一是，我國外交戰(zhàn)略要將國際社會不反對中國崛起作為重要目標(biāo)，在實現(xiàn)這一目標(biāo)的基礎(chǔ)上再考慮爭取國際支持。如果世界上沒有人支持也無人反對中國崛起，我們的國際環(huán)境就會比現(xiàn)在好很多。這意味著，出臺一項政策首先要考慮是否會引起反對，然而再考慮如何爭取國際支持。為保障我國崛起的成功，對于歷史上道義在崛起國成敗中的經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)都很重要，但失敗的教訓(xùn)比成功的經(jīng)驗更重要。

二是，中國崛起是在信息時代，因此中國崛起戰(zhàn)略的主攻方向應(yīng)選擇在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域拓展利益而不是傳統(tǒng)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)代表了這個時代最先進的經(jīng)濟，我國已是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)第二大國和網(wǎng)絡(luò)使用第一大國。網(wǎng)絡(luò)能力是拓展我國境外網(wǎng)絡(luò)利益的有效工具。由于多數(shù)國家與我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)使用能力差距較大，因此拓展我國境外網(wǎng)絡(luò)利益將具有利益沖突小的特點，且很多國家愿意搭乘我國網(wǎng)絡(luò)發(fā)展快車。這意味，拓展境外網(wǎng)絡(luò)利益比拓展傳統(tǒng)領(lǐng)域利益容易被國際社會所接受，甚至被認為是相對講道義的行為。

第三，要以國力為基礎(chǔ)提出實事求是的國際承諾和對外戰(zhàn)略目標(biāo)。道義現(xiàn)實主義認為，戰(zhàn)略信譽是大國道義的核心內(nèi)容。超越國力的承諾和目標(biāo)是無法兌現(xiàn)和實現(xiàn)的，必然導(dǎo)致國際戰(zhàn)略信譽受損。從操作化的角度講，我國的實力為世界第二，而非第一，綜合國力約為美國的50%左右。這意味，我國的國際承諾和戰(zhàn)略目標(biāo)不能超過美國。國際社會要求發(fā)達國家每年拿出GDP的0.7%援助發(fā)展中國家，事實上絕大多數(shù)發(fā)達國家都做不到。我國是發(fā)展中國家，更做不到。目前，發(fā)展中國家向我國要援助的越來越多，額度越來越大，我國不同意，動輒就以雙邊關(guān)系作為要挾。印巴發(fā)展核武器，印巴軍事沖突，阿富汗戰(zhàn)爭，這些家門口的動亂都不是我國國力所能制止的。所以，我們需要依據(jù)國家實力界定國家利益和戰(zhàn)略目標(biāo)，防止國際戰(zhàn)略信譽受損，爭取“得道多助”的國際效果。