留守兒童生存危機及發(fā)展隱患
由于父輩進城而產(chǎn)生的大量留守兒童面臨重大的生存危機和發(fā)展障礙。留守兒童問題的癥結是親子分離、親情缺失，以及由此而帶來的一系列兒童生存和發(fā)展的問題、一系列連帶的社會問題。因此，解決留守兒童問題，不僅僅是“打外圍仗”，更要從解決根本問題入手。彌補留守兒童親情缺失，為孩子解除心靈的傷痛，是全社會共同的責任。
由于父輩進城而產(chǎn)生的大量留守兒童面臨重大的生存危機和發(fā)展障礙。留守兒童問題的癥結是親子分離、親情缺失，以及由此而帶來的一系列兒童生存和發(fā)展的問題、一系列連帶的社會問題。因此，解決留守兒童問題，不僅僅是“打外圍仗”，更要從解決根本問題入手。彌補留守兒童親情缺失，為孩子解除心靈的傷痛，是全社會共同的責任。
日本封建時代的家制度充滿了不平等，且與儒家家族倫理格格不入。近代社會中以家長制、家督繼承制、男尊女卑為核心的家制度從傳統(tǒng)變成法制化的現(xiàn)實，反映出日本近代化過程中社會改革的滯后性。經(jīng)過戰(zhàn)后民主改革，家庭真正實現(xiàn)獨立，但家庭關系的弱化也帶來新的社會問題。
如果比照他國老年人的居住模式，則會發(fā)現(xiàn)發(fā)達國家的空巢家庭早已成常態(tài)，而多代同堂家庭反而相對小眾，空巢化成為世界范圍內(nèi)一股不可避免的趨勢。空巢化與老齡化形影相隨，老年家庭空巢化意味著傳統(tǒng)多代家庭逐漸向核心家庭的轉變，這不僅影響著老年人的福利水平，也潛移默化地改變著中青年一代的生活與工作。
中國當代家庭關系伴隨著社會變革和制度演變發(fā)生了重要變動，家庭成員平等的局面基本形成。以親子關系為主導的家庭關系轉變?yōu)榉驄D為主導，成為家庭關系的一條主線。在這一過程中，家庭核心化和小型化受到推動。當代家庭關系的另一主線是親子代際關系，其既有對傳統(tǒng)的保留，更多地則隨社會變革發(fā)生了強弱變化。
農(nóng)村家庭功能的強弱同經(jīng)濟社會發(fā)展的一定階段相聯(lián)系。若從人類發(fā)展的總趨勢來看，隨著經(jīng)濟社會分工的高度發(fā)達，現(xiàn)階段家庭的某些職能會向其他群體和組織轉移，它作為社會細胞的地位也會發(fā)生相應的變化。
未來中國家庭關系的走向取決于社會經(jīng)濟的發(fā)展水平、政策的規(guī)定和導向以及人們在何種程度上繼承傳統(tǒng)、認同現(xiàn)代化等多種因素，而其中最能對家庭關系產(chǎn)生立竿見影影響的是政策因素。因此，在社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念繼續(xù)博弈的情境下，政策的影響力和導向性將更為突出，目前最為迫切的是要十分認真而嚴肅地系統(tǒng)評估計劃生育政策，在此基礎上迅速做出科學而必要的調(diào)整。
當前，中國社會已從整體上步入了“快速發(fā)展的黃金期和突發(fā)事件的高發(fā)期”①。伴隨經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，由于自然災害、人為因素等，近年來各種突發(fā)事件頻頻發(fā)生，管理水平相對滯后的矛盾不斷凸顯，相繼引發(fā)了一系列社會問題。在突發(fā)事件的傳播過程中，微博日益成為重要的平臺和推手，如何有效管理微博輿情，正確引導公眾輿論，從而成功應對突發(fā)事件，成為當下亟需面對和解決的重要課...
隨著QQ、微博、微信、社交網(wǎng)絡等新媒體的出現(xiàn)，幾乎人人都是一個小媒體，發(fā)帖子、轉微博、評新聞……信息、觀點、態(tài)度源源不斷地匯入互聯(lián)網(wǎng)的比特之海。自媒體—自我的小媒體，在近5億網(wǎng)民、3億微博參與下，煥發(fā)出巨大能量，據(jù)不完全統(tǒng)計，境內(nèi)50余家微博客網(wǎng)站，每天更新帖文達2億多條。從郭美美的名牌手袋到故宮破碎的瓷盤，從溫州動車事故到四川雅安地震，在新聞傳播、輿論監(jiān)督...
基層黨內(nèi)民主失真的表現(xiàn) 所謂基層黨內(nèi)民主失真，是指在基層黨的生活和工作中，黨員、黨組織委員會的委員、基層黨代表民主權利和意愿的淡化、虛化、被抑制乃至扭曲等現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 民主選舉環(huán)節(jié)的民主失真。民主選舉是黨內(nèi)民主的基礎性環(huán)節(jié)。選舉環(huán)節(jié)的民主失真現(xiàn)象主要有以下五種表現(xiàn)：一是民主提名權的虛化。民主提名權是干部選拔、代表推選、委員選舉過程中黨員...
明確審限管理的價值取向：提高效率，確保公正 《審限規(guī)定》開章明義：“為提高訴訟效率，確保司法公正”，“遲來的正義非正義”，快速審結案件是維護司法公正，保護當事人權益的重要保障。審限制度約束了法官行為，使案件得以迅速、不拖延地審理。 但是案件情況千差萬別，辦案人員素質(zhì)不一，法院之間，甚至庭室之間受案數(shù)量不均衡，案件需要審理的期限不可能完全一致。由此，公正與...
1986年，德國著名學者烏爾里?！へ惪嗽凇讹L險社會》一書中指出，我們生活在文明的火山上，風險威脅的潛在階段已接近尾聲，不可見的危險正變得可見。隨著我國改革的縱深推進，當前社會已進入快速發(fā)展的關鍵期和突發(fā)事件的高發(fā)期。群體性突發(fā)事件在一定范圍內(nèi)引起惡劣影響，破壞了社會經(jīng)濟秩序。在當今網(wǎng)絡時代，以微博為代表的新媒體發(fā)展迅猛，地方政府處置群體性事件的應急機制亟需...
當前，公共危機管理的內(nèi)涵在學界尚存在爭議。公共危機管理的目的、措施等方面的爭議涉及公共危機管理的模式、戰(zhàn)略等重大問題，但是就公共危機管理主體而言，也存在不同觀點。一種觀點認為，公共危機管理的主體是政府。另一種觀點認為，隨著我國改革開放的發(fā)展，公共危機管理的主體格局也在發(fā)展，它不僅包括政府，還包括非政府組織、企業(yè)和社會公眾。①第三種觀點認為公共危機管理的...
引言 西方分權理論認為，在一國的政治制度安排選擇中，在政府權責、職能和政府領導人員選拔等方面實行分權性的制度安排會使地方政府更關心地方福利，會對中央形成一種制衡力量以維護市場制度①。在這樣的分權思想的制度安排下，地方政府并非中央政府的延伸，而是一個獨立的行為主體，與中央政府之間是既合作又相互制約的關系，地方政府因而擁有較為自主的發(fā)展權，地方政府的行為特...
鄉(xiāng)村自治即村民自治是一個多層級的概念體系。在憲法層面上，自治權是一項國家法律賦予的政治權力。依我國憲法規(guī)定，我國將村一級的事務交由該村的群體自我管理，此項支配權為“權力”而非“權利”?！皺嗬敝腹窕騻€人的法律資格或享有的特定利益的可能，是可以放棄的。而作為村民的自治權是不可以放棄的，必須依照《村民委員會組織法》實施。 在個人層面上，鄉(xiāng)村自治權的實施是...
文章以海南省為例，通過對自然災害突發(fā)事件的現(xiàn)狀、措施等方面進行分析，認為海南省當前在應對自然災害突發(fā)事件宣傳教育力度、災后疾病防治與心理救助工作、政府與媒體合作等方面還存在不足，提出相應的完善措施和建議，以期全面提升海南省政府處置自然災害的危機公關能力。
公務員聘任制的實施對改變公務員的官本位意識、提高責任意識和公共管理水平起到了促進作用，但從各地試點的實際情況看，其還存在著諸多亟待解決的問題，反應出在聘任制制度設計中還存在不足。因此，公務員聘任制的進一步發(fā)展還應完善相關立法，加強配套制度的建設。
效能監(jiān)察是在權利人充分授權下，對各級管理者及其領導組織的勤政和能政情況進行考察和整改的行政監(jiān)察。專項效能監(jiān)察是效能監(jiān)察的重要組成部分，是推進效能建設，提高行政運行效率的重要手段。文章分析了專項效能監(jiān)察的重要性，從提高專項效能監(jiān)察的影響力和執(zhí)行力兩個方面進行了論述。
傳統(tǒng)的食品安全監(jiān)管模式在農(nóng)村地區(qū)面臨著困境，引入公眾參與制度是一種有益嘗試。通過建立食品安全信息公開制度；激發(fā)公眾參與熱情，提升公眾參與能力，拓寬參與渠道；培育食品行業(yè)協(xié)會，實現(xiàn)參與組織化等方式，可以有效彌補現(xiàn)有監(jiān)管體制的不足，從而構建新型政府與公眾合作監(jiān)管模式。
中國共產(chǎn)黨奮斗史就是依靠群眾和發(fā)動群眾的歷史?！耙磺袨榱巳罕娎妗笔青囆∑轿ㄎ镏髁x群眾觀的核心。今天，重溫鄧小平同志有關黨的群眾工作重要性、貫徹群眾路線、提高群眾工作本領等方面的思想論述，對于新形勢下促進黨的群眾工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實意義。
“中國夢”是中華民族和世界人民共同的期許，青年是國家的未來、民族的希望，是實現(xiàn)“中國夢”的重要力量。文章在描述“中國夢”內(nèi)涵和基本特征的基礎上，分析了當代青年在實現(xiàn)“中國夢”過程中的應有責任，從心中有夢、實干興夢和創(chuàng)新鑄夢三個方面探討了當代青年實現(xiàn)“中國夢”的路徑。
作為黨在城市執(zhí)政的組織基礎，社區(qū)黨組織應當發(fā)揮好領導社區(qū)治理、服務社區(qū)居民、整合社區(qū)資源、協(xié)調(diào)多元利益、化解社區(qū)矛盾的作用。通過加強自身建設，構建服務型社區(qū)黨組織、發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在社區(qū)內(nèi)部構建多元治理體系、領導推動社區(qū)自治，不斷推進城市社會管理創(chuàng)新。
十八大明確提出要建設學習型政黨、服務型政黨、創(chuàng)新型政黨的執(zhí)政目標，這是建黨90多年的經(jīng)驗總結，體現(xiàn)了黨建理論與實踐的與時俱進，也為執(zhí)政黨建設提出了新的目標和方向。深刻學習和研究“三型”目標，有利于提高黨的執(zhí)政能力建設，保持黨的先進性和純潔性。黨建“三型”目標中，建設服務型政黨是核心。
我國目前帶薪休假的落實狀況 帶薪休假，是指勞動者連續(xù)工作一年以上，就可以享受一定時間的帶薪年假。根據(jù)2008年1月1日起實施的《職工帶薪年休假條例》，休假的時間根據(jù)工齡來定：職工累計工作已滿1年不滿10年的，年帶薪休假5天；已滿10年不滿20年的，帶薪休假10天；已滿20年的，帶薪休假15天。然而，從落實情況看不容樂觀，由于沒有制定嚴格的處罰措施和明晰的處罰標準，職工帶薪...
我國國內(nèi)相關學者對加工貿(mào)易已有一些研究。在已有的文獻中，劉紅英和胡小娟（2008）對影響中國加工貿(mào)易地區(qū)發(fā)展差異的因素進行了實證研究。陳丹莉（2011）分析了加工貿(mào)易順差逐年增大的原因。鄭紅芬（2012）提出海關推動東莞加工貿(mào)易轉型升級的措施和建議?？偟膩碚f，國內(nèi)學術界對加工貿(mào)易的研究側重于對國內(nèi)因素的分析，少有國外情況的分析，較少考慮到后危機時代面臨的新形勢以及...
農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量安全、銷售情況、價格波動等問題一直是社會關注的民生問題。近年來頻繁出現(xiàn)有毒農(nóng)產(chǎn)品事件，如海南省查出的有國家禁用劇毒農(nóng)藥殘留的毒豇豆事件，廣東廣西查出的經(jīng)過檢測不能食用的發(fā)霉或農(nóng)藥及重金屬超標的毒大米事件；農(nóng)產(chǎn)品時有滯銷，并且滯銷的品種多、數(shù)量大：山東多地山楂滯銷近200萬斤，山東煙臺近半數(shù)蘋果未賣出，北方白菜滯銷田間，每斤僅5分錢。農(nóng)產(chǎn)品價格波...
過去十年間，我國民營企業(yè)蓬勃發(fā)展，民間投資已經(jīng)占據(jù)投資總規(guī)模比重的62%，其創(chuàng)造的國內(nèi)生產(chǎn)總值已占據(jù)全國的半壁江山。目前，我國民營企業(yè)面臨著加快發(fā)展和轉型發(fā)展的雙重壓力，較客觀地就其發(fā)展優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅等態(tài)勢做出準確分析，促進民營企業(yè)這一最大的經(jīng)濟群體在今后健康可持續(xù)發(fā)展已成為我國當前的重要課題。 我國民營經(jīng)濟發(fā)展的SWOT分析 我國民營經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。我...
低碳經(jīng)濟對現(xiàn)代服務業(yè)的影響 發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)是低碳經(jīng)濟的重要組成部分。氣候變化是全人類面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)之一，為了應對這種挑戰(zhàn)，世界范圍內(nèi)正進行一場經(jīng)濟發(fā)展模式的變革，即努力建立一種低碳經(jīng)濟發(fā)展模式。多年來，我國作為全球制造業(yè)的主要承接中心，在促進經(jīng)濟增長，拉動GDP的同時，也帶來了高耗能、高污染等問題。面對我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化高速發(fā)展的現(xiàn)實，用高新科學技術改...
“十二五”規(guī)劃明確指出，“更加積極穩(wěn)妥地處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟結構、管理通脹預期的關系，實現(xiàn)經(jīng)濟增長速度和結構質(zhì)量效益相統(tǒng)一”。中央經(jīng)濟工作會議確定2012年經(jīng)濟工作的總基調(diào)就是“穩(wěn)中求進”，主要是考慮到2012年是經(jīng)濟形勢復雜多變、前景難測的一年，“穩(wěn)中求進”就是要立足“穩(wěn)”，謀求“進”，即要頂住經(jīng)濟下行壓力，又要保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展勢頭。重點...
引言 當前，隨著我國的社會轉型，客觀上要求政府職能向公共服務轉變，政府全面控制社會的局面隨著政府的相對退出而改變。從理論上看，這一改變將產(chǎn)生兩個后果：一是隨著政府不斷退出市場，企業(yè)（尤其是中小企業(yè)）的經(jīng)營發(fā)展，將更多地獲得政府間接的政策支持，而不是直接依靠政府公信力的替代式經(jīng)營，這要求企業(yè)必須以其自有的品牌和技術獲得真正的“自主”；二是隨著政府從經(jīng)濟領...
近年來，環(huán)境保護在國際貿(mào)易中的作用廣受人們關注。在環(huán)保議題下，新興發(fā)展的非貿(mào)易壁壘，諸如綠色（有機）貿(mào)易壁壘已經(jīng)具有了合理性，隱蔽性和技術性，并且成為貿(mào)易保護領域的有效武器。多年來，在競爭激烈的國際貿(mào)易發(fā)展中，綠色貿(mào)易壁壘已經(jīng)對我國的農(nóng)產(chǎn)品出口造成了攻擊性的影響，形成了難以逾越的門檻。隨著我國加入WTO，能否突破綠色貿(mào)易壁壘的制約已經(jīng)成為我國農(nóng)產(chǎn)品出口繼...
公司規(guī)章制度定義 制定規(guī)章制度既是公司的法定權利也是公司的法定義務。國際勞工組織將規(guī)章制度定義為：供企業(yè)的全體從業(yè)人員或大部分從業(yè)員適用，主要用于約束企業(yè)人員行為的各種規(guī)則。①中國學者的定義有，“企業(yè)規(guī)章制度，是指企業(yè)為了維護其企業(yè)秩序和經(jīng)營活動秩序而制定、頒布執(zhí)行的書面的規(guī)劃、程序、條例、規(guī)定的總和?！雹凇捌髽I(yè)規(guī)章是企業(yè)根據(jù)國家法律法規(guī)制定的，適用于...
人的生存時間的劃分 勞動是人有意識的、有目的的、通過自身活動來調(diào)整與控制外部環(huán)境的行為，是人和人類社會形成的關鍵和基礎。以是否進行勞動為分野，人的生存時間可劃分為勞動時間和非勞動時間兩部分。勞動時間是指用在生產(chǎn)維持人的生存和再生產(chǎn)的資料上的時間，這是人類社會形成、發(fā)展歷程中占第一性的時間要素。非勞動時間是勞動時間之外的時間，由維生時間和可自由支配時間構...
2006年始自美國的次貸危機引發(fā)了全球性經(jīng)濟危機，并對中國出口導向型經(jīng)濟造成了重大沖擊，為此，國內(nèi)對產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和升級的重視逐步加強，在此過程中，地方政府發(fā)揮著重要作用，其在經(jīng)濟發(fā)展中的角色也發(fā)生了轉變。 改革開放以來，地方政府通過多種方式和措施促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，形成了政府的不同角色類型。在發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中，地方政府直接參與企業(yè)經(jīng)營，具有企業(yè)產(chǎn)權，分享企業(yè)利...
隨著人口老齡化時期的到來，養(yǎng)老保險已逐漸成為人們關注的焦點。我國政府也在養(yǎng)老保險制度的改革上作出了相當?shù)呐Γ瑥?005年至2013年，我國已連續(xù)9年大幅度提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平。但是養(yǎng)老保險制度的管理過程中仍存在若干問題，阻礙了它的良性發(fā)展。如何認識這些問題，找到問題的癥結所在，不斷對其進行修正、改進，使之與不斷發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境相適應，顯得尤為迫切。 我...
經(jīng)濟社會的發(fā)展離不開自然環(huán)境的支持和承載，人類社會的生存更以功能健全的生態(tài)系統(tǒng)為條件。但是長期無節(jié)制的人類活動在滿足了自身物質(zhì)需要的同時，也給自然生態(tài)系統(tǒng)帶來了許多難以修復的損害，并且這類損害仍在繼續(xù)發(fā)生、加劇。生態(tài)系統(tǒng)面臨的壓力已經(jīng)威脅到自身功能的正常發(fā)揮，進而危及人類自身的生存與發(fā)展。在全球氣候變暖、經(jīng)濟全球化的大背景下，如何應對日益緊迫的生態(tài)環(huán)境...
所謂灰度，是指現(xiàn)實世界中無法精確劃分關系，但是存在著緊密聯(lián)系的事物，其關系不是簡單的合取和析取關系，而是具有一定的灰度。在企業(yè)的運行過程當中，諸多的因素就是這種有一定灰度的關系，互相矛盾的雙方并非是簡單的此消彼長的關系，一方面的消退對于另一方的影響是不一定的；也不是簡單的線性約束的關系，雙方并不成比例地增長或者減弱。 灰度模型的企業(yè)人力資源危機預警簡介 ...
科技型中小企業(yè)是指以科技人員為主體，由科技人員辦和創(chuàng)辦，主要從事高新技術產(chǎn)品的科學研究、研制、生產(chǎn)、銷售，以科技成果商品化以及技術開發(fā)、技術服務、技術咨詢和高新產(chǎn)品為主要內(nèi)容，以市場為導向，實行“自籌資金、自愿組合、自主經(jīng)營、自負盈虧、自我發(fā)展、自我約束”的知識密集型經(jīng)濟實體。簡而言之，科技型中小企業(yè)是以創(chuàng)新為使命和生存手段的企業(yè)。 科技型中小企業(yè)以其...
所謂灰度，是指現(xiàn)實世界中無法精確劃分關系，但是存在著緊密聯(lián)系的事物，其關系不是簡單的合取和析取關系，而是具有一定的灰度。在企業(yè)的運行過程當中，諸多的因素就是這種有一定灰度的關系，互相矛盾的雙方并非是簡單的此消彼長的關系，一方面的消退對于另一方的影響是不一定的；也不是簡單的線性約束的關系，雙方并不成比例地增長或者減弱。 灰度模型的企業(yè)人力資源危機預警簡介 ...
學術研討會召開的背景及概況 近百年以來，農(nóng)戶家庭經(jīng)濟被“靜止”為自給自足的封建“小農(nóng)經(jīng)濟”，認為其排斥市場與商品經(jīng)濟，只具生存理性，偏好生存最大化與平均主義追求，因而導致中國傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的停滯不前和中國經(jīng)濟社會發(fā)展的落后；同時，農(nóng)戶家庭經(jīng)營作為“小私有者”，又被圈定為導致兩極分化和大量地產(chǎn)生“資本主義”的罪魁禍首。兩者結合，一度有要讓家庭經(jīng)營這一“小生...
我國的現(xiàn)代化建設進程，是一個沿著從溫飽到小康再到全面建設小康社會目標不斷推進的過程，在這一過程中，我們根據(jù)不同時期存在的矛盾和問題，對發(fā)展觀的選擇也經(jīng)歷了從非均衡發(fā)展觀到協(xié)調(diào)發(fā)展觀、再到科學發(fā)展觀的演進過程。對改革開放以來我國發(fā)展觀演變過程和規(guī)律進行研究，進一步指出發(fā)展觀的演變與現(xiàn)代化進程的內(nèi)在統(tǒng)一，在理論上有助于加深對當今發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略的理解，在...
黨的十八大報告核心是推進改革，深入轉型，德育變革勢在必行。報告中提出要深入開展道德領域突出問題專項教育和治理。加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。越是在時代變革、社會轉型的特殊歷史時期，德育就越顯得緊迫和重要，越能體現(xiàn)出其獨特價值。在社會轉型期探討德育價值，解讀德育價值，并探索德育價值實現(xiàn)的路徑，...
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和國力的增強，要實現(xiàn)“中國夢”，提高人民的幸福指數(shù)，建設幸福社會成了眾多地方政府的執(zhí)政目標，成了民眾的期盼。①但是，建設幸福社會，首先得明確什么是幸福。中國傳統(tǒng)文化就有“大同”和“小康”的理念，追求幸福是中國傳統(tǒng)文化中固有的訴求。筆者從建設幸福社會的角度出發(fā)，對現(xiàn)代社會生活背景下的幸福作一探討。 幸福觀涵義 傳統(tǒng)幸福觀。幸福的含義可謂智...
“民為貴，社稷次之，君為輕?！泵裆鷨栴}歷來都是國家、社會和公眾十分關注的重大社會問題。本文旨在通過實證研究，較系統(tǒng)地梳理陜西“民生八大工程”的社會效應和公眾對“民生八大工程”的評價，發(fā)現(xiàn)“民生八大工程”在實施過程中存在的問題和困難，從而提出完善“民生八大工程”的政策建議。 實施民生工程戰(zhàn)略的背景和主要目的 2008年1月，在陜西省十一屆人大一次會議上，時任省...
新技術的發(fā)明創(chuàng)造給人們的生產(chǎn)生活帶來極大便利的同時，也蘊含了許多令人無法預料的結果。某些科學技術的發(fā)展在促進經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，也會帶來許多負面影響。為此，如何規(guī)避技術風險、保障技術安全和發(fā)揮技術的積極作用成為人們十分關注的重大問題。2013年6月13日，新華社發(fā)布消息稱，農(nóng)業(yè)部批準發(fā)放了3個轉基因大豆進口安全證書。轉基因大豆獲準進入我國，再次掀起國內(nèi)對于轉基...
公民社會慈善捐贈的特點 公民社會強調(diào)人的尊嚴和人們表達自我意愿的自由，組成利益集體的權利，以保護和增進公民權利為旨歸。在公民社會，人們圍繞共同的利益、目的和價值上的非強制性形成的第三部門組織不斷壯大。 在慈善捐贈領域中，中華紅十字會、壹基金、新華愛心教育發(fā)展基金會、中國青少年發(fā)展基金會和田家炳教育基金會等都是規(guī)模較大的慈善捐贈機構。此外，公民社會是社會和...
伴隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，食品安全問題也以爆炸式方式凸顯出來，嚴重損害了人民群眾的生命健康，擾亂了社會經(jīng)濟秩序，危害了社會的和諧和穩(wěn)定。諸多事實表明，每一起重大食品安全違法犯罪的背后，都或多或少存在著監(jiān)管部門的監(jiān)管失職、瀆職因素，而地方保護主義正是引發(fā)監(jiān)管失職、瀆職的重要原因之一。探究食品監(jiān)管地方保護主義的原因及解決路徑，是防范食品安全問題頻繁發(fā)生的...
黨的十八大報告指出，“堅持把國家基礎設施建設和社會事業(yè)發(fā)展重點放在農(nóng)村，深入推進新農(nóng)村建設和扶貧開發(fā)，全面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件”，繼續(xù)推動新農(nóng)村建設。在社會主義新農(nóng)村建設的進程中，農(nóng)村知識群體將在家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設中發(fā)揮特殊的作用。因此，各地農(nóng)村應該積極創(chuàng)造條件以充分發(fā)揮他們的作用。這不僅對新農(nóng)村建設有重要意義，而且對農(nóng)村知識群體個人、社會和國家都有積極意...
表達自由的涵義 對于表達自由，一些國家在憲法中將其稱之為“言論自由”，一些國家的憲法則直接冠之以“表達自由”的標準定義。顯而易見，“言論”的含義遠遠不如“表達”豐富與廣泛。從傳統(tǒng)意義上講，普世的“言論”觀僅指來源于“嘴”的信息傳遞，而對于“表達自由”一詞，無論是內(nèi)容還是行使的人體器官，都包含了更多的元素。即“表達自由”不僅限于言論，還包含了出版、新聞、...
當前，信息技術發(fā)展水平不斷提高，知識更新速度不斷加快，這對變革教育領域的學教方式而言，機遇與挑戰(zhàn)并存。世界各國都在積極探索適應現(xiàn)代信息社會發(fā)展需要的學教方式。項目學習作為一種新的學教方式，在歐美各國中小學和職業(yè)院校已得到廣泛運用。在國內(nèi)，項目學習在理論與實踐領域仍處于逐步發(fā)展階段。結合我國當下的教育實際，梳理項目學習的特點與優(yōu)勢，探索項目學習的實踐體系...
生態(tài)社會主義是西方主要資本主義國家在應對接連發(fā)生的嚴重經(jīng)濟危機背景下，于20世紀70年代的生態(tài)運動中產(chǎn)生的。其將生態(tài)文明與社會主義相結合，試圖為資本主義國家的人民找到一條既能消除生態(tài)危機，又能走向社會主義的道路。進入20世紀90年代后，隨著生態(tài)環(huán)境問題的政治化和全球化，生態(tài)社會主義進入了一個新的階段，其理論觀點和政治訴求更加系統(tǒng)化，并成為一種廣泛傳播的國際性的...
當代中國夢既是國家夢，又是人民夢；既是民族夢，又是個人夢。它是國家夢、民族夢、人民夢的有機統(tǒng)一，蘊含著豐富的人本思想，對于凝聚民族大團結力量，實現(xiàn)近代以來中華民族偉大復興的目標具有重要的社會意義和實踐價值。 中國夢的目標追求貫穿著人本思想 中國夢的基本內(nèi)涵。習近平把中國夢定義為：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！雹?中國夢就是...
19世紀的德國哲學家康德，在西方哲學史上有著非常重要的地位，關于他的研究論著也很多，但絕大多數(shù)學者都認為康德最重要的著作是認識論著作《純粹理性批判》，《實踐理性批判》是倫理道德著作而《判斷力批判》是美學著作。似乎不同的書在不同的領域討論的是不同的問題，于是康德哲學被分割成關于真、善、美三部分，卻很少有人從整體上全面探討康德哲學的主旨，真正理解康德哲學的思...
近幾年來，國際敵對勢力在意識形態(tài)領域通過各種渠道對我國進行滲透、破壞，而且行動隱蔽，方式多種多樣。從其行為方式來看，主要有：國際互聯(lián)網(wǎng)絡的歪曲，西方影視音樂等作品的侵蝕，非正規(guī)出版發(fā)行的報刊雜志的污染，帶有明顯標志西式物品的影響，國外親屬或出國歸來的親朋好友的渲染，手機短信的蠱惑，某些報刊雜志的負面報道，等等。 針對當前意識形態(tài)領域斗爭激烈、對社會主義...
馬克思恩格斯在《哥達綱領批判》、《反杜林論》、《共產(chǎn)黨宣言》等論著中論述了社會主義公平的一般特征，形成了較為系統(tǒng)的公平思想。在馬克思恩格斯看來，公平是社會良性運行的基本保障，也是人類社會追求的最高目標。馬克思認為，只有到了共產(chǎn)主義社會，真正的公平才會實現(xiàn)，即便是在社會主義條件下的按勞分配，也無法實現(xiàn)完全的平等。究其原因，在于“平等就在于以同一尺度—勞動...
近代中國的自由與保守之爭 從五四時期的“科學、民主”口號的盛行到對“科學、民主”實質(zhì)的反省，成為社會思潮變動的基本軌跡，由此也產(chǎn)生了不同的派別，社會主義、保守主義、自由主義這三大主流派別的爭論顯得尤為引人注目，特別是后兩者之間的爭論展開的范圍和達到的思想深度值得關注，而不同知識分子在這兩派之間的左右搖擺也頗耐人尋味。 保守主義是由梁涑溟、熊十力開其端，經(jīng)...
儒家的傳統(tǒng)道德論內(nèi)容豐富，思想深邃，層多面廣，綿延不斷，不僅對中國，而且對世界都產(chǎn)生了深遠影響；它穿越時空，以頑強的生命力影響了一代又一代人，直到今天仍然具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義，其生命在于生活滋養(yǎng)，在于與時俱進。 在傳統(tǒng)中嫁接現(xiàn)實 儒家思想雖產(chǎn)生于兩千五百年前，至今仍充滿活力。如孝道、禮儀、誠信等基礎性的道德，具有普遍意義，可以超越意識形態(tài)存在，我...
對于近現(xiàn)代國家來說，如何對待民族主義是一個非常棘手的問題。一方面，現(xiàn)代國家基本上都是民族國家，強烈的民族認同感和民族凝聚力是維護國家統(tǒng)一的重要支柱，所以，愛國主義與民族主義存在著非常密切的聯(lián)系；但另一方面，民族主義在某些時候可能是跟國家的整體利益和長遠利益相沖突的。對于廣大發(fā)展中國家來說，實現(xiàn)現(xiàn)代化無疑是國家的根本利益所在，而這種對現(xiàn)代化的渴望在很大程...