二、第二國(guó)際對(duì)世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)

第二國(guó)際是各國(guó)社會(huì)民主黨和社會(huì)主義工人團(tuán)體的國(guó)際聯(lián)合組織,存在于1889-1914年。它與隨后相繼出現(xiàn)的伯爾尼國(guó)際、維也納國(guó)際、社會(huì)主義工人國(guó)際、社會(huì)黨國(guó)際有著直接的淵源關(guān)系。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,是自由資本主義向壟斷資本主義即帝國(guó)主義過(guò)渡的時(shí)期,也是巴黎公社革命失敗后資本主義相對(duì)和平發(fā)展的時(shí)期,各國(guó)社會(huì)民主黨和社會(huì)主義工人團(tuán)體的國(guó)際聯(lián)合組織——第二國(guó)際就存在和活動(dòng)于這一時(shí)期。

第一國(guó)際解散后,“全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!”的口號(hào)仍然銘記在各國(guó)工人心間,各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間仍時(shí)有聯(lián)系,并相互配合行動(dòng)。一些工人活動(dòng)家曾多次提出重建國(guó)際工人組織的倡議。其實(shí),早在1874年9月,即第一國(guó)際實(shí)際上已停止活動(dòng)但形式上還存在之時(shí),恩格斯就曾預(yù)言并對(duì)未來(lái)的新國(guó)際提出了更高的要求。他說(shuō):“我相信,下一個(gè)國(guó)際——在馬克思的著作產(chǎn)生了多年的影響以后——將是純粹共產(chǎn)主義的國(guó)際,而且將直截了當(dāng)?shù)貥?shù)立起我們的原則。”[6]620-62119世紀(jì)70年代以后,隨著工人運(yùn)動(dòng)在歐美廣大地區(qū)的蓬勃發(fā)展和社會(huì)主義政黨的紛紛建立,加強(qiáng)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的聯(lián)系和團(tuán)結(jié),協(xié)調(diào)行動(dòng)以反對(duì)共同的敵人,便成為客觀的歷史要求。但是,在1889年第二國(guó)際成立之際,世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的規(guī)模已經(jīng)很大,各國(guó)社會(huì)主義政黨都需要根據(jù)本國(guó)情況獨(dú)立自主地制定自己的路線和策略。這一時(shí)期成立的各國(guó)社會(huì)黨、社會(huì)民主黨、工黨等并不是像共產(chǎn)主義者同盟那樣的共產(chǎn)主義政黨,而是社會(huì)主義政黨。②參加第二國(guó)際成立大會(huì)的代表,也有不少是傾向于無(wú)政府主義或改良主義的人,或?qū)σ磺蟹邱R克思主義派別采取調(diào)和態(tài)度的、不堅(jiān)定的馬克思主義者。因此,第二國(guó)際適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史條件和革命任務(wù)的需要,采取了比較松散的組織形式,并以此為依托進(jìn)行了大量的工作,在組織和積聚革命力量、促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展等方面取得了重大的成就。

第二國(guó)際這種松散的特點(diǎn)是由當(dāng)時(shí)國(guó)際資本主義和世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況所決定的。巴黎公社革命失敗之后,國(guó)際資本主義的和平發(fā)展使國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了一個(gè)“和平”的斗爭(zhēng)環(huán)境。在西方資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)基本結(jié)束,而東方資產(chǎn)階級(jí)革命條件尚未成熟的時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)內(nèi)外矛盾多以調(diào)解為主。在巴黎公社革命失敗之后特別是第一國(guó)際解散之后,國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)正向橫廣方向發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)主要是教育、訓(xùn)練工人階級(jí),進(jìn)行議會(huì)內(nèi)和議會(huì)外的合法斗爭(zhēng),而不是直接地進(jìn)行武裝起義和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。與此同時(shí),許多國(guó)家的法律也禁止恢復(fù)國(guó)際工人協(xié)會(huì)那樣的組織。因此,建立松散形式的國(guó)際組織就成為一種現(xiàn)實(shí)的、可行的選擇。

第二國(guó)際對(duì)世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)主要在以下幾個(gè)方面。

1.第二國(guó)際嘗試建立了適應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平和要求的松散形式的國(guó)際組織。恩格斯和一些社會(huì)主義政黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為,作為各國(guó)社會(huì)主義政黨和工人團(tuán)體的國(guó)際聯(lián)合組織,第二國(guó)際應(yīng)當(dāng)以加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)系和國(guó)際統(tǒng)一行動(dòng)為主要活動(dòng)內(nèi)容,而不是把各國(guó)的組織統(tǒng)一在一個(gè)集權(quán)的機(jī)構(gòu)之下。因此,第二國(guó)際建立后,長(zhǎng)期沒(méi)有正式的組織名稱,1900年以后才使用“國(guó)際社會(huì)黨代表大會(huì)”的名稱;它長(zhǎng)期沒(méi)有中央常設(shè)機(jī)構(gòu),即使1900年成立的稱為社會(huì)黨國(guó)際局的常設(shè)機(jī)構(gòu),也只是一個(gè)“沒(méi)有多大威信的簡(jiǎn)單的值班處而已”,其“作用比信箱大不了多少”,其主要任務(wù)是“收集文件,集中或傳播情報(bào)”,[13]147對(duì)各國(guó)黨仍然沒(méi)有組織上的約束力;它長(zhǎng)期沒(méi)有自己的綱領(lǐng)和章程,直到1907年,第二國(guó)際才通過(guò)《國(guó)際代表大會(huì)和國(guó)際局章程》,規(guī)定了國(guó)際活動(dòng)的原則;它長(zhǎng)期沒(méi)有自己的機(jī)關(guān)報(bào),1900年以后才把比利時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》作為機(jī)關(guān)報(bào);它沒(méi)有統(tǒng)一的組織系統(tǒng),其基本活動(dòng)形式就是通過(guò)幾年一次召開(kāi)各國(guó)社會(huì)主義政黨和工人組織的代表大會(huì),交流經(jīng)驗(yàn)和互通情報(bào),討論共同關(guān)心的政治、經(jīng)濟(jì)、組織問(wèn)題以及國(guó)際問(wèn)題和斗爭(zhēng)策略問(wèn)題,擬定指導(dǎo)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的決議。與第二國(guó)際組織形式的特點(diǎn)相聯(lián)系的一個(gè)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題,就是各國(guó)社會(huì)主義政黨的獨(dú)立自主性問(wèn)題。第二國(guó)際各黨在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上,實(shí)行自由聯(lián)合和自愿聯(lián)系,并貫穿于第二國(guó)際始終。這是第二國(guó)際的主要組織形式和活動(dòng)方式。這些特點(diǎn)也同時(shí)構(gòu)成了第二國(guó)際的傳統(tǒng)。

2.貫穿于第二國(guó)際前期活動(dòng)中的一條主線是馬克思主義者反對(duì)無(wú)政府主義者的斗爭(zhēng),并集中于兩個(gè)主要問(wèn)題:一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨應(yīng)否進(jìn)行政治斗爭(zhēng)以取得政權(quán)的問(wèn)題;二是對(duì)待資本主義特別是軍國(guó)主義與戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度問(wèn)題。在這一過(guò)程中,第二國(guó)際在傳播和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義方面做了大量工作,出版了眾多黨報(bào)、黨刊,涌現(xiàn)了普列漢諾夫、考茨基、伯恩施坦、拉法格、盧森堡等一批理論家,德國(guó)社會(huì)民主黨還創(chuàng)辦了中央黨校。

3.第二國(guó)際在領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)開(kāi)展反對(duì)資本主義制度、維護(hù)勞動(dòng)人民切身利益和民主權(quán)利的斗爭(zhēng),以及反對(duì)軍國(guó)主義、帝國(guó)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的斗爭(zhēng),尤其是在議會(huì)斗爭(zhēng)方面積累了經(jīng)驗(yàn)。諸如,1904-1909年,在法、奧、美等17個(gè)國(guó)家中,社會(huì)民主黨在議會(huì)選舉中得到800多萬(wàn)張選票;[14]5981912年,德國(guó)社會(huì)民主黨有110名黨員當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員,是帝國(guó)議會(huì)中最大的黨團(tuán),所得選票達(dá)425萬(wàn)張,占全部選票的2/5。[15]302

4.在第二國(guó)際前期,在各國(guó)社會(huì)主義政黨和工人團(tuán)體普遍建立和馬克思主義廣泛傳播的基礎(chǔ)上,國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)達(dá)到了空前未有的規(guī)模,取得了公認(rèn)的輝煌成就。第二國(guó)際促進(jìn)了各國(guó)社會(huì)主義政黨的成長(zhǎng)和發(fā)展。第一國(guó)際時(shí)期,只有一個(gè)社會(huì)主義政黨即1869年建立的德國(guó)社會(huì)民主工黨,擁有1萬(wàn)多名黨員。1889年第二國(guó)際建立時(shí),世界上也僅有15個(gè)社會(huì)主義工人政黨。到1914年,第二國(guó)際已是歐、美、亞、大四大洲30個(gè)社會(huì)主義政黨的國(guó)際聯(lián)合組織,共擁有300多萬(wàn)黨員。同時(shí),第二國(guó)際還擁有強(qiáng)大的工會(huì)組織、婦女組織和青年組織。因此,這一時(shí)期,也被認(rèn)為世界工人運(yùn)動(dòng)國(guó)際性組織發(fā)展史上一段黃金時(shí)期。

5.第二國(guó)際為世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了兩個(gè)永遠(yuǎn)的節(jié)日、廣泛傳播了一首永遠(yuǎn)的戰(zhàn)歌,即五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、三八國(guó)際婦女節(jié)以及鮑狄埃、狄蓋特合作的《國(guó)際歌》。

1866年,第一國(guó)際日內(nèi)瓦會(huì)議提出8小時(shí)工作制的口號(hào)。1886年5月1日,以芝加哥為中心,在美國(guó)舉行了約35萬(wàn)人參加的大規(guī)模罷工和示威游行,要求改善勞動(dòng)條件,實(shí)行8小時(shí)工作制。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng),1889年7月14日,在由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)即第二國(guó)際的成立大會(huì)上,與會(huì)代表一致同意把5月1日定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日,即五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

1857年3月8日,美國(guó)紐約服裝和紡織女工舉行游行抗議,反對(duì)非人道的工作環(huán)境以及12小時(shí)工作制和低薪。1903年3月8日,美國(guó)芝加哥女工舉行大罷工和示威游行,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)壓迫、剝削和歧視,爭(zhēng)取自由平等。1908年3月8日,1500名婦女在紐約游行示威,要求縮短工作時(shí)間,提高勞動(dòng)報(bào)酬,享有選舉權(quán),禁止使用童工。同年5月,美國(guó)社會(huì)黨決定以2月的最后一個(gè)星期日作為國(guó)內(nèi)的婦女節(jié)。1910年,在丹麥哥本哈根舉行的第二次國(guó)際社會(huì)主義者婦女代表大會(huì)上,德國(guó)社會(huì)主義革命家蔡特金建議,為了紀(jì)念美國(guó)服裝工人的罷工,應(yīng)設(shè)定一天作為“國(guó)際婦女節(jié)”。該建議被大會(huì)接受,但并未規(guī)定具體日期。1917年,俄國(guó)婦女號(hào)召在3月8日(俄歷2月23日)舉行罷工,抗議惡劣的工作環(huán)境和食物短缺,要求“面包與和平”。聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開(kāi)始慶祝三八國(guó)際婦女節(jié),其全稱是“聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益和國(guó)際和平日”。

1871年5月巴黎公社革命失敗后,法國(guó)革命家、工人詩(shī)人、巴黎公社的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一歐仁·鮑狄埃于6月寫下了一首名為《英特納雄耐爾》的詩(shī)歌,即被稱為“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌”[16]302的《國(guó)際歌》,最初用《馬賽曲》的曲調(diào)演唱。1888年6月,法國(guó)工人作曲家皮埃爾·狄蓋特為《國(guó)際歌》譜曲。1890年,《國(guó)際歌》被譯為西班牙文,1899年被譯為挪威文,1901年被譯為德文、英文、意大利文。1906年,《國(guó)際歌》六段歌詞中的1、2、6三段被譯為俄文。1923年,瞿秋白將它從俄文譯成中文。1913年,在紀(jì)念歐仁·鮑狄埃逝世25周年時(shí),列寧指出:“這首歌已經(jīng)譯成歐洲各種文字,而且不僅僅是歐洲文字。一個(gè)有覺(jué)悟的工人,不管他來(lái)到哪個(gè)國(guó)家,不管命運(yùn)把他拋到哪里,不管他怎樣感到自己是異邦人,言語(yǔ)不通,舉目無(wú)親,遠(yuǎn)離祖國(guó),——他都可以憑《國(guó)際歌》的熟悉的曲調(diào),給自己找到同志和朋友。”[16]302雖然《國(guó)際歌》創(chuàng)作之時(shí)第二國(guó)際尚未成立,其精神實(shí)踐和廣泛傳唱卻是第二國(guó)際及各國(guó)黨所極力推動(dòng)的。

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、三八國(guó)際婦女節(jié)與《國(guó)際歌》是第二國(guó)際留給世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和全世界勞動(dòng)人民的寶貴精神遺產(chǎn)。

第二國(guó)際從誕生到受改良主義思潮影響而破產(chǎn),歷時(shí)25年(1889-1914年)。就它占主導(dǎo)地位的理論觀點(diǎn)和政治傾向而言,大體上可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期是指1889-1896年約7年時(shí)間,在恩格斯的指導(dǎo)和影響下,第二國(guó)際在解決國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中提出的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題方面,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義基本原理,做出了值得稱頌的歷史功績(jī)。也正是由于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)向橫廣方面發(fā)展,革命的水平不免暫時(shí)降低,即使在第二國(guó)際前期,也一直存在著改良主義思潮的影響和潛在危機(jī)。隨著恩格斯的逝世特別是第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),改良主義思潮滋長(zhǎng)、蔓延甚至泛濫,從潛流發(fā)展成為顯流,并最終導(dǎo)致第二國(guó)際在思想上、政治上的破產(chǎn)和各國(guó)社會(huì)民主黨的分化、分裂。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,第二國(guó)際絕大多數(shù)社會(huì)黨領(lǐng)袖都公開(kāi)站到本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府一邊,墮落為社會(huì)沙文主義者,這意味著第二國(guó)際“在思想上政治上的破產(chǎn)”。列寧認(rèn)為,它是“不夠格的社會(huì)主義即機(jī)會(huì)主義和改良主義的破產(chǎn)”。[17]29同時(shí),同帝國(guó)主義兩個(gè)對(duì)立的集團(tuán)相適應(yīng),第二國(guó)際社會(huì)黨也分裂為兩個(gè)對(duì)立的集團(tuán)。但是,從組織上看,在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間,沒(méi)有一個(gè)成員黨宣布與它脫離關(guān)系。雖然第二國(guó)際的機(jī)構(gòu)陷于癱瘓但并未宣布解散,各國(guó)社會(huì)黨并未宣布解散,各國(guó)社會(huì)黨人與第二國(guó)際的聯(lián)系也并未完全中斷。雖然第二國(guó)際分成了左、中、右三大派別集團(tuán),但誰(shuí)也沒(méi)有自命為獨(dú)立的國(guó)際中心。就此而論,適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的松散的組織形式并不是第二國(guó)際破產(chǎn)的主要原因。第二國(guó)際的破產(chǎn)有其深刻的歷史、思想、階級(jí)的根源。第二國(guó)際的破產(chǎn),是資本主義“和平”發(fā)展環(huán)境下改良主義、合法主義和民族主義長(zhǎng)期腐蝕的結(jié)果,也是資產(chǎn)階級(jí)改變統(tǒng)治策略影響的結(jié)果。松散的組織原則和組織形式只是為機(jī)會(huì)主義的泛濫提供了客觀條件和基礎(chǔ)、前提。

第二國(guó)際的主要錯(cuò)誤在于,對(duì)馬克思主義的理解、宣傳存在教條化傾向;未能找到制止戰(zhàn)爭(zhēng)的有效辦法,也沒(méi)有正確解決國(guó)際主義與民族利益之間的關(guān)系,致使第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后大多數(shù)黨的領(lǐng)導(dǎo)人陷入社會(huì)沙文主義泥潭;在對(duì)伯恩施坦修正主義的批判中,未能對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代提出的新問(wèn)題作出科學(xué)的回答;固守合法斗爭(zhēng)策略,未能隨著形勢(shì)的變化而適時(shí)改變斗爭(zhēng)策略;組織上過(guò)于分散,未能在形勢(shì)變化的情況下采取堅(jiān)決的相應(yīng)的行動(dòng),等等。

長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)第二國(guó)際的歷史評(píng)價(jià)最為復(fù)雜而多變,且有諸多問(wèn)題難于言說(shuō)。列寧對(duì)第二國(guó)際的評(píng)價(jià)也是經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程的。在1917年俄國(guó)十月革命之前,列寧比較客觀地評(píng)述了第二國(guó)際的功績(jī)和過(guò)失,對(duì)第二國(guó)際失誤的批判一般集中在思想政治和斗爭(zhēng)策略方面。列寧曾指出:“第二國(guó)際(1889-1914年)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際組織”,[11]790“是為這個(gè)運(yùn)動(dòng)在許多國(guó)家廣泛的大規(guī)模的開(kāi)展準(zhǔn)備基礎(chǔ)的時(shí)代”。[11]791但是,到1919年3月共產(chǎn)國(guó)際成立前后,列寧則把布爾什維克黨“無(wú)條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律”“極嚴(yán)格的真正鐵的紀(jì)律”[18]134-135作為準(zhǔn)繩,移植到對(duì)第二國(guó)際的批判之中,認(rèn)為第二國(guó)際的破產(chǎn)同它的松散的組織形式有著內(nèi)在的聯(lián)系。斯大林則認(rèn)為:“在馬克思恩格斯兩人和列寧之間隔著第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義占統(tǒng)治的整個(gè)時(shí)代”,“在事實(shí)上,第二國(guó)際的基本工作是按照機(jī)會(huì)主義的路線進(jìn)行的”,在資本主義和平發(fā)展時(shí)期,“第二國(guó)際各黨養(yǎng)得肥肥胖胖,不愿意認(rèn)真地想到革命,想到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,想到群眾的革命教育”。[19]71,72列寧、斯大林的論斷對(duì)后人影響至深且巨。

歷史地看,對(duì)于第二國(guó)際既不能完全肯定,也不能完全否定。在第二國(guó)際破產(chǎn)100余年后的今天,可以認(rèn)為,第二國(guó)際是1876年第一國(guó)際解散之后、1919年第三國(guó)際成立之前兩者之間承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的橋梁(路徑)和引擎(動(dòng)力)。