習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土”。中華文明是世界文明史上唯一的連續(xù)性文明，五千年的連續(xù)發(fā)展是中華文明的重要特征。歷史學(xué)家認(rèn)為，中華文明具有如此長久的連續(xù)性，證明中華民族的歷史發(fā)展必有一偉大的力量寓于其中。這個(gè)力量就是我們的中華優(yōu)秀文化和它所滋養(yǎng)的中華民族的民族精神，它賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。我們今天的一個(gè)重要任務(wù)，就是大力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，而最核心的就是其中的一套思想理念、價(jià)值觀和民族精神。主要包括：（一）天人合一。即注重人與自然的和諧合一，注重人道和天道的一致，不是強(qiáng)調(diào)征服自然、改造自然，不主張?zhí)旌腿说膶αⅲ鲝執(zhí)旌腿说膮f(xié)調(diào)。（二）以人為本。主張“天地之性，人為貴”，“人者，天地之心”，肯定人是宇宙的中心。中國傳統(tǒng)主流文化不重視彼岸世界，始終關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會(huì)的有序和諧與人生理想的實(shí)現(xiàn)。（三）崇德尚義。重視人的德性品格，重視德性的培養(yǎng)和人格的提升，歷來高度推崇那些有高尚精神追求的人士。孔子說“殺身以成仁”，孟子說“舍生而取義”，都是認(rèn)為道德信念的信守和道德理想的堅(jiān)持可以不受物質(zhì)條件影響，在一定的條件下比生命還重要。除了這些核心理念，幾千年來中國文明確定地形成了自己的價(jià)值偏好，即責(zé)任先于權(quán)利，義務(wù)先于自由，社群高于個(gè)人，和諧高于沖突。

中華文化的價(jià)值觀已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。我們講文化自信，主要就是價(jià)值觀的自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)是多方面的，我們要積極傳承發(fā)展。如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的理念，要使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉。又如民為邦本、政者正也、德主刑輔、禮法合治、居安思危等思想智慧，可以為今天的啟示和鏡鑒，以利于國家治理體系的改進(jìn)和完善。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，如仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐，必須努力傳承和弘揚(yáng)。中華文化中還有許多思想理念對當(dāng)代人類面臨的沖突解決提供了有益的啟示，孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”態(tài)度與“和而不同”的精神，有利于處理人與人的矛盾沖突，有利于處理不同文明之間的關(guān)系，也深刻體現(xiàn)了中華文明處理人類難題的智慧，值得深入發(fā)掘和闡發(fā)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有各種各樣的具體表現(xiàn)，而民族精神則是中華民族綿延發(fā)展的深層動(dòng)力和總體精神。《周易》的兩句話可以作為中華民族精神的集中表達(dá)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，主張剛健有為、積極進(jìn)取，奮發(fā)向上、永遠(yuǎn)前進(jìn)，這體現(xiàn)了中華民族愈是遭受挫折愈是奮起進(jìn)取的精神狀態(tài)和堅(jiān)韌意志。“地勢坤，君子以厚德載物”，體現(xiàn)了中華文化特有的“兼容并包”“以和為貴”，崇尚和諧統(tǒng)一的寬厚胸懷。

哲學(xué)家馮友蘭曾經(jīng)說：“我時(shí)常想，在世界上中國是文明古國之一，其他古國現(xiàn)在大部分都衰微了，中國還繼續(xù)存在。不但繼續(xù)存在，而且還進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。中國是古而又新的國家?！对娊?jīng)》上有句詩說，‘周雖舊邦，其命惟新’，舊邦新命，是現(xiàn)代中國的特點(diǎn)，我要把這個(gè)特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)起來。”“舊邦”就是有古老文化歷史的國家，“新命”就是其生命不斷更新發(fā)展。讓我們不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌。

責(zé)編/周素麗    美編/楊玲玲

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