【摘要】新常態(tài)下，鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展陷入低迷，歸根結(jié)底是鈞瓷供給側(cè)結(jié)構(gòu)性失衡問題。文章以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為治理藥方，提出了促進鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的四個重點：一是通過改革加快培育鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各種創(chuàng)新主體；二是通過改革激發(fā)各主體的積極性和創(chuàng)造性；三是通過改革培育有市場競爭力的新產(chǎn)品；四是通過改革促進技術(shù)進步、人力資本提升、知識增長等要素升級。

【關(guān)鍵詞】供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革　鈞瓷　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　轉(zhuǎn)型升級

【中圖分類號】F0    　　　 　　　【文獻標識碼】A

認識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。鈞瓷產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，面對經(jīng)濟新常態(tài)，充分認識供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論指導(dǎo)意義，主動、積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，對于振興當下陷入困境的鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)意義重大。

對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的基本認識

投資、消費、出口是拉動經(jīng)濟增長的“三駕馬車”，這屬于“需求側(cè)”的三大需求。而與之對應(yīng)的是“供給側(cè)”，“供給側(cè)”是勞動力、土地、資本和創(chuàng)新四大要素，其核心在于提高全要素生產(chǎn)率。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，就是從提高供給質(zhì)量出發(fā)，用改革的辦法推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，矯正要素配置扭曲，擴大有效供給，提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，更好滿足廣大人民群眾的需要，促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

我們國家生產(chǎn)陶瓷的歷史二千余年，現(xiàn)在有幾千家陶瓷企業(yè)，但當前世界公認的十大陶瓷品牌里，沒有一個是中國的。這尷尬的現(xiàn)實背后，折射出中國長期對“供給側(cè)”的疏忽，造就了今日難以滿足市場需求的尷尬。

新常態(tài)下鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展陷入低迷

鈞瓷，原產(chǎn)地在河南省禹州市，始于唐，盛于宋，歷史悠久，文化底蘊沉厚，名列宋代五大名窯之一，自北宋起，鈞瓷成為皇家御用之品，被譽為“國寶”。改革開放以來，鈞瓷成為國家地理標志保護產(chǎn)品，鈞瓷燒制技藝列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20世紀90年代之后，隨著民眾收入水平的不斷提高，對精神文化的需求不斷增加，鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展邁入一個空前的繁盛時期。特別是2003年以后，鈞瓷作為國禮在重要外交場合和外事活動上頻頻露臉，逐步把鈞瓷推上了藝術(shù)品和奢侈品的崇高地位。鈞瓷藝術(shù)品和奢侈品地位的確立，一方面引導(dǎo)許多鈞瓷企業(yè)跟風(fēng)轉(zhuǎn)向設(shè)計和生產(chǎn)高檔禮品鈞瓷，以賺取高額利潤；另一方面，不斷的市場炒作使得鈞瓷價格無序上漲。

隨著新常態(tài)的到來，特別是《關(guān)于改進工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》的嚴格執(zhí)行，過去嚴重依賴政府購買和公款消費的鈞瓷產(chǎn)業(yè)跌入低谷。雪上加霜的是，以前隱藏在鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)繁華景象背后、影響鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的文化缺魂、創(chuàng)意乏力、人才匱乏、脫離社會、管理落后、標準混亂、無序競爭、粗制濫造等問題浮出水面。如今面對斷崖式的政府采購，鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展深受重創(chuàng)，許多鈞瓷企業(yè)經(jīng)營困難，難以為繼，有些企業(yè)甚至陷入了破產(chǎn)倒閉的境地。

以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革思維重新認識鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的困難和問題

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，給我們重新認識新常態(tài)下的鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了新思維、新理念、新方法、新視角。鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的新問題，面對的老困難，歸根結(jié)底是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性失衡的問題。主要有以下幾個方面：

其一，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不盡合理。近些年來，鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品推陳出新，新型不斷，應(yīng)該說，鈞瓷廠家和從業(yè)人員都付出了很大努力，但是，鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在的結(jié)構(gòu)性失衡問題，仍然沒有得到很好的解決。傳統(tǒng)鈞瓷、生肖鈞瓷還是主流，茶器鈞瓷發(fā)展很快，但與百姓生活息息相關(guān)的餐器、花器、酒器、香器、小擺件、小裝飾、壁掛鈞瓷、鈞瓷燈具等等，相對很少，不成氣候。但我們都知道，小東西，大市場，只要精耕細作、特色鮮明，在單一品類上成為隱形冠軍，不是沒有可能。

其二，產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)意乏力。鈞瓷產(chǎn)品，就其性質(zhì)來說，首先是文化性，其次是創(chuàng)意性，最后是工藝性?？v觀近些年來的鈞瓷產(chǎn)品，工藝性很好，但文化創(chuàng)意性較弱，令人耳目一新、市場賣座的新品寥寥無幾。相反，對文化符號、傳統(tǒng)符號的盲目組合、堆砌、濫用和解讀，把高雅的鈞瓷弄得是矯揉造作、庸俗不堪、不倫不類、貽笑大方。

其三，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊。鈞瓷的質(zhì)量雖然早就有了國家標準，但在實際操作中，仍是各家各說，各家各定。這導(dǎo)致許多消費者對鈞瓷產(chǎn)品的質(zhì)量認知發(fā)生混亂，常常有一種被忽悠、被欺騙的感覺。

其四，產(chǎn)品營銷自打自鬧。鈞瓷界人士都喜歡說鈞瓷是“五大名窯之首”、“國之瑰寶”、“國禮”，隨著《大河兒女》電視連續(xù)劇在央視的播出，鈞瓷的受眾面擴大了，但實話實說，鈞瓷的影響力和知名度還是有限。原因何在，鈞瓷的營銷戰(zhàn)略、渠道、手段都乏善可陳，力量分散，形不成合力。

其五，產(chǎn)品包裝粗制濫造。鈞瓷產(chǎn)品的包裝檔次低、品味差，是鈞瓷產(chǎn)業(yè)界存在的一個老大難問題。雖說近些年來有所改進和提升，但從產(chǎn)業(yè)整體層面看，還有相當大的改進提升的空間。

其六，鈞瓷人才嚴重短缺。當今世界，人才資源是最寶貴的財富。以上五個問題的產(chǎn)生，歸根結(jié)底是鈞瓷人才匱乏問題。創(chuàng)新創(chuàng)意是引領(lǐng)鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一動力，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，創(chuàng)新驅(qū)動和創(chuàng)意驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動。沒有源源不斷的人才輸入，實現(xiàn)鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展就是一句空話。

推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力實現(xiàn)鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級

推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在綜合分析世界經(jīng)濟長周期和我國發(fā)展階段性特征及其相互作用的基礎(chǔ)上，集中全黨和全國人民智慧，從理論到實踐不斷探索的結(jié)晶。這是大勢所趨、形勢使然，是正確認識經(jīng)濟形勢后選擇的經(jīng)濟治理藥方，自然也是解決鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展問題的根本指導(dǎo)思想。當前，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，破解鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的問題，需解決好以下問題：

一是通過改革加快培育鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各種創(chuàng)新主體，如創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)新型企業(yè)、創(chuàng)新型園區(qū)等。國務(wù)院總理李克強在世界經(jīng)濟論壇2015年新領(lǐng)軍者年會發(fā)表特別致辭時表示，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新這“雙創(chuàng)”是推動發(fā)展的強大動力。推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，也要靠結(jié)構(gòu)性改革。鈞瓷產(chǎn)業(yè)作為文化內(nèi)涵深、創(chuàng)意性很強的產(chǎn)業(yè)，必須高度重視各種創(chuàng)新主體的培育。沒有創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)業(yè)，鈞瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展難以為繼。