加強(qiáng)文化凝聚力建設(shè)，增強(qiáng)國家軟實(shí)力的路徑

當(dāng)代中國要加強(qiáng)國家軟實(shí)力建設(shè)，最重要的就是要傳承發(fā)展、努力創(chuàng)造、大力培育先進(jìn)的、具有中國特色、能夠在世界民族之林具有影響力、感召力和強(qiáng)大凝聚力的國家文化。因此，增強(qiáng)當(dāng)代中國的文化凝聚力，不斷提高國家軟實(shí)力，必須大力加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀念為統(tǒng)領(lǐng)的民族的、國家的、科學(xué)的、時(shí)代的、大眾的、世界的國家文化建設(shè)。

建設(shè)反映人民大眾需求的、具有民族特點(diǎn)的文化。文化是維系民族生存與發(fā)展的紐帶，而民族又是國家的基本構(gòu)成要素，沒有民族也就沒有民族的國家，民族文化是國家文化的前提和基礎(chǔ)。因此，任何國家都不應(yīng)輕視自己的民族文化資源，都需要從傳統(tǒng)民族文化中汲取理想、價(jià)值和道德資源，為民族、國家的進(jìn)一步發(fā)展提供目標(biāo)、動(dòng)力和凝聚力。民族的復(fù)興，首先體現(xiàn)在文化的復(fù)興上；國家的崛起，必須依靠民族文化的繁榮。

文化是民族認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，也是國家認(rèn)同的必要條件，沒有民族文化的認(rèn)同，也就沒有國家文化的認(rèn)同，國家文化也就沒有了凝聚力。中華文明歷經(jīng)上下五千年，具有悠久歷史且從未間斷的獨(dú)特文化傳統(tǒng)，是民族之根、民族之魂，是形成國家文化凝聚力的重要構(gòu)成要素，是民族復(fù)興和國家發(fā)展的基本依靠力量。因此，傳承和弘揚(yáng)民族文化，應(yīng)成為當(dāng)前和未來文化建設(shè)的主題。

建設(shè)反映人民大眾根本利益的、體現(xiàn)國家核心價(jià)值的國家文化。我國有13億多人口，對外開放是我們的基本國策。文化如果不能形成一個(gè)反映國家核心價(jià)值觀的國家主流文化，就會(huì)被多元文化所沖擊失去對國家文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，國家就會(huì)喪失凝聚力。具有強(qiáng)大凝聚力的國家文化應(yīng)是一個(gè)國家的主流文化，是一個(gè)國家主流意識(shí)形態(tài)的反映，是國家意志的表達(dá)，在諸多文化中起到主導(dǎo)地位，并具有整合和引領(lǐng)作用的文化。主流文化是以該國國家民族的榮辱觀、價(jià)值觀為基礎(chǔ)，以國家民族的生存和進(jìn)步為目的，以國家民族的利益道德為標(biāo)準(zhǔn)的民族精神、時(shí)代精神與群眾智慧的凝聚和積淀，是實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要手段和載體。主流文化的核心是主流的文化意識(shí)形態(tài)，也就是一個(gè)國家的核心價(jià)值體系，是國家民族要弘揚(yáng)的價(jià)值觀和道德理念，這也正是軟實(shí)力的核心要素，它直接反映著國家的凝聚力和核心競爭力。

建設(shè)反映人民大眾實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展要求的科學(xué)文化。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，必須由富有科學(xué)精神和科學(xué)思想的文化來指導(dǎo)。早在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，我們就已提出民主科學(xué)的口號(hào)。作為五四新文化旗幟的科學(xué)，并不是單指提倡自然科學(xué)的具體研究，而是提倡在文化的傳承與發(fā)展過程中要有科學(xué)精神和科學(xué)思想，只有富有科學(xué)精神和科學(xué)思想的文化才有生命力。

加強(qiáng)富有凝聚力的國家文化建設(shè)，首先要增強(qiáng)文化內(nèi)容的科學(xué)性。在傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和吸收引進(jìn)外來文化時(shí)堅(jiān)持以科學(xué)為準(zhǔn)繩，努力吸收、借鑒先進(jìn)的、科學(xué)的文化為我所用，拋棄那些不科學(xué)、偽科學(xué)的文化內(nèi)容。只有這樣，形成的國家文化才能經(jīng)受住實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，才能產(chǎn)生持久而強(qiáng)大的凝聚力。其次，要不斷增強(qiáng)文化建設(shè)的科學(xué)性。在文化建設(shè)過程中要堅(jiān)持科學(xué)的方法和手段，把國家文化建設(shè)納入法制化軌道。黨的十八屆四中全會(huì)專題研究了依法治國問題，為我國文化建設(shè)明確了新的重點(diǎn)任務(wù)、也為文化事業(yè)的發(fā)展提供了科學(xué)的方法和強(qiáng)有力的保證。一方面，要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，進(jìn)一步完善文化建設(shè)內(nèi)容。使全社會(huì)形成良好的法治意識(shí)，才能從根本保證人民群眾公平享受文化的權(quán)利，才能保證最大限度地滿足人民群眾的文化需求從而形成強(qiáng)大的凝聚力。另一方面，要用法治手段推動(dòng)文化發(fā)展?！稕Q定》提出，“要建立健全堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、遵循文化發(fā)展規(guī)律、有利于激發(fā)文化創(chuàng)造活力、保障人民基本文化權(quán)益的文化法律制度。制定公共文化服務(wù)保障法，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化”。因此，我們要善于運(yùn)用法律手段，建立健全各種促進(jìn)國家文化發(fā)展的法律法規(guī)，以法律保證國家文化的健康良性發(fā)展，也只有這樣才能進(jìn)一步增強(qiáng)國家文化的凝聚力，為不斷提升我國的軟實(shí)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

建設(shè)反映人民大眾當(dāng)代需求、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代文化。要?jiǎng)?chuàng)造符合時(shí)代發(fā)展要求的國家文化。中國文化有著上下五千年的悠久歷史，中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。但我們不能坐在中國傳統(tǒng)文化的寶庫上一勞永逸，只有隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地吸收、改造、揚(yáng)棄和創(chuàng)新，才能使其保持旺盛的生命力。要建立符合時(shí)代發(fā)展要求的國家文化，既要保持傳統(tǒng)文化的主體性，又要兼收并蓄，吸收借鑒世界各民族的文化精髓；既要保持傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，又要推陳出新，創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的嶄新的先進(jìn)文化，不斷豐富和拓展中華民族的文化寶庫。

我們必須清醒認(rèn)識(shí)存在的問題、差距和不足，抓住歷史機(jī)遇，堅(jiān)持以核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，以文化的復(fù)興促進(jìn)國家和民族的復(fù)興，大力推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段等方面的創(chuàng)新，努力創(chuàng)造出具有中國特色、能夠在世界民族之林具有影響力與感召力的先進(jìn)文化，只有這樣，才能不斷增強(qiáng)中華文化的競爭力，提升國家軟實(shí)力。

建設(shè)人民大眾喜聞樂見、體現(xiàn)引導(dǎo)啟迪性的大眾文化。文化建設(shè)要面向大眾，不斷增強(qiáng)國家文化的吸引力、親和力和影響力。文化力量在于吸引、精神感召，潛移默化、潤物無聲、引人入勝，具有極強(qiáng)的滲透力和超越性，體現(xiàn)的是一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式等對國民和國際社會(huì)的影響力和感召力。一個(gè)國家的文化只有富有吸引力、親和力和影響力才能被全體國民和世界各國人民所接受，國家文化才能真正構(gòu)成國家的軟實(shí)力。為此，要?jiǎng)?chuàng)造面向大眾的、富有吸引力、親和力的國家文化。文化軟實(shí)力的核心是文化魅力，正如習(xí)近平總書記在文藝工作者座談會(huì)上講話指出的那樣，“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)……做到春風(fēng)化雨、潤物無聲”。

建設(shè)既被國人所喜愛、又被世人所欣賞的能夠走向世界的文化。文化是民族的，也是世界的。文化是綜合國力的重要構(gòu)成因素，作為一種軟實(shí)力、一種精神的力量，文化直接關(guān)系一個(gè)國家的國際影響力、國際競爭力和國際地位。在國際競爭中，軟實(shí)力中的文化要素指的是一國的文化內(nèi)容對他國形成吸引力，使得他國自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨，從而對他國的國家、國民產(chǎn)生影響。

當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。眾所周知的美國的薯片、芯片和大片的“三片文化”分別涉及生活、科技、娛樂等方面，大片控制了我們的視覺娛樂，薯片控制了我們的胃，芯片則控制了我們的創(chuàng)造性和文化安全性。1992年，美國總統(tǒng)老布什在《美國復(fù)興日程》中說：“我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補(bǔ)充。這是一種新的我們可以利用的‘軟力量’。”

在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動(dòng)。作為發(fā)展中國家，我國在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技方面崛起的同時(shí)，在文化方面卻沒有跟上。一手強(qiáng)一手弱的局面，使中國文化正倍受西方文化沖擊，甚至帶來中國文化的失語現(xiàn)象。中華民族要延續(xù)自己的文化傳統(tǒng)、自立于世界民族之林，國家文化的建設(shè)必須要面向世界，研究和制定“走出去”的國家文化戰(zhàn)略，積極向海外、向西方強(qiáng)力介紹中國文化，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解和欣賞中國文化，不斷提升中國文化的國際影響力。只有中國文化在世界上占據(jù)較高地位，有著廣泛的影響力，才會(huì)有效提升國家軟實(shí)力。

（作者分別為河北聯(lián)合大學(xué)出版管理中心主任、教授，河北聯(lián)合大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生；本文系2013年國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代中國國家凝聚力研究”和河北省社科基金“新形勢下高?；鶎狱h組織凝聚力研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)分別為：13AKS003、HB13DD004）

【注釋】

①劉學(xué)謙，何新生等：《國家凝聚力理論與實(shí)證研究》，北京：經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社，2013年。

責(zé)編/王坤娜