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改革開(kāi)放40年 中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展(6)

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步研究的方向

改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系和方法論體系的構(gòu)建雖然取得了巨大成就,但與形成中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)特色的學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系和方法論體系的要求還有相當(dāng)?shù)木嚯x,需要繼續(xù)做出努力。

第一,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系從理論設(shè)想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。把構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)體系的出發(fā)點(diǎn)、研究主線(xiàn)、體系結(jié)構(gòu)安排等已經(jīng)提出的各種理論設(shè)想進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為理論學(xué)說(shuō)和著作,這就需要:進(jìn)一步明確界定概念和范疇的內(nèi)涵與外延,使其更加科學(xué)和規(guī)范;揭示不同概念和范疇之間的邏輯關(guān)系,逐步把這些概念和范疇串珠成鏈,形成嚴(yán)密的邏輯體系;探索學(xué)術(shù)體系從研究方法到敘述方法的轉(zhuǎn)換,用敘述方法構(gòu)建完整的學(xué)術(shù)體系。在以上工作的基礎(chǔ)上就可以把不同的理論設(shè)想轉(zhuǎn)化為不同的學(xué)術(shù)體系,并通過(guò)不同學(xué)術(shù)體系的比較和交流推進(jìn)學(xué)術(shù)體系的完善和發(fā)展。

第二,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)體系從國(guó)內(nèi)交流向國(guó)際交流擴(kuò)展。與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐在國(guó)際上引起的巨大反響和廣泛關(guān)注相比,在我國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)尚沒(méi)有引起世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界足夠關(guān)注和強(qiáng)烈反響,因而急需用中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)體系在世界上傳播中國(guó)改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和理論,一方面讓世界從不同的視角更加真實(shí)地了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的全貌;另一方面讓中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話(huà)語(yǔ)體系在世界的各種話(huà)語(yǔ)體系中平等地爭(zhēng)論、對(duì)話(huà),讓世界更容易理解和接受中國(guó)概念和范疇。

第三,推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系從“板塊結(jié)合”向“有機(jī)結(jié)合”轉(zhuǎn)變。馬克思《資本論》是把理論分析、經(jīng)驗(yàn)分析和數(shù)理分析有機(jī)結(jié)合的榜樣,形成了歷史與邏輯相統(tǒng)一的科學(xué)方法,并運(yùn)用數(shù)學(xué)方法揭示和驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了理論邏輯與數(shù)理邏輯的統(tǒng)一。馬克思之所以能夠達(dá)到理論分析、經(jīng)驗(yàn)分析和數(shù)理分析的有機(jī)結(jié)合,是因?yàn)轳R克思把經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和數(shù)學(xué)家集于一身。因此,構(gòu)建既符合經(jīng)濟(jì)學(xué)一般發(fā)展規(guī)律又擁有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和中國(guó)特色的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,就需要一方面學(xué)習(xí)馬克思的科學(xué)精神,不斷提升自身綜合運(yùn)用理論分析、經(jīng)驗(yàn)分析和數(shù)理分析的能力,使它們有機(jī)結(jié)合起來(lái);另一方面,組建學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),形成各個(gè)團(tuán)隊(duì)成員優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的協(xié)同創(chuàng)新。

(作者:黃泰巖,系中央民族大學(xué)校長(zhǎng)、教授)

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