【中國(guó)之治@文化解碼】

主講人：胡政陽(yáng) 中央戲劇學(xué)院副教授

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的深層支撐。習(xí)近平總書(shū)記提出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié)，也明確了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。

在當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化要做到“雙創(chuàng)”。那么，作為一個(gè)擁有近600年歷史的文化符號(hào)，故宮是如何做的呢？首先是文化傳播形式的創(chuàng)新。新媒體時(shí)代，故宮在文化傳播的方式上做了很多的創(chuàng)新。比如《上新了故宮》這檔文化類(lèi)綜藝，它以年輕人最喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式講述故宮的歷史和文化，尤其是其中出現(xiàn)的未開(kāi)放區(qū)域，更是讓觀眾能夠深入了解故宮。還有《我在故宮修文物》，它以一種年輕的視角望進(jìn)古老故宮的深處，通過(guò)文物修復(fù)的歷史源流，近距離的展示了稀世珍寶的“復(fù)活”技術(shù)、文物修復(fù)師的日常生活與修身哲學(xué)。類(lèi)似的紀(jì)錄片還有《我在故宮六百年》，它以一種創(chuàng)新的視角講述宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的匠人，以及宮墻之外的人與這座城池發(fā)生的奇妙關(guān)聯(lián)。

其次，故宮還在文創(chuàng)上下足了“新”功夫。從最早爆紅網(wǎng)絡(luò)的故宮膠帶以及故宮日歷、“故宮喵”等產(chǎn)品的問(wèn)世，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品從“館舍天地”走向“大千世界”。“讓文物藏品更好地融入人們?nèi)粘Ｉ钪?，發(fā)揮其文化價(jià)值”，這是故宮追求的目標(biāo)。近年來(lái)，故宮的文創(chuàng)不僅將深宮中的文物以具象化的形象“激活”，同時(shí)，也讓它們?yōu)槟贻p一代所喜歡和接受，通過(guò)文化創(chuàng)意，為我們架起了一座溝通文化的橋梁。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。”故宮在文物的展陳方面也做了很多創(chuàng)新。比如600年大展，它就以三個(gè)單元為主，通過(guò)鎖定18個(gè)關(guān)鍵年份，讓人們一次了解故宮發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，還以顏色的變化來(lái)展現(xiàn)故宮不同時(shí)期的特點(diǎn)。此外，故宮還采用過(guò)“實(shí)物+文物”的形式，比如曾經(jīng)在延禧宮舉辦的“觀魚(yú)知樂(lè)——宮廷金魚(yú)文化與故宮博物院藏金魚(yú)題材文物聯(lián)展”，展出了來(lái)自北京、上海、天津等12個(gè)地區(qū)42個(gè)品種的近200條宮廷金魚(yú)，很多都是難得一見(jiàn)的世間珍品，還搭配了院藏的金魚(yú)題材文物展。

可以看到，故宮的創(chuàng)新體現(xiàn)在方方面面，它以“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”為原則，積極利用新媒體優(yōu)勢(shì)，不僅創(chuàng)新了故宮文化的表達(dá)方式，更是讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”，走進(jìn)生活，走進(jìn)人心。

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