縱觀人類歷史，任何學(xué)派的興起與發(fā)展都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，既是對時(shí)代問題的思想回應(yīng)、對時(shí)代實(shí)踐的理論概括，又是推動時(shí)代變革的先聲。當(dāng)下的中國，進(jìn)入了一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代、一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中華民族偉大復(fù)興的生動實(shí)踐為理論創(chuàng)新提供了豐厚土壤。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代，而要把握好這一歷史性機(jī)遇，加快構(gòu)建中國學(xué)派，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”。

中華文明曾一度陷入空前危機(jī)

歐洲文明源自古希臘和希伯來文明，主要包括英國的經(jīng)驗(yàn)主義、歐洲大陸的理性主義、日耳曼的哲學(xué)以及人文主義思想等。歐洲文明傳入美國后，在20世紀(jì)形成了不同于歐洲的美國文明。這兩種同根同源而發(fā)展方向有所不同的文明，被統(tǒng)稱為西方文明。西方文明是地道的西方世界的孩子，但它宣稱要為全世界立法。在強(qiáng)大而霸道的西方文明面前，所有非西方文明與它的差異都被視為前現(xiàn)代與現(xiàn)代、外圍與中心的差距。這一套知識體系宣稱，只有全盤接受西方價(jià)值、西方模式，才能獲得進(jìn)入現(xiàn)代世界的門票，才能實(shí)現(xiàn)從野蠻到文明、從落后到先進(jìn)的救贖。

中華文明上下五千年、縱橫上萬里，輝煌燦爛，幾經(jīng)興衰而終不斷裂，幾經(jīng)分合而終不解體。在漫長的歲月里，中華文明都曾是世界上最領(lǐng)先的文明之一。但是，近代中國遭遇數(shù)千年未有之大變局，在西方文明的劇烈沖擊下，曾一度陷入亡國滅種的空前危機(jī)。面對這一嚴(yán)重危機(jī)，中國人民前赴后繼、奮勇抗?fàn)?。在這個(gè)過程中，多少主義和主張輪番出場，又先后破滅了；多少道路和方式都探索了，又都碰壁了。打也打不過、比也比不過、說也說不過，近代以來中國歷史發(fā)展的主軸就是對這一空前危機(jī)的回應(yīng)，就是在探求如何救亡圖存、如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中國道路引領(lǐng)中華文明走向復(fù)興

中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的不屈不撓偉大斗爭，徹底改變了近代以來中華民族跌落深淵的命運(yùn)，找到了擺脫危局、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國道路，讓中國一步步站起來、富起來、強(qiáng)起來，迎來了前所未有的光明前景。中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)與西方世界的興起迥然不同的故事，這個(gè)故事無法在西方中心主義的知識體系中加以解釋，必須從中華文明自身的發(fā)展中尋找線索。

中華文明塑造現(xiàn)代中國基本形態(tài)。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，不僅對中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，中華文明并未解體或斷裂，而是保持了主體性、延續(xù)性、包容性，在吸納西方文明的同時(shí)，開拓出新的發(fā)展境界。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，并深深影響了現(xiàn)代中國的道路選擇和制度建構(gòu)。這不但使當(dāng)代中國的實(shí)踐必然表現(xiàn)出中國特征、中國形態(tài)，而且讓當(dāng)代中國知識體系必然呈現(xiàn)出中國風(fēng)格、中國氣派。

中國現(xiàn)代化進(jìn)程創(chuàng)造世界奇跡。中國經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排名，改革開放之初是第十一位，2005年超過法國居第五，2006年超過英國居第四，2007年超過德國居第三，2009年超過日本居第二。2010年中國制造業(yè)規(guī)模超過美國，位居世界第一。與此同時(shí)，中國在增進(jìn)民生福祉方面也創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡：7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，對全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70％，被國際社會譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的190美元躍升到2016年的8000多美元，從低收入國家跨入中等偏上收入國家行列。中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡。

中國特色社會主義的優(yōu)越性日益彰顯。中國之所以能創(chuàng)造世界發(fā)展史上的奇跡，歸根結(jié)底是因?yàn)橹袊叱隽艘粭l適合自身國情的發(fā)展道路。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義原則在中國的具體化，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造。我們把社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，讓各種經(jīng)濟(jì)因素相互補(bǔ)充、協(xié)同發(fā)力，營造了健康有序的競爭和發(fā)展環(huán)境。我們不斷推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，既避免了政治紛爭，又能集中力量辦大事，為黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供了根本保障。我們把增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷提高發(fā)展質(zhì)量、創(chuàng)新發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與民生改善的良性循環(huán)。

新的形勢下，中國特色社會主義道路肩負(fù)著相互交織的重大使命，比如賡續(xù)中華文明的“舊邦新命”，實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興；回應(yīng)世界潮流，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化夢想；開辟社會主義發(fā)展新境界，為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化探索新路。這些重大使命決定了中國特色社會主義道路從根本上不同于西方道路。中華民族偉大復(fù)興與發(fā)展中國家的快速發(fā)展，必將改變近代以來西方與非西方大分流的基本態(tài)勢，必將改變西方中心與非西方邊緣的世界格局。