國(guó)聲音、中國(guó)理念、中國(guó)產(chǎn)品逐漸“走出去”，中國(guó)的國(guó)際影響力和吸引力不斷上升，這使得一些西方國(guó)家感受到了前所未有的威脅。因此，他們大肆向中國(guó)滲透“普世價(jià)值”，妄圖摧毀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，瓦解中國(guó)人民共同的價(jià)值追求和精神支柱。

其次，否定社會(huì)主義制度。在一些資本主義國(guó)家看來(lái)，資本主義制度是人類社會(huì)最好的制度，只有資本主義制度才能實(shí)現(xiàn)和保障自由、平等、公正以及人權(quán)等，所以世界上所有國(guó)家都應(yīng)實(shí)行資本主義制度。而新中國(guó)在經(jīng)過(guò)近70年的發(fā)展完善后，形成了系統(tǒng)的、完備的社會(huì)主義制度，并逐漸彰顯出優(yōu)越性。中國(guó)的發(fā)展引起了一些國(guó)家的不滿與嫉妒，他們圖謀打擊、消滅中國(guó)的社會(huì)主義制度，向中國(guó)滲透“普世價(jià)值”正是其圖謀的重要表現(xiàn)。通過(guò)滲透“普世價(jià)值”，企圖用以私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度取代中國(guó)以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度，用“多黨制”“三權(quán)分立”取代中國(guó)的人民代表大會(huì)制度，進(jìn)而瓦解中國(guó)的社會(huì)主義制度。

最后，否定社會(huì)主義。在一些資本主義國(guó)家眼中，資本主義是必然的，也是最好的“主義”，人類社會(huì)的最終歸宿與根本發(fā)展方向是資本主義。因此，為了防止威脅的產(chǎn)生，他們決不允許社會(huì)主義的存在?，F(xiàn)今，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中華民族正迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。而滲透“普世價(jià)值”，就是一些資本主義國(guó)家阻礙社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展的手段。

事實(shí)上，西方所謂的“普世價(jià)值”不僅是虛偽的，而且是虛無(wú)的。普世價(jià)值論作為一種意識(shí)形態(tài)，總是一定社會(huì)存在的反映，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。而根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，世界上根本不存在所謂普世的、超階級(jí)的、超時(shí)空的價(jià)值觀念。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制“普世價(jià)值”，既要加強(qiáng)理論分析與批判，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，更要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定價(jià)值觀自信，凝聚廣泛價(jià)值共識(shí)。

（作者為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授，天山學(xué)者）

【注：本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的國(guó)際傳播策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15ZDA040）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)  奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

②許海：《認(rèn)清普世價(jià)值的真實(shí)取向》，《前線》，2017年第14期。

責(zé)編/孫渴    美編/李祥峰